{"id":3313,"date":"2020-12-26T13:19:46","date_gmt":"2020-12-26T12:19:46","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=3313"},"modified":"2020-12-26T13:22:10","modified_gmt":"2020-12-26T12:22:10","slug":"fleurs-spirituelles-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/12\/26\/fleurs-spirituelles-4\/","title":{"rendered":"Saint Pa\u00efssius Velichkovsky &#8211; Fleurs spirituelles. IV Les passions et les vices"},"content":{"rendered":"<div class='__iawmlf-post-loop-links' style='display:none;' data-iawmlf-post-links='[{&quot;id&quot;:633,&quot;href&quot;:&quot;http:\\\/\\\/presbyteraanna.blogspot.com\\\/2017\\\/04\\\/vie-de-saint-paissus-velichkovsky_22.html&quot;,&quot;archived_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;redirect_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;checks&quot;:[],&quot;broken&quot;:false,&quot;last_checked&quot;:null,&quot;process&quot;:&quot;done&quot;}]'><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">16.<\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Sur les passions et les vices d\u00e9vastateurs, et concernant leurs origines<\/em><\/h3>\n<p>Avant de tomber dans le p\u00e9ch\u00e9, les d\u00e9mons partent \u00e0 l\u2019assaut de l\u2019homme par les passions suivantes\u00a0: les t\u00e9n\u00e8bres de <strong>l\u2019oubli<\/strong><strong>\u2009<\/strong>; la <strong>col\u00e8re<\/strong> f\u00e9roce, c\u2019est-\u00e0-dire la malice inhumaine et bestiale\u2009; et <strong>l\u2019ignorance<\/strong>, telle l\u2019obscurit\u00e9 d\u00e9pourvue de toute trace de lumi\u00e8re.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3004\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Illustration.940px.03.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"160\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Illustration.940px.03.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Illustration.940px.03-300x51.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Illustration.940px.03-768x131.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><br \/>\n<!--more--><br \/>\nCes trois passions pr\u00e9c\u00e8dent tout p\u00e9ch\u00e9. Car avant d\u2019accomplir un seul p\u00e9ch\u00e9 l\u2019homme doit \u00eatre d\u2019abord dispos\u00e9 \u00e0 tous les p\u00e9ch\u00e9s, \u00e0 tous les maux, soit par l\u2019oubli, soit par la col\u00e8re, soit par l\u2019ignorance. De celles-ci proc\u00e8de l\u2019insensibilit\u00e9 de l\u2019\u00e2me, c\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019esprit, qui est l\u2019\u0153il de l\u2019\u00e2me, demeure dans les t\u00e9n\u00e8bres et est alors captiv\u00e9 par toutes les passions. Le premier de tous \u00e0 na\u00eetre est une <strong>faiblesse de la foi<\/strong><strong>\u2009<\/strong>; la <strong>faiblesse de la foi<\/strong> fait na\u00eetre <strong>l\u2019amour de soi<\/strong>, le d\u00e9but et la fin, la racine et l\u2019origine de tout mal. C\u2019est un amour insens\u00e9 envers son propre corps quand on choisit partout et en toutes choses ce qui est utile uniquement pour soi-m\u00eame. Cette mauvaise racine des passions est d\u00e9racin\u00e9e au moyen de l\u2019amour, de la mis\u00e9ricorde et du renoncement \u00e0 sa propre volont\u00e9. <strong>L\u2019amour-propre<\/strong> donne naissance \u00e0 la cruaut\u00e9 et \u00e0 l\u2019amour de l\u2019argent, qui est un ventre insatiable et la racine et la cause de tout mal. De ces deux, <strong>l\u2019amour de soi<\/strong> et <strong>l\u2019amour de l\u2019argent<\/strong>, proviennent tous les malheurs et les actions d\u00e9moniaques. Chez les moines les choses se passent de la m\u00eame fa\u00e7on que chez les fid\u00e8les\u00a0: <strong>l\u2019amour de l\u2019argen<\/strong>t donne naissance \u00e0 <strong>l\u2019orgueil<\/strong> qui a fait tomber les d\u00e9mons de la Sainte Gloire et les a jet\u00e9s hors du ciel. L\u2019orgueil donne naissance \u00e0 l\u2019amour de la gloire, par lequel Adam a \u00e9t\u00e9 s\u00e9duit, d\u00e9sirant \u00eatre Dieu alors qu\u2019il ne l\u2019\u00e9tait pas, ce qui a provoqu\u00e9 la souffrance et la mal\u00e9diction de toute la race humaine. <strong>L\u2019amour de la gloire<\/strong> donne naissance \u00e0 <strong>l\u2019amour du plaisir sensuel<\/strong>, par lequel Adam est tomb\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 banni du Paradis.<\/p>\n<p><strong>Le plaisir sensuel<\/strong> donne naissance aux d\u00e9sirs du ventre et aux diverses passions de la <strong>fornication<\/strong>. La <strong>fornication<\/strong> fait na\u00eetre la <strong>col\u00e8re<\/strong> qui \u00e9teint la chaleur du c\u0153ur et ruine toute vertu. La <strong>col\u00e8re<\/strong> donne naissance au <strong>souvenir du mal<\/strong> et produit le refroidissement de la chaleur spirituelle. <strong>Le souvenir du mal<\/strong> donne naissance au <strong>blasph\u00e8me<\/strong> malveillant contre son fr\u00e8re. Le <strong>blasph\u00e8me<\/strong> fait na\u00eetre le <strong>chagrin<\/strong> au moment inappropri\u00e9 ce qui, tout comme la rouille, d\u00e9vore l\u2019homme. Le <strong>chagrin<\/strong> donne naissance \u00e0 <strong>l\u2019effronterie insens\u00e9e<\/strong>. <strong>L\u2019effronterie<\/strong> donne naissance \u00e0 la <strong>vanit\u00e9<\/strong> qui expose les vertus \u00e0 la vue des autres, et par l\u00e0 cause la perte de toute r\u00e9compense future. <strong>La vanit\u00e9<\/strong> donne naissance \u00e0 la <strong>loquacit\u00e9<\/strong> incontinente. <strong>La loquacit\u00e9<\/strong> donne naissance \u00e0 des paroles oisives, au mensonge, \u00e0 la calomnie, au jugement, \u00e0 la dispersion des pens\u00e9es, au <strong>d\u00e9couragement<\/strong>, \u00e0 l\u2019enfermement. Le <strong>d\u00e9couragement<\/strong> donne naissance \u00e0 de r\u00eaves sombres. Si l\u2019un conquiert ces passions, les autres se soumettront \u00e0 lui, qui sont\u00a0: l\u2019horreur, la terreur, l\u2019envie, la haine, l\u2019hypocrisie, la tromperie, les murmures, l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, le vol, l\u2019attachement passionn\u00e9, l\u2019amour des choses, la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, le d\u00e9pit, l\u2019estime de soi, le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre bien plac\u00e9, la satisfaction des hommes, l\u2019effronterie, les \u00e9clats de rire, la perte totale, l\u2019ab\u00eeme indicible de la perdition caus\u00e9e par le d\u00e9sespoir, dans lequel l\u2019homme se tue sans conna\u00eetre l\u2019amour de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9 et Sa mis\u00e9ricorde, et qu\u2019Il soit venu sauver les p\u00e9cheurs, et qu\u2019il n\u2019y a pas de p\u00e9ch\u00e9 sur terre qui ne puisse \u00eatre pardonn\u00e9. Des sept passions suivantes\u00a0: <strong>l\u2019amour de soi<\/strong>, <strong>l\u2019amour de l\u2019argent<\/strong>, <strong>l\u2019orgueil<\/strong> et <strong>la vaine gloire<\/strong>, <strong>le souvenir du mal<\/strong>, <strong>le jugement<\/strong>, <strong>l\u2019estime de soi<\/strong>, le <strong>d\u00e9sespoir<\/strong> \u2014 est la fin de toutes les passions. Si l\u2019on ne se garde pas de ces passions, si on n\u2019y renonce pas, on d\u00e9truira les dix vertus \u00e9voqu\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment, \u00e0 savoir\u00a0: <strong>la foi<\/strong>, <strong>l\u2019amour<\/strong>, <strong>le je\u00fbne<\/strong>, <strong>l\u2019abstinence<\/strong>, <strong>la vigilance<\/strong>, <strong>la pri\u00e8re<\/strong>, <strong>l\u2019humilit\u00e9<\/strong> avec la sagesse de l\u2019humilit\u00e9, <strong>le silence<\/strong> par l\u2019absence de paroles, la <strong>non-acquisition<\/strong> et le <strong>discernement<\/strong>, et il nuira \u00e9galement \u00e0 toutes les vertus restantes. Si l\u2019on n\u2019a qu\u2019une seule des passions principales, on ne r\u00e9ussira pas dans la lutte contre les autres passions, malgr\u00e9 la pratique des autres vertus ou le fait de verser son sang pour le Christ\u2009; m\u00eame la pri\u00e8re d\u2019un tel homme ne pla\u00eet pas \u00e0 Dieu. Que la gr\u00e2ce du Seigneur Dieu nous d\u00e9livre \u00e0 jamais de tous les troubles et passions. Amen. <span id='easy-footnote-1-3313' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/12\/26\/fleurs-spirituelles-4\/#easy-footnote-bottom-1-3313' title=' Chapitre traduit par &lt;a href=&quot;https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/presentation\/&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;noopener noreferrer&quot;&gt;hesychia.eu&lt;\/a&gt; d&amp;rsquo;apr\u00e8s l&amp;rsquo;\u00e9dition am\u00e9ricaine '><sup>1<\/sup><\/a><\/span>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>17.<\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Sur les passions du corps, leurs causes et le moyen de les \u00e9teindre<\/em><\/h3>\n<p>Le d\u00e9sir charnel est suscit\u00e9 chez l\u2019homme par la chaleur et le confort, ou par l\u2019exc\u00e8s de nourriture et de sommeil, ou par l\u2019action de Satan. Il peut aussi na\u00eetre du jugement arbitraire port\u00e9 sur autrui, de la vanit\u00e9, de la beaut\u00e9 physique, des conversations oiseuses, de la coquetterie et de la lubricit\u00e9. Quand nous viennent des pens\u00e9es impures ou des fantasmes, pendant le sommeil comme en plein jour, et que la chair est excit\u00e9e, nous ne pouvons \u00eatre d\u00e9livr\u00e9s que par le je\u00fbne et la pri\u00e8re pendant une nuit de veille. Quand l\u2019\u00e2me et le corps sont \u00e9prouv\u00e9s par l\u2019\u00e9puisement, et qu\u2019on reconna\u00eet quelle force ils en retirent, on n\u2019est pas loin d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9s des passions.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>18.<\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Sur la marche dans la vigilance<\/em><\/h3>\n<p>Nous devons nous interroger tous les soirs sur la mani\u00e8re dont la journ\u00e9e s\u2019est \u00e9coul\u00e9e, et chaque matin sur la fa\u00e7on dont s\u2019est pass\u00e9e la nuit. Nous devons faire les comptes avec nous-m\u00eames en tous lieux, en tous temps et \u00e0 tout propos, et non pas de fa\u00e7on occasionnelle. Nous devons revenir sur nos vertus et nos passions et sur l\u2019\u00e9tat de notre vie\u00a0: sommes-nous au d\u00e9but, au milieu ou \u00e0 la fin\u2009? Travaillons-nous de mani\u00e8re \u00e0 m\u00e9riter les r\u00e9compenses et pratiquons-nous les vertus, ou peinons-nous simplement sans r\u00e9compense, Lorsque nous avons p\u00e9ch\u00e9, compensons notre manque de vertus en offrant larmes et lamentations. Nous sommes encore loin de la perfection et la Gr\u00e2ce ne nous touche pas, parce que nous ignorons le point d\u2019origine des vertus, leur progression, leur terme accompli. Nous ignorons aussi comment les vertus se perdent, si bien que la vanit\u00e9 s\u2019accroche \u00e0 chacune de nos vertus et la ruine. Si nous ignorons tout cela, nous travaillons en vain. Bien que les vertus soient cens\u00e9es appartenir \u00e0 l\u2019\u00e2me, le corps aussi conna\u00eet la souffrance et l\u2019affermissement. On parle de passions de l\u2019\u00e2me quand l\u2019\u00e2me, s\u00e9par\u00e9ment du corps, se met \u00e0 les ch\u00e9rir, et \u00e0 s\u2019y complaire. Les passions du corps sont celles o\u00f9 le corps se compla\u00eet et par lesquelles il se laisse entra\u00eener. Dans ces deux cas, l\u2019\u00e2me et le corps ne s\u2019accordent point.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">19.<\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Sur les passions de l\u2019\u00e2me et du corps<\/em><\/h3>\n<p>Il faut en premier lieu nettoyer la demeure royale de toute impuret\u00e9 et la rendre resplendissante, afin que le roi puisse y entrer. De m\u00eame, nous devons d\u2019abord purifier la terre du c\u0153ur et en arracher les racines du p\u00e9ch\u00e9 et les actes passionn\u00e9s. Il faut la rendre l\u00e9g\u00e8re en acceptant les afflictions et la route \u00e9troite qui conduit \u00e0 la Vie\u2009; il faut y semer les germes de la vertu, l\u2019irriguer des larmes et des lamentations. Alors seulement peut se d\u00e9velopper le fruit de l\u2019impassibilit\u00e9 et de la vie \u00e9ternelle. Car le Saint Esprit ne visite pas celui qui ne s\u2019est pas purifi\u00e9 des passions de l\u2019\u00e2me et du corps. Ne peuvent reposer en l\u2019homme et le Saint Esprit et les passions. L\u00e0 o\u00f9 est le Saint Esprit, les passions n\u2019approchent pas\u2009; l\u00e0 o\u00f9 sont les passions, le Saint Esprit ne r\u00e9side pas mais c\u2019est le d\u00e9mon qui est pr\u00e9sent. Il faut commencer par bannir tout amour de soi sous quelque forme que ce soit, et se rabaisser dans le repentir\u00a0: dans nos pens\u00e9es, dans nos actes, dans nos paroles, dans notre nourriture, dans nos habits, dans notre maison, dans notre vie int\u00e9rieure, en toutes choses nous devons faire preuve d\u2019humilit\u00e9 et nous bl\u00e2mer. En tout, choisissons pour nous-m\u00eames ce qui est le moins beau, et ainsi seront apais\u00e9es les passions de l\u2019\u00e2me. L\u2019humilit\u00e9 ne conna\u00eet jamais la chute, car elle est en dessous de toutes choses. Il est \u00e9galement n\u00e9cessaire d\u2019humilier la chair, de l\u2019\u00e9puiser dans les \u00e9preuves et les afflictions sans prendre de repos, afin que les passions du corps soient \u00e9touff\u00e9es. Contr\u00f4lons aussi notre langue qui est la source du mal et qui d\u00e9truit le bien. Ainsi cesseront d\u2019agir et seront humili\u00e9es les passions de l\u2019\u00e2me et du corps. L\u2019homme sans passion commencera d\u2019acqu\u00e9rir la vie \u00e9ternelle. L\u2019ennemi sera vaincu car il se r\u00e9v\u00e8lera sans pouvoir\u2009; ses armes et ses pi\u00e8ges ne lui seront d\u2019aucun secours.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>20.<\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Sur l\u2019impassibilit\u00e9<\/em><\/h3>\n<p>L\u2019impassibilit\u00e9 ne consiste pas seulement \u00e0 fuir les actes passionn\u00e9s qui conduisent au p\u00e9ch\u00e9\u2009; elle implique que le d\u00e9sir m\u00eame de ces actes est absent. Est impassible celui qui a rejet\u00e9 toute pens\u00e9e qui engendre la contrainte ou la fourberie. Est impassible celui qui s\u2019est \u00e9lev\u00e9 au-dessus des passions, qui n\u2019est troubl\u00e9 par aucune des choses de ce monde, qui ne craint pas les \u00e9preuves, les calamit\u00e9s, les dangers, celui que m\u00eame la mort n\u2019effraie pas puisqu\u2019elle donne acc\u00e8s \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Est impassible celui qui, lorsqu\u2019il souffre des attaques des d\u00e9mons et des hommes m\u00e9chants, ne leur pr\u00eate pas attention et ne les regarde m\u00eame pas comme un mal. C\u2019est comme si quelqu\u2019un d\u2019autre souffrait. Glorifi\u00e9, il ne se vante pas\u2009; offens\u00e9, il ne s\u2019irrite pas. Tel un enfant, il se lamente quand il est ch\u00e2ti\u00e9, et il se r\u00e9jouit quand il est consol\u00e9. L\u2019impassibilit\u00e9 n\u2019est pas une vertu sp\u00e9ciale, elle d\u00e9signe toutes les vertus prises ensemble. L\u2019homme impassible est amen\u00e9 \u00e0 la vie par le Saint Esprit. Sans le Saint Esprit, le corps spirituel, qui est la somme des vertus, est sans force. Tant que le Saint Esprit ne r\u00e9side pas en l\u2019homme, m\u00eame purifi\u00e9 des passions, celui-ci n\u2019est pas impassible, car il continue de souffrir. D\u00e8s que le Saint Esprit descend sur un homme, il le soulage de tous fardeaux et de toutes peines. Le Saint Esprit peut descendre et r\u00e9sider en chacun de nous. Gloire \u00e0 toi notre Dieu, pour toujours. Amen.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2998\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Illustration.650px.14.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"286\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Illustration.650px.14.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Illustration.650px.14-300x191.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Michel Aubry, <em>Saint Pa\u00efssius Velichkovsky<\/em>, L\u2019\u00c2ge d\u2019Homme, La Lumi\u00e8re du Thabor, 1992<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Version \u00e9lectronique [html] disponible sur le site de <a href=\"http:\/\/presbyteraanna.blogspot.com\/2017\/04\/vie-de-saint-paissus-velichkovsky_22.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Presbytera Anna<\/a><\/h5>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Saint Paisius Velichkovsky, <em>Little Russian Philokalia<\/em>, Volume IV, St. Herman Press, St. Paisius Abbey Press, New Valaam Monastery, Alaska, 1994<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/saint-velichkovsky-fleurs-spirituelles\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Saint Pa\u00efssius Velichkovsky - Fleurs spirituelles\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"189\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.05-2.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.05-2.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.05-2-238x300.jpg 238w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Saint Pa\u00efssius Velichkovsky - Fleurs spirituelles<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/paissy-velitchkovsky\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Le v\u00e9n\u00e9rable P\u00e8re PA\u00cfSSY VELITCHKOVSKY [\u20201794]\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"187\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.02-2.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.02-2.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.02-2-241x300.jpg 241w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Le v\u00e9n\u00e9rable P\u00e8re PA\u00cfSSY VELITCHKOVSKY [\u20201794]<\/div><\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; 16. Sur les passions et les vices d\u00e9vastateurs, et concernant leurs origines Avant de tomber dans le p\u00e9ch\u00e9,&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2990,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,13,7,203,2,19],"tags":[332],"class_list":["post-3313","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-la-voie-des-ascetes","category-royaume","category-peres","category-orthodoxie","category-vivre-la-foi","tag-saint-paissy-velitchkovsky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3313"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3319,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313\/revisions\/3319"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}