![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/symeon.200px.01.jpg\")
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101<\/strong> \u00a0 Mais remettons \u00e0 plus tard de parler de la construction du monast\u00e8re, pour nous attacher encore au r\u00e9cit des souffrances du p\u00e8re et raconter tout fid\u00e8lement. Sa renomm\u00e9e, comme une lueur d\u2019\u00e9clair, resplendissait au loin aux yeux de tous ceux qu\u2019elle atteignait, et poussait beaucoup de gens \u00e0 venir le voir. Les uns avaient une hypoth\u00e8se, les autres une autre au sujet de son exil, si bien qu\u2019il comprit qu\u2019il devait pourvoir au bien des \u00e2mes scandalis\u00e9es : il avait l\u2019esprit tellement apostolique. Il racontait donc \u00e0 ses visiteurs les m\u00e9faits de ses accusateurs \u00e0 son \u00e9gard, et les uns eu versaient des larmes de compassion \u00e0 la vue de sa vieillesse et de son d\u00e9nuement\u2009; les autres, ceux qui avaient la science de Dieu et la libert\u00e9 du langage, le f\u00e9licitaient et disaient : Bienheureux es-tu, p\u00e8re, d\u2019avoir subi la pers\u00e9cution et les injures pour la justice <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>, selon ce cri de l\u2019Ap\u00f4tre\u2009; \u00ab\u2009Si vous \u00eates outrag\u00e9s pour le nom du Christ, heureux \u00eates-vous, parce que l\u2019Esprit de gloire et de puissance repose sur vous. Que nul d\u2019entre vous ne souffre comme meurtrier, comme voleur ou malfaiteur\u00a0: mais s\u2019il souffre comme chr\u00e9tien, qu\u2019il n\u2019ait pas honte\u00a0: plut\u00f4t qu\u2019il glorifie Dieu pour ce nom m\u00eame. Car voici le temps o\u00f9 le jugement va commencer par la maison de Dieu<\/em>\u2009\u00bb <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. Avec ces paroles, ils s\u2019en retournaient pleinement assur\u00e9s de sa perfection de vie et de langage.<\/p>\n 102\u00a0<\/strong>\u00a0 Cependant, pour ne pas se borner \u00e0 ses seuls visiteurs, mais faire parvenir au loin et aux g\u00e9n\u00e9rations futures la d\u00e9monstration de son enti\u00e8re innocence, et mettre \u00e0 nu aux yeux de tous la vraie cause de son bannissement, il corn posa un livret sur lui-m\u00eame et une lettre \u00e0 l\u2019adresse du patriarche Sergios, en des termes d\u2019une simplicit\u00e9 candide\u2009; il y proclame nettement et sa foi et sa confiance. La r\u00e9daction achev\u00e9e, il l\u2019envoie au patrice G\u00e9n\u00e9sios et aux autres magistrats dont il \u00e9tait le directeur spirituel, pour qu\u2019ils l\u2019apportent au patriarche et aux pontifes de l\u2019Eglise. Les plus en vue de ces personnages se rendent donc d\u2019abord chez le patriarche et engagent la conversation sur l\u2019exil du saint\u2009; ils lui remplissent l\u2019\u00e2me de crainte en d\u00e9montrant l\u2019iniquit\u00e9 de la sentence\u2009; puis ils lui remettent le livret et la lettre. La vue de ces hommes illustres venus en foule inspira au patriarche une crainte r\u00e9v\u00e9rencieuse, \u00e0 la pens\u00e9e de leur haute situation. II eut peur que l\u2019affaire n\u2019all\u00e2t jusqu\u2019au basileus, et n about\u00eet \u00e0 une solennelle condamnation pour lui. Aussi ordonna-t-il que ces \u00e9crits fussent lus au synode. Pendant cette lecture, les m\u00e9tropolites \u00e9cout\u00e8rent attentivement\u2009; beaucoup d\u2019entre eux g\u00e9missaient de la conduite du syncelle, auteur de tout ce drame\u2009; beaucoup aussi ne tarissaient pas d\u2019\u00e9loges pour les sentiments du saint et la puret\u00e9 de sa vie.<\/p>\n 103\u00a0<\/strong>\u00a0 La lecture des \u00e9crits termin\u00e9e, le patriarche dit aux puissants disciples du saint : Pour moi, illustrissimes, jamais je n\u2019ai eu la moindre supposition d\u00e9favorable contre Dom Sym\u00e9on\u2009; j\u2019ai m\u00eame lu d\u00e8s l\u2019origine ses \u00e9crits en l\u2019honneur de son p\u00e8re, et j\u2019en ai \u00e9t\u00e9 satisfait parce que je connaissais la vie du h\u00e9ros. J\u2019ai donc donn\u00e9 ordre de chanter ces hymnes dans les \u00e9glises, et j\u2019ai lou\u00e9 sans mesure sa foi. Ma\u00efs je ne sais pourquoi il s\u2019est \u00e9lev\u00e9 entre Sym\u00e9on et le syncelle je ne sais quel diff\u00e9rend. Celui-ci a lanc\u00e9 contre lui et son p\u00e8re une infinit\u00e9 d\u2019accusations, qui sont de pures calomnies. Ce qu\u2019il a souffert de notre part, ce n\u2019est pas pour avoir failli dans les dogmes de l\u2019Eglise, fondements de la foi orthodoxe et sans tache, qu\u2019il l\u2019a souffert\u2009; mais comme, d\u2019une part, il se cramponnait in\u00e9branlablement \u00e0 son id\u00e9e personnelle et ne cessait d\u2019honorer son p\u00e8re en des f\u00eates \u00e9clatantes, et que, d\u2019autre part, ses accusateurs s\u2019agitaient et venaient tous les jours nous harceler, pour ce motif je l\u2019ai \u00e9loign\u00e9 de son monast\u00e8re et de la ville. Maintenant, s\u2019il veut, et s\u2019il m\u2019en croit, il reprendra possession de son monast\u00e8re, et, avec l\u2019assentiment unanime du saint synode, je le sacrerai archev\u00eaque d\u2019une des plus importantes m\u00e9tropoles. Ainsi les torts recevront la compensation convenable et notre confiance en lui demeurera toujours vivante.<\/p>\n 104\u00a0<\/strong>\u00a0 Il dit, et envoie ramener le saint de son exil. Quand la nouvelle de sa rentr\u00e9e se fut r\u00e9pandue partout, tout le monde accourut comme \u00e0 une grande f\u00eate, la\u00efcs et moines, pr\u00eatres et l\u00e9vites, et tout ce qu\u2019il y avait de s\u00e9nateurs distingu\u00e9s qui connaissaient le bienheureux pour sa vertu et dont il \u00e9tait le directeur spirituel. Tous raccompagnent chez le patriarche* Quand on annonce l\u2019arriv\u00e9e du p\u00e8re, le patriarche va au-devant de lui dans le petit s\u00e9cr\u00e9ton, et c\u2019est l\u00e0 que le saint le rencontre avec son escorte de grands personnages. Le pr\u00e9lat lui dit :<\/p>\n Quelle pens\u00e9e tu as eue, R\u00e9v\u00e9rendissime Dom Sym\u00e9on, de te jeter dans ces tracas, et de nous tracasser nous aussi, d\u2019attrister tes amis et disciples que voici, de souffrir ce qu\u2019il e\u00fbt peut-\u00eatre fallu infliger \u00e0 un coupable, mais non pas, certes, \u00e0 un homme savant et vertueux comme toi \u2014 Pour moi, j\u2019en atteste le rigoureux jugement de Dieu, j\u2019avais sur toi une opinion tr\u00e8s haute et excellente\u2009; je m\u00e9ditais m\u00eame \u00e0 part moi bien autre chose en ta faveur, et je le r\u00e9aliserai, si tu veux m\u2019en croire et si tu te rel\u00e2ches un peu de ta grande r\u00e9sistance. Mais pour le moment consens au moins \u00e0 ceci : retourne \u00e0 ton couvent o\u00f9 tu t\u2019es impos\u00e9 tant de fatigues\u2009; pour ce qui est de f\u00eater l\u2019anniversaire de ton p\u00e8re, ce n\u2019est pas nous qui t\u2019en emp\u00eacherons. Nous t\u2019engageons seulement \u00e0 mod\u00e9rer un peu l\u2019\u00e9clat et la dur\u00e9e de ces solennit\u00e9s de plusieurs jours, \u00e0 n\u2019y admettre que tes moines et les amis venus d\u2019ailleurs, jusqu\u2019\u00e0 ce que tes envieux s\u2019apaisent ou quittent ce monde, alors tu feras comme bon te semblera, \u00e0 toi et \u00e0 Dieu.<\/p><\/blockquote>\n 105\u00a0<\/strong>\u00a0 Le saint reprit :<\/p>\n \u2009Quant au tracas et au scandale dont tu as parl\u00e9, mon Seigneur, ce n\u2019est pas moi qui en suis responsable, mais l\u2019intelligent syncelle, qui me hait sans sujet <\/span>3<\/sup><\/a><\/span> sauf certaines questions superflues et vaincs o\u00f9 il aime \u00e0 s\u2019amuser, comptant par l\u00e0 embarrasser et mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve la science et l\u2019intelligence des autres, pour que personne ne paraisse en avoir plus que lui, mais que tous se trouvent inf\u00e9rieurs \u00e0 sa sagesse et \u00e0 sa science. Aussi portera-t-il la responsabilit\u00e9 de ces troubles, et \u00e0 bon droit, comme dit l\u2019Ap\u00f4tre : \u2039\u2009Celui qui met le trouble parmi vous, en portera la peine, quel qu\u2019il soit<\/em>.\u2009\u203a <\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Quant \u00e0 ce que j\u2019ai souffert et endur\u00e9, ce que peut \u00eatre j\u2019endurerai encore, j\u2019en rends gr\u00e2ces \u00e0 Dieu et \u00e0 toi, mon Seigneur, de ce que ce n\u2019est pas comme adult\u00e8re ou malfaiteur, mais comme serviteur du Christ, fid\u00e8le aux canons et constitutions apostoliques, que je l\u2019ai souffert, et le souffrirai encore, peut-\u00eatre. C\u2019est l\u2019enseignement de Pierre, le chef des ap\u00f4tres : \u2039\u2009Que personne d\u2019entre vous ne souffre comme meurtrier, comme voleur ou comme malfaiteur, mais si c\u2019est comme chr\u00e9tien, qu\u2019il n\u2019en ait pas honte<\/em>.<\/em>\u2009\u203a <\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Aussi bien, non seulement je n\u2019ai pas honte de ce que j\u2019ai endur\u00e9, pour le commandement de Dieu qui ordonne de ne pas m\u00e9priser nos p\u00e8res, mais je me r\u00e9jouis et m\u2019estime bienheureux, de ce que moi, ch\u00e9tif, j\u2019ai eu aussi l\u2019honneur d\u2019avoir des comptes \u00e0 rendre pour l\u2019observation d\u2019un commandement de Dieu, d\u2019\u00eatre condamn\u00e9 par la justice et de subir l\u2019exil, \u00e0 l\u2019exemple de nos anciens p\u00e8res <\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 106<\/strong>\u00a0\u00a0 Pour tes anciennes dispositions envers moi, j\u2019en suis t\u00e9moin moi-m\u00eame, et, avec moi, la v\u00e9rit\u00e9 qui r\u00e8gne parmi nous : tu nous as honor\u00e9 au-del\u00e0 de nos m\u00e9rites bien souvent\u2009; tu as toujours respect\u00e9 notre conduite, tu n\u2019as pas eu assez d\u2019\u00e9loges pour notre foi envers notre p\u00e8re\u2009; tu la d\u00e9clarais divine et admirais notre initiative sur ce point. Oui, je reconnais, mon Seigneur, tes sentiments \u00e0 notre \u00e9gard. Mais la haine de Satan \u2014 je ne sais comment m\u2019exprimer \u2014 a fait ce qu\u2019il ne fallait pas permettre : elle a chang\u00e9 ton c\u0153ur., transform\u00e9 la douceur en amertume et pr\u00e9sent\u00e9 la lumi\u00e8re comme t\u00e9n\u00e8bres <\/span>7<\/sup><\/a><\/span>non seulement \u00e0 nous, mais \u00e0 travers le monde \u00e0 tous ceux qui ont eu connaissance de ces complots ourdis contre nous. Quant \u00e0 ces autres projets que tu m\u00e9ditais pour nous, que tu as encore dans l\u2019esprit et promets de r\u00e9aliser, si nous nous rendons \u00e0 tes propositions, s\u2019il s\u2019agit de biens \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, de gloire humaine et d\u2019honneurs terrestres, je n\u2019en fais aucun cas. Moi, ton serviteur, je me suis fait depuis longtemps cette philosophie : de consid\u00e9rer la m\u00e9sestime des hommes comme un gage de gloire c\u00e9leste, et de subir la gloire humaine comme un affront et une injure. S\u2019il s\u2019agit au contraire de choses agr\u00e9ables \u00e0 Dieu et profitables \u00e0 l\u2019\u00e2me, tu nous verras toujours de grand c\u0153ur soumis \u00e0 tes ordres. Et qui donc ne t\u2019approuverait pas, quand tu enseignes \u00e0 observer cc que le Christ et ses disciples ont pr\u00each\u00e9 et ordonn\u00e9\u2009? Cela est conforme \u00e0 la parole du Fils de Dieu : \u2039\u2009Apprenez-leur \u00e0 observer tout ce que je vous ai ordonn\u00e9<\/em>\u2009\u203a <\/span>8<\/sup><\/a><\/span>. Consens donc \u00e0 nous enseigner conform\u00e9ment \u00e0 la divine Ecriture, sur le mod\u00e8le des saints p\u00e8res d\u2019autrefois, et nous te recevrons comme un \u00e9mule des ap\u00f4tres, et nous nous tiendrons sous tes pieds saints comme la poussi\u00e8re de la terre : \u00eatre foul\u00e9 par toi, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit, nous para\u00eetra une cons\u00e9cration. Bien plus, nous observerons tes ordres jusqu\u2019\u00e0 la mort, et toi, tu nous aimeras sans mesure comme les serviteurs et disciples du Christ, et sans mesure aussi tu loueras le bon aloi de nos paroles.<\/p>\n 107\u00a0\u00a0<\/strong> Mais si tu ne veux pas nous enseigner de mani\u00e8re que nous puissions, comme j\u2019ai dit, ob\u00e9ir \u00e0 tes injonctions\u2009; si tu viens avec je ne sais quelles promesses de gloire humaine et terrestre nous proposer d\u2019\u00eatre ton coll\u00e8gue et celui de tous les pontifes de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 condition de m\u00e9priser notre p\u00e8re, le saint qui nous a donn\u00e9 la lumi\u00e8re et qui maintenant se fait notre intercesseur et protecteur dans les p\u00e9rip\u00e9ties de la vie, comme un p\u00e8re tr\u00e8s aimant, ce qui \u00e9quivaut \u00e0 vouloir nous faire offenser le Christ qui a dit : \u2039\u2009Celui qui vous m\u00e9prise, me m\u00e9prise<\/em>\u2009\u203a <\/span>9<\/sup><\/a><\/span>, dans ce cas, notre r\u00e9ponse est toute faite : elle n\u2019est autre que celle des disciples du Christ : \u2039\u2009Il vaut mieux ob\u00e9ir \u00e0 Dieu qu\u2019aux hommes<\/em>\u2009\u203a <\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. Car si je tenais par l\u00e0 \u00e0 plaire aux hommes, je ne serais pas le serviteur du Christ <\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. Moi, sache-le bien, dor\u00e9navant je ne mets au-dessus de l\u2019exil que j\u2019ai subi pour la justice de Dieu ni monast\u00e8re, ni richesse, ni gloire, ni rien de ce que poursuivent les hommes en cette vie. Non, rien de tout cela, et pas m\u00eame la mort ni la vie, ne me s\u00e9parera de l\u2019amour de mon Christ <\/span>12<\/sup><\/a><\/span> et de mon p\u00e8re spirituel. Depuis que j\u2019ai confi\u00e9 tout le soin de l\u2019higoum\u00e9nat \u00e0 mon disciple Ars\u00e8ne, que j\u2019ai mis \u00e0 ma place \u00e0 la t\u00eate de ses fr\u00e8res, je me tenais compl\u00e8tement en dehors des affaires et des soucis\u2009; tout en restant l\u00e0, j\u2019\u00e9tais au milieu d\u2019eux comme si je n\u2019y \u00e9tais pas, sans sortir jamais de ma retraite. Et puisque pour la justice et pour l\u2019observation du commandement du Dieu vivant, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 de l\u00e0, je n\u2019y retournerai pas une autre fois, tant que je serai en vie, mais je mourrai avec <\/span>13<\/sup><\/a><\/span> la loi de mon Christ, sans l\u2019avoir m\u00e9pris\u00e9 <\/span>14<\/sup><\/a><\/span>, bien assur\u00e9 que je serai pas frustr\u00e9 de ses divines b\u00e9atitudes. Il a dit en effet : \u2039\u2009Bienheureux \u00eates-vous quand ils vous insulteront et vous pers\u00e9cuteront et diront faussement toute sorte de mal contre vous, \u00e0 cause de moi<\/em>\u2009\u203a <\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p><\/blockquote><\/div>\n 108\u00a0\u00a0<\/strong> Quand le patriarche eut entendu ces paroles contraires \u00e0 tous ses espoirs :<\/p>\n A coup s\u00fbr, dit-il, tu es un vrai studite, plein d\u2019amour pour ton p\u00e8re, Dom Sym\u00e9on\u00a0: tu as bien aussi leur obstination, et peut-\u00eatre est-elle digne d\u2019\u00e9loge et selon l\u2019ordre<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n Apr\u00e8s quoi en peu de mots il pronon\u00e7a son jugement :<\/p>\n \u2009Je disais que je te ferais abandonner un peu de ton obstination en cette affaire\u2009; mais tues rest\u00e9 le m\u00eame et n\u2019as pas chang\u00e9 le moins du monde\u2009; tu te cramponnes au contraire au culte et \u00e0 la confiance envers ton p\u00e8re spirituel, Cela me para\u00eet, et \u00e0 tous les autres, louable et l\u00e9gitime. Tu t\u2019es montr\u00e9 absolument rebelle \u00e0 toutes mes paroles. D\u00e9sormais donc, va o\u00f9 tu voudras\u00a0: habite avec tes disciples et fais selon ton bon plaisir. Ce n\u2019est pas nous qui t\u2019en emp\u00eacherons, que ce soit en dehors ou au-dedans de la ville que tu fasses ces f\u00eates et te livres \u00e0 la joie avec tes amis.<\/p><\/blockquote>\n Cela dit, il les cong\u00e9dia en paix.<\/p>\n 109\u00a0<\/strong>\u00a0 Le bienheureux Sym\u00e9on, martyr volontaire m\u00eame sans pers\u00e9cution, et par le martyre de la conscience et par la patience \u00e0 supporter les \u00e9preuves tomb\u00e9es sur lui pour la cause du commandement de Dieu, sortit donc du palais patriarcal en compagnie de ses chers enfants, les puissants personnages dont nous avons parl\u00e9. Avec eux tous, il est re\u00e7u dans la maison de l\u2019admirable Christophore, surnomm\u00e9 Phagoura. Il y resta un bon nombre de jours. D\u2019abord, il prodigua \u00e0 son h\u00f4te et \u00e0 ses deux fr\u00e8res le profit spirituel, ensuite beaucoup d\u2019autres eurent une large part \u00e0 sa direction, donn\u00e9e en paroles toutes de miel : pr\u00eatres, l\u00e9vites, magistrats, simples particuliers, hommes et femmes, enfants et vieillards, tous ceux en un mot qui le connaissaient et l\u2019aimaient. Apr\u00e8s quoi, il tait la travers\u00e9e pour retourner \u00e0 sa ch\u00e8re solitude, o\u00f9 il d\u00e9sirait s\u2019am\u00e9nager une cellule d\u2019h\u00e9sychaste. Celui qui donne un nid aux petits des aigles et aux hommes du pain en nourriture, Dieu, fait alors tomber les ressources comme une pluie sur le bienheureux\u2009; il lui ouvre les tr\u00e9sors des grands : tous lui donnent \u00e0 l\u2019envi, parents, amis, enfants. Ce hit une jolie quantit\u00e9 d\u2019or. Le saint la re\u00e7ut, et, fort de sa confiance en Dieu \u00e0 qui il avait recommand\u00e9 l\u2019affaire, il se met \u00e0 l\u2019\u0153uvre et commence la construction du monast\u00e8re.<\/p>\n 110\u00a0\u00a0<\/strong> Mais qui serait capable de raconter les \u00e9preuves qui lui survinrent encore de ce chef, de la part des d\u00e9mons et des voisins\u2009? Ceux-l\u00e0 invisiblement et \u00e0 toute heure, ceux-ci visiblement grin\u00e7aient des dents contre lui <\/span>16<\/sup><\/a><\/span>, lui lan\u00e7aient des pierres, l\u2019abreuvaient d\u2019injures, cherchaient \u00e0 l\u2019effrayer par des menaces terrifiantes. Que ne firent-ils pas pour l\u2019emp\u00eacher d\u2019avancer dans la construction du monast\u00e8re\u2009? Mais Sym\u00e9on avait rev\u00eatu le rocher <\/span>17<\/sup><\/a><\/span>\u2009; les pieds de son esprit appuy\u00e9s sur le roc <\/span>18<\/sup><\/a><\/span>, il opposait aux furieux ouragans des \u00e9preuves une fermet\u00e9 in\u00e9branlable. Les voisins, pouss\u00e9s par la haine, le mena\u00e7aient ouvertement pour l\u2019arr\u00eater, et tentaient de le faire partir \u00e0 coups de pierres, tandis que ses vieux ennemis les d\u00e9mons secouaient invisiblement l\u2019\u00e9difice et lui cr\u00e9aient des ennuis. Mais que faut-il tant de paroles\u2009? Un oc\u00e9an de maux aux remous sauvages lui suscitait chaque jour une temp\u00eate de tribulations de la part des d\u00e9mons et des hommes \u00e0 la fois. Malgr\u00e9 tout, \u00e0 force de peines, il ach\u00e8ve tel qu\u2019on le voit maintenant, son petit bercail, et y plante un jardin et un vignoble pour la consolation des moines, ses futurs habitants. Ainsi Sym\u00e9on s\u2019occupait \u00e0 rassembler un nouveau troupeau et f\u00eatait la f\u00eate du p\u00e8re plus splendidement que devant. Dans le temple de la M\u00e8re de Dieu, du couvent d\u2019Eug\u00e9nios o\u00f9 il avait achet\u00e9 un m\u00e9tochion [*], se r\u00e9unissait, docile \u00e0 la voix de cet assembleur de peuple, presque tout le clerg\u00e9 de la grande \u00e9glise de Dieu, avec beaucoup de moines et de la\u00efcs. Fendant huit jours entiers, la f\u00eate se prolongeait, sans qu\u2019il se trouv\u00e2t un g\u00eaneur ou un accusateur, comme autrefois.<\/p>\n 111\u00a0<\/strong>\u00a0 Enfin, il se reposa de tous ses travaux et se remit \u00e0 sa ch\u00e8re, qui\u00e9tude. Aussi bien ne l\u2019avait-il jamais quitt\u00e9e au milieu m\u00eame du trouble des affaires. Mais alors il s\u2019abandonna compl\u00e8tement aux contemplations et aux illuminations dont il \u00e9tait coutumier. Traversant la mati\u00e8re et la pesanteur du corps, il s\u2019en \u00e9chappa\u2009; et lui, qui ne s\u2019\u00e9tait jamais s\u00e9par\u00e9 de Dieu, s\u2019unit \u00e0 lui plus pleinement par la raison et l\u2019esprit\u2009; sa langue devient une langue de feu, et il se met \u00e0 \u00e9crire en th\u00e9ologien les \u00ab\u2009Amours des hymnes divins<\/em>\u2009\u00bb. Malgr\u00e9 lui, pouss\u00e9 par le souffle violent de l\u2019esprit, il publie ce qu\u2019il a vu par r\u00e9v\u00e9lation divine, ce qu\u2019il a contempl\u00e9 dans ses visions, quand il \u00e9tait mont\u00e9 plus haut que la nature. Sous l\u2019action du feu divin, il devenait de jour en jour tout feu, tout lumi\u00e8re, Dieu par gr\u00e2ce et pareil au Fils de Dieu. D\u00e8s lors la personne de Dieu le P\u00e8re lui fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9e\u2009; il conversait avec Dieu comme Mo\u00efse, et, guid\u00e9 par le doigt de Dieu <\/span>19<\/sup><\/a><\/span>, avec son encre il gravait comme sur des tables les effets merveilleux du feu divin. D\u00e8s lors aussi il compose ses discours apolog\u00e9tiques et antirrh\u00e9tiques si puissants, et, puissamment par eux, il s\u2019op^ pose par la puissance de la Sagesse \u00e0 ses contradicteurs.<\/p>\n 112\u00a0\u00a0<\/strong> Mais, en voyant cela, le d\u00e9mon qui l\u2019avait r\u00e9clam\u00e9 comme Job, ne ch\u00f4mait point. Il excite contre lui la rage des voisins du monast\u00e8re : tant\u00f4t ils F abreuvaient d\u2019outrages et d\u2019insultes et d\u2019amers sarcasmes\u2009; parfois m\u00eame ils portaient la main sur lui, sans \u00e9gard pour son \u00e2ge d\u00e9j\u00e0 infirme, et d\u2019une main homicide \u2014 \u00f4 mon Christ, que ta patience est grande et ta longanimit\u00e9 ineffable\u2009! \u2014 ils le jetaient \u00e0 terre\u2009; ils allaient m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 lapider ce juste. Un jour un de ces gens prit une pierre, la plus lourde que sa main p\u00fbt porter, et la lan\u00e7a fortement sur l\u2019endroit o\u00f9 le saint avait coutume de s\u2019asseoir et d\u2019\u00e9crire les paroles de la gr\u00e2ce divine\u2009; la pierre brisa la vitre, passa \u00e0 travers vint droit contre le front du saint, et tomba juste devant ses yeux. La seule violence du coup donna le vertige \u00e0 cette t\u00eate v\u00e9n\u00e9rable\u2009; si elle l\u2019avait atteinte, elle l\u2019e\u00fbt bris\u00e9e sur l\u2019heure, et rien n\u2019aurait pu emp\u00eacher la mort du saint. Que fit \u00e0 la suite de ces injures l\u2019imitateur de celui qui a dit : \u00ab\u2009Tu ne rendras pas le mal pour le mal<\/em>\u2009\u00bb\u2009? <\/span>20<\/sup><\/a><\/span> Par de bons traitements, il r\u00e9pondait \u00e0 l\u2019insulteur et \u00e0 tous ceux qui le maltraitaient\u2009; d\u2019une voix calme, il appela son disciple Sym\u00e9on et lui dit : \u00ab\u2009Tu vois, mon fr\u00e8re, ce dont on nous menace<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009\u00bb Et il lui montrait la pierre. \u00ab\u2009Mais va \u00e9teindre avec l\u2019huile de la bienfaisance la col\u00e8re de cette homme, et de notre indigence fournis-lui en abondance de quoi le gu\u00e9rir<\/em>\u2009\u00bb.<\/p>\n <\/p>\nUn grand mystique byzantin. Vie de Sym\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien (949-1022) <\/em>par Nic\u00e9tas St\u00e9thatos.
\nTexte grec in\u00e9dit publi\u00e9 avec introduction et notes critiques par le p. Ir\u00e9n\u00e9e Hausherr S.J. et traduction fran\u00e7aise en collaboration avec le p. Gabriel Horn S. J., p. 141-157
\nOrientalia Christiana, Vol. XIII, Num. 45, Iulio et Augusto 1928 – Pont. Institutum Orientalium Studiorum, Roma<\/h5>\n
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