{"id":3289,"date":"2020-12-11T16:09:46","date_gmt":"2020-12-11T15:09:46","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=3289"},"modified":"2020-12-11T16:13:25","modified_gmt":"2020-12-11T15:13:25","slug":"saint-symeon-nouveau-theologien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/12\/11\/saint-symeon-nouveau-theologien\/","title":{"rendered":"M\u00e9moire de notre v\u00e9n\u00e9rable P\u00e8re th\u00e9ophore Sym\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien [12 mars]"},"content":{"rendered":"<div class='__iawmlf-post-loop-links' style='display:none;' data-iawmlf-post-links='[{&quot;id&quot;:431,&quot;href&quot;:&quot;http:\\\/\\\/www.monastere-transfiguration.fr\\\/synaxaire\\\/editions_synaxaire.html&quot;,&quot;archived_href&quot;:&quot;https:\\\/\\\/web-wp.archive.org\\\/web\\\/20251213004843\\\/http:\\\/\\\/www.monastere-transfiguration.fr\\\/synaxaire\\\/editions_synaxaire.html&quot;,&quot;redirect_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;checks&quot;:[{&quot;date&quot;:&quot;2026-03-27 16:27:35&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-01 12:33:04&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-06 13:17:12&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-10 09:26:12&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-13 18:39:03&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-17 10:05:58&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-21 05:34:51&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-24 14:26:41&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-28 06:54:31&quot;,&quot;http_code&quot;:200}],&quot;broken&quot;:false,&quot;last_checked&quot;:{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-28 06:54:31&quot;,&quot;http_code&quot;:200},&quot;process&quot;:&quot;done&quot;}]'><\/div>\n<p>Parmi les astres qui brillent innombrables dans le firmament spirituel de l\u2019\u00c9glise, trois seulement ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s dignes du titre de Th\u00e9ologien : <strong>Saint Jean l\u2019\u00c9vang\u00e9liste<\/strong>, le Disciple Bien-Aim\u00e9 qui, en se penchant sur la poitrine du Seigneur, y a puis\u00e9 l\u2019Eau vive de la connaissance du Verbe de Dieu\u2009;<strong> saint Gr\u00e9goire<\/strong> [25 janv.] qui, apr\u00e8s avoir contempl\u00e9 d\u2019un \u0153il int\u00e9rieur purifi\u00e9 le myst\u00e8re de la Sainte Trinit\u00e9, l\u2019a proclam\u00e9 en mettant \u00e0 son service le meilleur de l\u2019\u00e9loquence hell\u00e9nique\u2009; et <strong>Sym\u00e9on<\/strong> qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 plong\u00e9 dans la lumi\u00e8re de l\u2019Esprit Saint, fut envoy\u00e9 par Dieu, tel un nouveau proph\u00e8te, dans une soci\u00e9t\u00e9 byzantine bien nantie, au christianisme formaliste et officiel, pour y t\u00e9moigner que tout chr\u00e9tien digne de ce nom est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre lui aussi illumin\u00e9 et \u00e0 devenir fils de Dieu dans le Saint-Esprit.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3262\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/stsymeon.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"372\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/stsymeon.jpg 250w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/stsymeon-202x300.jpg 202w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong>N\u00e9 en 949 \u00e0 Galat\u00e9e, en Paphlagonie (Asie Mineure)<\/strong>, au sein d\u2019une famille de la noblesse ais\u00e9e et influente dans les milieux politiques, Sym\u00e9on fut envoy\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de onze ans \u00e0 Constantinople pour y poursuivre ses \u00e9tudes, en vue d\u2019entrer ensuite au service de l\u2019empereur. Renon\u00e7ant \u00e0 cette carri\u00e8re prometteuse et abandonnant ses \u00e9tudes, il mena pendant quelque temps une vie frivole. Mais le Seigneur, l\u2019ayant pris en piti\u00e9, ne le laissa pas glisser vers la corruption, et Il le tira de ce pr\u00e9cipice par l\u2019entremise de lectures spirituelles. Le jeune gar\u00e7on se mit alors \u00e0 la recherche d\u2019un saint homme capable de le guider sur le chemin du salut, malgr\u00e9 les paroles d\u00e9courageantes de son entourage qui lui assurait qu\u2019un tel saint n\u2019existait pas \u00e0 cette \u00e9poque. Pers\u00e9v\u00e9rant n\u00e9anmoins dans sa recherche, il d\u00e9couvrit ce p\u00e8re spirituel en la personne d\u2019un moine qui vivait en reclus au <strong>monast\u00e8re du Stoudion<\/strong> : <strong>Sym\u00e9on le Pieux<\/strong>. Celui-ci refusa toutefois de le recevoir comme moine et se contenta de lui donner \u00e0 lire le livre de <strong>saint Marc l\u2019Asc\u00e8te<\/strong> [5 mars]. D\u00e8s qu\u2019il l\u2019ouvrit, il tomba sur la phrase suivante : \u00ab\u2009<em>Si tu cherches la gu\u00e9rison, prends soin de ta conscience et fais tout ce qu\u2019elle te dictera, et tu trouveras du profit\u2009<\/em>\u00bb. Recevant cette parole comme un oracle divin, il se mit aussit\u00f4t \u00e0 l\u2019\u0153uvre et suivit sa conscience qui l\u2019exhortait \u00e0 se sacrifier par amour du Christ, en prolongeant chaque jour davantage ses je\u00fbnes et ses veilles jusqu\u2019au chant du coq. Ainsi emport\u00e9 sur les ailes d\u2019un saint d\u00e9sir, il ne tarda pas \u00e0 recevoir le premier t\u00e9moignage de la faveur de Dieu en une merveilleuse vision de la lumi\u00e8re incr\u00e9\u00e9e qui le transporta comme en dehors du monde et de son propre corps. Rempli d\u2019une grande joie et baign\u00e9 de chaudes larmes, il ne cessait de crier, sans se lasser, le <em>Kyrie eleison<\/em>\u2009; et, au c\u0153ur de cette lumi\u00e8re, il vit alors son p\u00e8re spirituel, Sym\u00e9on le Pieux, qui se tenait \u00e0 la droite d\u2019une nu\u00e9e lumineuse et lui enseignait l\u2019art de la pri\u00e8re sans distraction.<\/p>\n<p>Toutefois, cette premi\u00e8re exp\u00e9rience de la gloire de Dieu n\u2019ayant pas \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur les assises de l\u2019impassibilit\u00e9, il retomba peu \u00e0 peu dans la ti\u00e9deur et le rel\u00e2chement, dont il se repentira par la suite devant Dieu comme d\u2019un grand p\u00e9ch\u00e9. Pendant six ou sept ans, il continua d\u2019entretenir des relations avec son p\u00e8re spirituel, mais sans s\u2019arracher au monde et \u00e0 ses vanit\u00e9s. Le Seigneur eut n\u00e9anmoins \u00e0 nouveau compassion de son \u00e9lu et, le \u00ab\u2009<em>prenant par les cheveux<\/em>\u2009\u00bb, il l\u2019arracha \u00e0 la fange de ce monde pour l\u2019\u00e9tablir devant sa face. Profitant d\u2019une mission dans son pays natal, Sym\u00e9on r\u00e9gla ses affaires, dit adieu \u00e0 ses parents et revint en h\u00e2te dans la capitale pour se confier enti\u00e8rement \u00e0 son p\u00e8re selon Dieu, avec une confiance sereine et une totale ob\u00e9issance. On lui assigna comme cellule un petit r\u00e9duit sous l\u2019escalier de la cellule de l\u2019Ancien, o\u00f9 il s\u2019appliquait \u00e0 m\u00e9diter sur ses p\u00e9ch\u00e9s et \u00e0 faire de la sainte componction, qu\u2019il avait acquise dans le monde en fr\u00e9quentant les tombeaux, un \u00e9tat permanent et stable de son \u00e2me. Il accomplissait les services les plus avilissants dans un parfait retranchement de sa volont\u00e9 propre, regardant son p\u00e8re spirituel comme le Christ Lui-m\u00eame et baisant avec d\u00e9votion tout endroit o\u00f9 il s\u2019\u00e9tait tenu en pri\u00e8re, comme si c\u2019\u00e9tait le Saint des saints. Ainsi prot\u00e9g\u00e9 par sa pri\u00e8re, il pouvait repousser sans crainte les assauts des d\u00e9mons de la peur, de la paresse, de l\u2019impuret\u00e9 et de l\u2019envie, qui s\u2019acharnaient contre lui afin de le d\u00e9courager.<\/p>\n<p>\u00c9tranger \u00e0 tous et gardant un silence permanent, il se tenait debout pendant les offices liturgiques, le regard fix\u00e9 vers le sol, en versant d\u2019abondantes larmes \u00e0 l\u2019audition des textes sacr\u00e9s. Certains moines s\u2019irrit\u00e8rent pourtant des rapides progr\u00e8s de ce novice, qu\u2019ils consid\u00e9raient comme une condamnation de leur propre ti\u00e9deur, et ils l\u2019accus\u00e8rent aupr\u00e8s de l\u2019higoum\u00e8ne d\u2019entretenir des relations trop \u00e9troites avec son p\u00e8re spirituel. Comme il avait eu recours \u00e0 la pri\u00e8re de ce dernier pour \u00eatre fortifi\u00e9 dans cette \u00e9preuve, l\u2019Ancien lui assura qu\u2019il recevrait bient\u00f4t d\u2019en haut une gr\u00e2ce deux fois plus grande que la sienne. De fait, sit\u00f4t rentr\u00e9 dans sa cellule ce soir-l\u00e0, une lumi\u00e8re c\u00e9leste vint s\u2019emparer de son intellect pour le ravir dans la joie indescriptible de l\u2019amour divin et, bien qu\u2019il f\u00fbt peu instruit, Dieu lui accorda d\u00e8s lors une telle sagesse que tous ses compagnons s\u2019en \u00e9tonnaient. Mais de tels dons surnaturels raviv\u00e8rent la haine des envieux, et ceux-ci parvinrent \u00e0 le faire chasser du Stoudion.<\/p>\n<p>Il entra alors comme novice dans le petit monast\u00e8re de Saint-Mamas, tout en gardant Sym\u00e9on le Pieux comme p\u00e8re spirituel. Tonsur\u00e9 moine par lui sous le nom de Sym\u00e9on, il entreprit de nouvelles ascensions spirituelles et <strong>se consacrait compl\u00e8tement \u00e0 la qui\u00e9tude, \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la m\u00e9ditation des divines \u00c9critures<\/strong>, tout en ne nourrissant son corps que de quelques herbes. Sa cellule, d\u2019o\u00f9 il ne sortait que pour assister aux offices divins, \u00e9tait une v\u00e9ritable fournaise ardente, dans laquelle il se plongeait tout entier pour y \u00eatre transform\u00e9 en une pure flamme d\u2019amour et d\u2019o\u00f9 le Seigneur le ravissait fr\u00e9quemment en de sublimes extases. Dans un de ses plus beaux discours, saint Sym\u00e9on se compare \u00e0 un malheureux qui, apr\u00e8s \u00eatre tomb\u00e9 dans un gouffre rempli de boue, en a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 de force par le Seigneur mis\u00e9ricordieux et qui, \u00e0 travers maintes emb\u00fbches et difficult\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 conduit par la main de son p\u00e8re spirituel vers les sources d\u2019eaux, afin de s\u2019y laver et de s\u2019y purifier, et d\u2019aveugle devenir voyant des choses spirituelles. En effet, dans la mesure o\u00f9 se purifiait son regard int\u00e9rieur, il \u00e9tait gratifi\u00e9 de visions de la gloire divine de plus en plus \u00e9clatantes. D\u2019une lumi\u00e8re semblable \u00e0 un soleil sans forme, qu\u2019il voyait briller au-dessus des cieux et qui lui \u00f4ta le voile de l\u2019insensibilit\u00e9, il vit peu \u00e0 peu le visage du Christ se distinguer plus nettement et fut finalement emport\u00e9 hors de son corps, dans une extase ineffable, au cours de laquelle le Christ lui parla en l\u2019appelant son fr\u00e8re et son ami. Mais ce ne fut qu\u2019apr\u00e8s de nombreuses autres visions que, tombant un jour en larmes pour v\u00e9n\u00e9rer une ic\u00f4ne de la M\u00e8re de Dieu, <strong>il comprit qu\u2019il poss\u00e9dait d\u00e9sormais consciemment, au-dedans de son c\u0153ur, cet Amour en personne<\/strong> (enhypostasi\u00e9) <strong>qu\u2019est le Seigneur.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Au bout de deux ans, l\u2019higoum\u00e8ne, constatant les progr\u00e8s admirables de Sym\u00e9on, le fit ordonner pr\u00eatre.<\/strong> <strong>Le jour de son ordination, le Saint-Esprit descendit comme une lumi\u00e8re simple et sans forme pour couvrir le sacrifice, et pendant tout le reste de sa vie sacerdotale, il ne c\u00e9l\u00e9brait jamais la Divine Liturgie sans avoir une telle vision.<\/strong> Entour\u00e9 d\u2019une nu\u00e9e lumineuse, son visage prenait alors une expression ang\u00e9lique, et nul ne pouvait le fixer du regard quand il b\u00e9nissait le peuple. L\u2019higoum\u00e8ne \u00e9tant mort un an \u00e0 peine apr\u00e8s son ordination, Sym\u00e9on fut \u00e9lu sup\u00e9rieur par les moines de Saint-Mamas, avec l\u2019approbation du <strong>patriarche Nicolas Chrysoberg\u00e8s<\/strong> (vers 982). H\u00e9ritant d\u2019un monast\u00e8re qui avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 servir de cimeti\u00e8re pour les s\u00e9culiers et o\u00f9 la vie monastique \u00e9tait fort rel\u00e2ch\u00e9e, le nouvel higoum\u00e8ne entreprit de faire reconstruire tous les b\u00e2timents, except\u00e9 l\u2019\u00e9glise et, t\u00e2che autrement plus difficile, d\u2019entra\u00eener ses disciples \u00e0 le suivre dans son ardente recherche de Dieu. Comme la tradition de <strong>saint Th\u00e9odore Stoudite<\/strong> le prescrivait, il pronon\u00e7ait, trois fois par semaine, des cat\u00e9ch\u00e8ses enflamm\u00e9es pour r\u00e9veiller l\u2019ardeur de ses moines. Il ne se contentait pas d\u2019y rappeler les principes de la vie c\u00e9nobitique, mais \u2014 tel \u00ab\u2009un pauvre rempli d\u2019amour fraternel\u2009\u00bb qui, apr\u00e8s avoir re\u00e7u une obole, court avec joie la montrer \u00e0 ses compagnons de mis\u00e8re, en les exhortant \u00e0 s\u2019empresser eux aussi pour profiter de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de son bienfaiteur \u2014 Sym\u00e9on leur d\u00e9voilait les merveilles accomplies en lui par Dieu et leur affirmait avec force qu\u2019il nous faut tous parvenir, d\u00e8s cette vie, \u00e0 la vision du Royaume des cieux. C\u2019est ce profond d\u00e9sir de faire participer ses fr\u00e8res \u00e0 la gr\u00e2ce re\u00e7ue qui explique le caract\u00e8re de confidences personnelles de ses \u00e9crits, rare dans la litt\u00e9rature patristique.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3263\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/symeon.200px.01.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"249\" \/><\/p>\n<p>Ce \u00ab\u2009<strong>z\u00e8le indomptable<\/strong>\u2009\u00bb dont Sym\u00e9on faisait preuve entra\u00eena cependant l\u2019opposition et les remarques ironiques de certains de ses moines qui auraient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 une vie religieuse plus confortable et qui le condamnaient comme vantard. Les r\u00e9sistances all\u00e8rent croissant jusqu\u2019au jour o\u00f9 une trentaine d\u2019entre eux se r\u00e9volt\u00e8rent contre lui et l\u2019interrompirent violemment au cours d\u2019une de ses cat\u00e9ch\u00e8ses, en se ruant sur lui comme des b\u00eates sauvages avec l\u2019intention de le jeter hors du monast\u00e8re. Restant immobile, souriant et serein devant ses adversaires, Sym\u00e9on les arr\u00eata dans leur \u00e9lan, et ils s\u2019enfuirent de l\u2019\u00e9glise dans un grand tapage pour aller porter plainte aupr\u00e8s du patriarche Sisinnios (995-998). Ce dernier examinant l\u2019affaire justifia enti\u00e8rement le saint et fit exiler les moines r\u00e9volt\u00e9s. Mais l\u2019amour paternel de Sym\u00e9on ne laissa pas les brebis se perdre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de son bercail. Il fit abroger la sentence et alla lui-m\u00eame \u00e0 la recherche de chacun des rebelles, leur demandant pardon et les suppliant de regagner le monast\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>La paix revenue apr\u00e8s ces tristes \u00e9v\u00e9nements<\/strong>, le saint reprit la direction de son monast\u00e8re qui devint bient\u00f4t un des hauts lieux spirituels de la capitale, attirant des pieux la\u00efcs en grand nombre et des disciples venus de loin. Malgr\u00e9 ses charges pastorales, Sym\u00e9on ne se distrayait pas de son labeur asc\u00e9tique et, trois fois par jour, \u00e0 heures fixes, il se retirait dans sa cellule pour en baigner le sol de ses larmes. Les larmes \u00e9taient en effet devenues pour lui une seconde nature et elles avaient fait \u00e9panouir, comme des fleurs d\u00e9licates, la charit\u00e9, la compassion envers tous, la patience dans les \u00e9preuves et avaient donn\u00e9 \u00e0 son visage, illumin\u00e9 par la joie int\u00e9rieure de l\u2019Esprit, un aspect attirant et gracieux. \u00c0 la suite d\u2019une nouvelle vision lumineuse, Sym\u00e9on avait re\u00e7u le charisme de la th\u00e9ologie et, quand il n\u2019\u00e9tait pas ravi en extase, il passait ses nuits \u00e0 composer d\u2019admirables Hymnes \u00e0 l\u2019amour divin, qui restent un des plus pr\u00e9cieux t\u00e9moignages des effets de la gr\u00e2ce dans l\u2019\u00e2me d\u2019un saint. La diffusion de ses \u00e9crits et de ses enseignements permit \u00e0 de nombreuses \u00e2mes de retrouver la ferveur de l\u2019\u00e9poque des saints P\u00e8res et pr\u00e9para de loin le triomphe de l\u2019h\u00e9sychasme comme doctrine officielle de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe.<\/p>\n<p><strong>En 1005, press\u00e9 par son amour de Dieu, Sym\u00e9on d\u00e9missionna librement de sa charge, apr\u00e8s un higoum\u00e9nat de vingt-cinq ans<\/strong>, et laissa son disciple, Ars\u00e8ne, qu\u2019il avait longuement \u00e9prouv\u00e9 dans l\u2019ob\u00e9issance, pour lui succ\u00e9der. Quant \u00e0 lui, il se retira dans une cellule isol\u00e9e, afin de s\u2019adonner \u00e0 la sainte h\u00e9sychia et soutenir de sa pri\u00e8re les combats de ses moines, tel Mo\u00efse sur la montagne (Ex 17, 11). Devenu par l\u2019habitude de la contemplation familier des spectacles divins, il fut alors initi\u00e9 \u00e0 la connaissance des \u00e9v\u00e9nements futurs et de l\u2019\u00e9tat ultime de la cr\u00e9ation. Une nuit, il fut transport\u00e9 dans la lumi\u00e8re divine, laquelle p\u00e9n\u00e9tra les membres de son corps et le rendit tout entier feu et lumi\u00e8re, et il entendit une voix d\u2019en haut lui annoncer que cette gloire qui le transfigurait \u00e9tait celle-l\u00e0 m\u00eame qui sera r\u00e9serv\u00e9e aux \u00e9lus lors de la r\u00e9surrection g\u00e9n\u00e9rale. C\u2019est ainsi, poss\u00e9d\u00e9 par l\u2019Esprit Saint et devenu dieu par la gr\u00e2ce, qu\u2019il r\u00e9digeait ses trait\u00e9s th\u00e9ologiques et mystiques.<\/p>\n<p>Mais, bien qu\u2019il e\u00fbt atteint la perfection, il devait encore \u00eatre \u00e9prouv\u00e9 par de nouvelles tribulations. Depuis le repos de son p\u00e8re spirituel, Sym\u00e9on le Pieux, il avait fait peindre son ic\u00f4ne et avait r\u00e9dig\u00e9 en son honneur un office liturgique qu\u2019il faisait c\u00e9l\u00e9brer solennellement chaque ann\u00e9e, au jour de la m\u00e9moire de cet homme apostolique, dans un grand concours de fid\u00e8les venus de toutes parts. Cette coutume \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pratiqu\u00e9e depuis plus de seize ans lorsqu\u2019\u00c9tienne, l\u2019ancien m\u00e9tropolite de Nicom\u00e9die devenu syncelle du patriarche, homme d\u2019une grande science et d\u2019une influence consid\u00e9rable dans les milieux officiels, ayant pris ombrage de la renomm\u00e9e acquise par saint Sym\u00e9on dans la capitale, comme homme de Dieu et th\u00e9ologien des dogmes de l\u2019Esprit, chercha une occasion pour le discr\u00e9diter. Il le provoqua d\u2019abord par une subtile question th\u00e9ologique\u2009; mais il re\u00e7ut du saint une \u00e9blouissante r\u00e9ponse en vers, dans laquelle<strong> il rappelait au syncelle que ce n\u2019est que par l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019Esprit qu\u2019on peut vraiment parler de th\u00e9ologie. Cette r\u00e9ponse d\u00e9clencha la haine implacable de l\u2019\u00e9v\u00eaque qui r\u00e9pandit d\u2019odieuses calomnies contre Sym\u00e9on, en l\u2019accusant d\u2019honorer comme un saint un homme p\u00e9cheur. Finalement, \u00e0 force d\u2019intrigues, \u00c9tienne parvint \u00e0 faire condamner l\u2019homme de Dieu \u00e0 l\u2019exil (1009).<\/strong><\/p>\n<p>Laiss\u00e9 seul, en plein hiver, sur une colline d\u00e9serte de la r\u00e9gion de Chrysopolis (Propontide), Sym\u00e9on rendit gr\u00e2ce \u00e0 Dieu et envoya une lettre de remerciements au syncelle pour les \u00e9preuves qu\u2019il lui avait procur\u00e9es. En recevant cette missive, \u00c9tienne, au comble de la rage, fit perquisitionner la cellule de celui qui, d\u00e9pouill\u00e9 de tout, \u00ab<strong>\u2009trouvait lourd \u00e0 porter le fardeau m\u00eame de sa chair\u2009<\/strong>\u00bb, en le soup\u00e7onnant d\u2019y avoir cach\u00e9 de l\u2019or. Pour toute r\u00e9ponse, Sym\u00e9on adressa \u00e0 son \u00ab<strong>\u2009bienfaiteur\u2009<\/strong>\u00bb une nouvelle lettre de remerciements. Ayant trouv\u00e9 un oratoire en ruine d\u00e9di\u00e9 \u00e0 sainte Marine, il y c\u00e9l\u00e9brait avec ponctualit\u00e9 les offices monastiques et s\u2019y adonnait paisiblement \u00e0 la pri\u00e8re. Mais pendant ce temps, les disciples et admirateurs du saint parmi la noblesse interc\u00e9d\u00e8rent en sa faveur aupr\u00e8s du patriarche et, apr\u00e8s une nouvelle comparution devant le Synode, pendant laquelle Sym\u00e9on se refusa \u00e0 faire aucune concession en ce qui concernait le culte de son p\u00e8re spirituel, le pontife le renvoya en paix, en disant : \u00ab\u2009<strong>\u00c0 coup s\u00fbr, tu es un vrai stoudite, plein d\u2019amour pour ton p\u00e8re spirituel\u2009; mais tu as aussi leur obstination et peut-\u00eatre est-elle digne d\u2019\u00e9loge\u2009?<\/strong>\u2009\u00bb<\/p>\n<p>De retour \u00e0 Sainte-Marine pour s\u2019y consacrer \u00e0 la sainte qui\u00e9tude, il re\u00e7ut quantit\u00e9 de dons qui lui permirent, malgr\u00e9 les emb\u00fbches suscit\u00e9es par les d\u00e9mons, de transformer l\u2019endroit en un monast\u00e8re qui attirait tous les chr\u00e9tiens z\u00e9l\u00e9s de la capitale, lorsqu\u2019il y c\u00e9l\u00e9brait avec faste la f\u00eate de saint Sym\u00e9on le Pieux. <strong>Sous l\u2019inspiration de l\u2019Esprit, il y poursuivait la composition de ses Hymnes et r\u00e9digea des apologies pour enseigner que ni pardon des p\u00e9ch\u00e9s ni sanctification ne peuvent \u00eatre accord\u00e9s sans la venue consciente en nous de la gr\u00e2ce du Saint-Esprit<\/strong>. Cette gr\u00e2ce ne le transportait pas seulement en de sublimes ravissements, mais elle accomplissait aussi quantit\u00e9 de miracles pour le soulagement de ses disciples et la consolation de ses visiteurs.<\/p>\n<p>Parvenu \u00e0 un grand \u00e2ge, saint Sym\u00e9on fut atteint d\u2019une longue et douloureuse maladie des entrailles qui le tenait immobilis\u00e9 sur sa couche. Malgr\u00e9 cette infirmit\u00e9, un de ses disciples le vit un jour soulev\u00e9 de terre et entour\u00e9 d\u2019une lumi\u00e8re indescriptible pendant qu\u2019il \u00e9tait en pri\u00e8re. Au terme de ses combats, il obtint la d\u00e9livrance qu\u2019il d\u00e9sirait et<strong> rejoignit le ch\u0153ur des saints, le 12 mars 1022<\/strong>, en ayant pr\u00e9dit la date de son d\u00e9c\u00e8s et celle du transfert de ses reliques, trente ans plus tard.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Apr\u00e8s avoir glorifi\u00e9 Dieu en lui-m\u00eame pendant sa vie, saint Sym\u00e9on fut glorifi\u00e9 par Lui apr\u00e8s sa mort par de nombreux miracles, mais plus encore par les d\u00e9lices spirituelles que procurent jusqu\u2019\u00e0 nos jours ses \u00e9crits \u00e0 tous ceux qui ont soif du Dieu vivant.<\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3264\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/symeon.500px.01.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"774\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/symeon.500px.01.jpg 500w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/symeon.500px.01-194x300.jpg 194w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.monastere-transfiguration.fr\/synaxaire\/editions_synaxaire.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Le Synaxaire. Vie de Saints de l&rsquo;\u00c9glise orthodoxe<\/em><\/a><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Deuxi\u00e8me \u00e9dition<br \/>\npar hi\u00e9romoine Macaire, monast\u00e8re de Simonos P\u00e9tra au Mont Athos<br \/>\nSepti\u00e8me volume [<em>mars<\/em>], publi\u00e9 par les \u00e9ditions <em>Simonos P\u00e9tra<\/em><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><em>La vie de saint Sym\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien est publi\u00e9e ici avec l&rsquo;aimable autorisation de l&rsquo;auteur<\/em><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/saint-symeon-le-nouveau-theologien\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Saint Sym\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien [12 mars]\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"216\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/symeon.650px.02.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/symeon.650px.02.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/symeon.650px.02-208x300.jpg 208w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Saint Sym\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien [12 mars]<\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parmi les astres qui brillent innombrables dans le firmament spirituel de l\u2019\u00c9glise, trois seulement ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s dignes du&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3261,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[202,2,253],"tags":[355,257],"class_list":["post-3289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-luminaires","category-orthodoxie","category-synaxaire","tag-saint-symeon-le-nouveau-theologien","tag-synaxaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3289"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3295,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3289\/revisions\/3295"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}