{"id":3141,"date":"2020-12-01T13:09:35","date_gmt":"2020-12-01T12:09:35","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=3141"},"modified":"2020-12-01T13:20:03","modified_gmt":"2020-12-01T12:20:03","slug":"appendice-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/12\/01\/appendice-3\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e2me apr\u00e8s la mort – Appendice III Une discussion r\u00e9cente"},"content":{"rendered":"

R\u00e9ponses orthodoxes r\u00e9centes \u00e0 la discussion actuelle sur la vie apr\u00e8s la mort<\/em><\/h3>\n

Le myst\u00e8re de la mort et de l\u2019au-del\u00e0<\/strong><\/h4>\n

Par Ambroise Fontrier<\/em>, doyen des Paroisses orthodoxes fran\u00e7aises de l\u2019\u00c9glise Russe Hors Fronti\u00e8res<\/h4>\n

 <\/p>\n

La radio, la t\u00e9l\u00e9vision, les journaux et un livre ont parl\u00e9 r\u00e9cemment (en France) de la mort et de l\u2019au-del\u00e0. M\u00eame un p\u00e9riodique grec, suppos\u00e9 orthodoxe, paraissant en fran\u00e7ais, a pris part \u00e0 ce concert, publiant un article intitul\u00e9\u00a0: \u00ab\u2009Dites-moi pourquoi\u2026 personne n\u2019en est jamais revenu\u2009!\u2009\u00bb\u00a0 Et l\u2019auteur de conclure\u00a0: \u00ab\u2009Aucune connaissance humaine ne peut donner une r\u00e9ponse certaine \u00e0 ce myst\u00e8re de l\u2019au-del\u00e0\u00a0: seule la foi dissipe un peu les t\u00e9n\u00e8bres\u2026\u2009\u00bb Il tire son chapeau, en passant, au Seigneur, qu\u2019il appelle \u00ab\u2009le passeur qualifi\u00e9\u2009\u00bb, un passeur qui ressemble \u00e9trangement \u00e0 Charon, le nautonier de l\u2019Had\u00e8s dans la mythologie grecque, qui conduisait les \u00e2mes des d\u00e9funts \u00e0 travers la rivi\u00e8re Styx dans sa barque pour le prix d\u2019une obole.
\n <\/p>\n

\"\"<\/a>
\n <\/p>\n

<\/p>\n

Si l\u2019auteur de l\u2019article en question poss\u00e9dait seulement le texte de l\u2019office des fun\u00e9railles orthodoxe, ou l\u2019office du samedi pour les d\u00e9funts, s\u2019il avait lu les Vies des saints ou des p\u00e8res du d\u00e9sert \u2014 il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 capable de \u00ab\u2009donner une r\u00e9ponse au myst\u00e8re de l\u2019au-del\u00e0\u2009\u00bb, et \u00e9difier ses lecteurs. Mais nos \u00ab\u2009orthodoxes\u2009\u00bb \u0153cum\u00e9nistes et modernistes, en raison de leurs flirts avec ce monde, pour lequel le Christ n\u2019a pas pri\u00e9, sont devenus le sel qui a perdu sa saveur et qui n\u2019est plus bon qu\u2019\u00e0 \u00eatre foul\u00e9 aux pieds, selon la parole infaillible du Seigneur.<\/p>\n

Pour \u00ab\u2009dissiper un peu les t\u00e9n\u00e8bres\u2009\u00bb de l\u2019\u00e9diteur du p\u00e9riodique grec, et \u00e9difier en m\u00eame temps nos fid\u00e8les et nos lecteurs, nous donnons ici trois textes sur le myst\u00e8re de la mort et de l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n

Note du traducteur<\/em> : Le premier texte est de saint Denys l\u2019Ar\u00e9opagite\u2009; il montre comment meurt un chr\u00e9tien orthodoxe. Le deuxi\u00e8me texte, de la vie du feu Photios Kontoglou, est traduit ici en entier. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

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Myst\u00e8res concernant ceux qui sont morts saintement par saint Denys l\u2019Ar\u00e9opagite.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/h3>\n

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I.\u00a0<\/strong>\u00a0 Ceux qui men\u00e8rent une sainte vie, attentifs \u00e0 ces v\u00e9ridiques promesses de la Th\u00e9archie, dont ils ont en quelque sorte contempl\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 en assistant \u00e0 sa R\u00e9surrection, atteignent le terme marqu\u00e9 pour leur mort, comme but de leurs saints combats, pleins d\u2019une joie divine, anim\u00e9s d\u2019une ferme et sinc\u00e8re esp\u00e9rance, car ils savent en toute certitude que gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9surrection compl\u00e8te qui viendra pour eux, leur \u00eatre entier sera sauv\u00e9 et vivra pleinement et \u00e0 jamais. Non seulement, en effet, les \u00e2mes saintes, bien qu\u2019il puisse leur advenir ici-bas de d\u00e9choir et de succomber \u00e0 la tentation du mal, acquerront par leur r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration la plus haute, l\u2019immuable conformit\u00e9 divine, mais encore les corps purs qui furent soumis au m\u00eame joug que ces \u00e2mes et qui accomplirent le m\u00eame p\u00e8lerinage, qui furent enr\u00f4l\u00e9s avec elles et qui combattirent le m\u00eame combat, recevront eux aussi pour prix des sueurs vers\u00e9es au service de Dieu, et en m\u00eame temps que les \u00e2mes, la r\u00e9compense de cette r\u00e9surrection qui les fera participer comme elles \u00e0 l\u2019ind\u00e9fectible stabilit\u00e9 que procure aux \u00e2mes leur vie en Dieu. Unis aux saintes \u00e2mes dont ils furent ici-bas les compagnons, devenus en quelque sorte les membres m\u00eames du Christ, ils jouiront du repos ind\u00e9fectible d\u2019une bienheureuse immortalit\u00e9, gr\u00e2ce auquel ils vivront dans la divine conformit\u00e9. On comprend ainsi pourquoi les saints s\u2019endorment joyeux, dans une esp\u00e9rance que rien ne saurait \u00e9branler, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 vient le terme de leurs combats divins.<\/p>\n

II.<\/strong>\u00a0\u00a0 Parmi les profanes, certains pensent de fa\u00e7on absurde que les morts retournent au n\u00e9ant. D\u2019autres imaginent que le lien des corps avec leurs \u00e2mes propres se rompt \u00e0 tout jamais, car, disent-ils, il ne conviendrait pas aux \u00e2mes de conserver le commerce du corps au sein du repos b\u00e9atifique et dans la pleine conformit\u00e9 divine. Mais ces hommes, faute d\u2019une insuffisante initiation \u00e0 la science divine, oublient que le Christ a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 l\u2019exemple d\u2019une vie humaine parfaitement conforme \u00e0 Dieu. D\u2019autres attribuent aux \u00e2mes de nouvelles incarnations, et par l\u00e0 ils se montrent \u00e0 mon sens parfaitement injustes \u00e0 l\u2019\u00e9gard des corps qui ont partag\u00e9 le labeur des \u00e2mes divines, car ils les frustrent indignement des saintes r\u00e9compenses qui sont dues \u00e0 leurs m\u00e9rites au terme d\u2019une course parfaitement divine. Certains, enfin, s\u2019\u00e9tant laiss\u00e9 glisser je ne sais comment jusqu\u2019\u00e0 des conceptions mat\u00e9rialistes, ont pr\u00e9tendu que le repos tr\u00e8s saint de la parfaite b\u00e9atitude promise aux saints ressemble aux bonheurs d\u2019ici-bas. \u00c0 ceux qui sont devenus semblables \u00e0 des anges, ces hommes ont attribu\u00e9 de fa\u00e7on sacril\u00e8ge des nourritures qui conviennent \u00e0 une vie changeante. Mais jamais aucun des vrais saints ne succombera \u00e0 de telles erreurs\u2009; ils savent que leur \u00eatre tout entier recevra le repos qui les rendra conformes au Christ. Quand vient le terme assign\u00e9 \u00e0 leur vie terrestre, et maintenant qu\u2019ils s\u2019en approchent davantage, ils voient tr\u00e8s clairement la route qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019immortalit\u00e9. Ils c\u00e9l\u00e8brent alors les Dons de la Th\u00e9archie et, pleins d\u2019une divine volupt\u00e9, ils ne craignent plus de succomber au mal, car ils sont pleinement conscients de poss\u00e9der de fa\u00e7on s\u00fbre et \u00e0 tout jamais la belle r\u00e9compense qu\u2019ils ont m\u00e9rit\u00e9e. Quant \u00e0 ceux qui sont pleins de souillures et criminellement macul\u00e9s, pour peu qu\u2019ils aient re\u00e7u quelqu\u2019initiation aux saints myst\u00e8res, initiation qu\u2019ils ont mis\u00e9rablement rejet\u00e9e de leur intelligence pour s\u2019abandonner aux d\u00e9sirs pernicieux, quand vient le terme de leur vie terrestre, la loi divine des \u00c9critures cesse alors de leur para\u00eetre si m\u00e9prisable\u2009; c\u2019est avec d\u2019autres yeux qu\u2019ils consid\u00e8rent maintenant les volupt\u00e9s destructrices auxquelles les attachaient leurs passions, ainsi que cette vie sainte qu\u2019ils ont follement abandonn\u00e9e et dont ils font maintenant l\u2019\u00e9loge. Ils quittent ce monde \u00e0 contrec\u0153ur et avec des supplications\u2009; en raison de leur vie coupable, aucune esp\u00e9rance sacr\u00e9e ne les guide \u00e0 l\u2019heure de leur mort.<\/p>\n

III.<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais rien de semblable n\u2019advient \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 s\u2019endorment les saints. Arriv\u00e9 au terme de ses combats, le juste est plein d\u2019une grande all\u00e9gresse et c\u2019est avec une grande joie qu\u2019il avance sur la voie de la sainte r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. Ses familiers, ceux qui sont ses proches en Dieu et dont les m\u0153urs ressemblent aux siennes, le f\u00e9licitent d\u2019avoir atteint victorieusement le but de ses d\u00e9sirs\u2009; ils chantent des cantiques d\u2019action de gr\u00e2ces en l\u2019honneur de Celui qui est l\u2019Auteur de cette victoire, Lui demandant de leur accorder \u00e0 eux aussi, la gr\u00e2ce d\u2019un tel repos. Puis ils prennent le corps du d\u00e9funt, et comme pour lui faire d\u00e9cerner la sainte couronne de sa victoire, ils le portent au grand-pr\u00eatre. Ce dernier le re\u00e7oit avec joie et, conform\u00e9ment aux saintes r\u00e8gles, il accomplit les rites sacr\u00e9s institu\u00e9s en l\u2019honneur de ceux qui sont morts saintement.<\/p>\n

 
\n\"\"<\/a><\/p>\n

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Le grand pari entre croyants et non-croyants<\/h3>\n

par Photios Kontoglou <\/em><\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/h4>\n

 <\/p>\n

Le lundi de P\u00e2ques, le soir apr\u00e8s minuit, avant d\u2019aller dormir, je sortis dans le petit jardin derri\u00e8re ma maison. Le ciel \u00e9tait noir et couvert d\u2019\u00e9toiles. Il me semblait le voir pour la premi\u00e8re fois, et une psalmodie distante semblait en descendre. Mes l\u00e8vres murmuraient tr\u00e8s doucement\u00a0: \u00ab\u2009Exaltez le Seigneur notre Dieu et adorez l\u2019escabeau de ses Pieds\u2009\u00bb. Un saint homme m\u2019a dit une fois qu\u2019\u00e0 cette heure, les cieux s\u2019ouvraient. L\u2019air exhalait le parfum des fleurs et des herbes que j\u2019avais plant\u00e9es. \u00ab\u2009Le ciel et la terre sont remplis de la Gloire du Seigneur\u2009\u00bb.<\/p>\n

J\u2019aurais bien pu y rester tout seul jusqu\u2019au point du jour. J\u2019\u00e9tais comme sans corps et sans aucun lien \u00e0 la terre. Mais craignant que mon absence ne trouble ma maisonn\u00e9e, je m\u2019en suis retourn\u00e9 et me suis couch\u00e9.<\/p>\n

Le sommeil ne m\u2019avait pas vraiment gagn\u00e9\u2009; je ne sais pas si j\u2019\u00e9tais \u00e9veill\u00e9 ou endormi, quand soudain un homme \u00e9trange surgit devant moi. Il \u00e9tait p\u00e2le comme un mort. Ses yeux \u00e9taient comme ouverts et il me regardait, terroris\u00e9. Son visage \u00e9tait comme un masque, comme celui d\u2019une momie. Sa peau luisante jaune cire \u00e9tait tendue sur son cr\u00e2ne de mort avec toutes ses cavit\u00e9s. Il \u00e9tait comme essouffl\u00e9. Dans une main, il tenait une sorte d\u2019objet bizarre que je n\u2019arrivais pas \u00e0 identifier, l\u2019autre il la serrait sur sa poitrine comme s\u2019il souffrait.<\/p>\n

Cette cr\u00e9ature me remplit d\u2019effroi. Je le regardai et il me regarda sans parler, comme s\u2019il e\u00fbt attendu que je le reconnusse, aussi \u00e9trange qu\u2019il f\u00fbt. Et une voix me dit\u00a0: \u00ab\u2009C\u2019est Untel\u2009!\u2009\u00bb Et l\u00e0, je le reconnus imm\u00e9diatement. Alors, il ouvrit la bouche et soupira. Sa voix venait de loin\u2009; elle montait comme du fond d\u2019un puits.<\/p>\n

Il \u00e9tait en grande angoisse, et je souffrais pour lui. Ses mains, ses pieds, ses yeux \u2014 tout montrait qu\u2019il souffrait. Dans mon d\u00e9sespoir, j\u2019allais lui porter secours, mais il me fit signe de sa main d\u2019arr\u00eater. Il se mit \u00e0 g\u00e9mir d\u2019une fa\u00e7on qui me fit glacer d\u2019horreur. Ensuite, il me dit\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009Je ne suis pas venu\u2009; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9. Je tremble sans arr\u00eat\u2009; j\u2019ai le vertige. Prie Dieu d\u2019avoir piti\u00e9 de moi. Je veux mourir, mais je ne le peux pas. H\u00e9las\u2009! Tout ce que tu m\u2019as dit autrefois est vrai. Te souviens-tu de ce que, quelques jours avant ma mort, tu \u00e9tais venu me voir pour me parler de religion\u2009? Il y avait deux autres amis avec moi, incroyants comme moi. Tu parlais et ils se moquaient. Quand tu es parti, ils ont dit\u00a0: \u2039\u2009Quel dommage<\/em>\u2009<\/em>! Un homme intelligent qui croit les b\u00eatises que les vieilles femmes croient<\/em>\u2009<\/em>!<\/em>\u2009\u203a<\/p>\n

Une autre fois, et plusieurs fois m\u00eame, je t\u2019ai dit\u00a0: \u2039\u2009Mon cher Photios, mets de l\u2019argent de c\u00f4t\u00e9, sinon tu mourras pauvre. Regarde mes richesses, et j\u2019en veux encore.<\/em>\u2009\u203a Tu m\u2019as demand\u00e9 alors\u00a0: \u2039\u2009As-tu sign\u00e9 un pacte avec la mort pour pouvoir vivre aussi longtemps que tu veux et jouir heureux d\u2019un \u00e2ge avanc\u00e9<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009\u203a<\/p>\n

 <\/p>\n

Et j\u2019ai r\u00e9pondu\u00a0: \u2039\u2009Tu verras jusqu\u2019\u00e0 quel \u00e2ge je vivrai\u2009! J\u2019ai maintenant 75\u00a0ans\u2009; je vivrai au-del\u00e0 de 100\u00a0ans. Mes enfants ne manquent de rien. Mon fils gagne beaucoup d\u2019argent, et j\u2019ai mari\u00e9 ma fille \u00e0 un riche \u00c9thiopien. Ma femme et moi nous avons plus d\u2019argent qu\u2019il ne nous faut. Je ne suis pas comme toi qui \u00e9coutes ce que disent les pr\u00eatres\u00a0: Une fin chr\u00e9tienne de notre vie<\/em>\u2026 et le reste. Qu\u2019as-tu \u00e0 gagner d\u2019une fin chr\u00e9tienne\u2009? Mieux vaut un porte-monnaie bien rempli et pas de soucis\u2026 Donner des aum\u00f4nes\u2009? Pourquoi ton Dieu si mis\u00e9ricordieux a-t-Il cr\u00e9\u00e9 des pauvres\u2009? Pourquoi devrais-je les nourrir, moi\u2009? Et ils vous demandent, pour aller au paradis, de nourrir des fain\u00e9ants\u2009! Tu veux parler du paradis\u2009? Tu sais que je suis fils de pope et je connais bien ces trucs. Que ceux qui n\u2019ont pas de cervelle y croient, passe encore, mais toi qui a de l\u2019intelligence, tu t\u2019es \u00e9gar\u00e9\u2009! Si tu continues \u00e0 vivre comme tu le fais, tu mourras avant moi, et seras responsable d\u2019en avoir \u00e9gar\u00e9 d\u2019autres. En tant que m\u00e9decin, je peux te dire et affirmer que je vivrai jusqu\u2019\u00e0 110 ans\u2026\u2009\u203a\u2009\u00bb <\/p><\/blockquote><\/div>\n

Ayant dit tout cela, il tourna d\u2019un c\u00f4t\u00e9 puis de l\u2019autre, comme s\u2019il \u00e9tait sur un gril. J\u2019entendis ses g\u00e9missements\u00a0: \u00ab\u2009Ah\u2009! A\u00efe\u2009! Oh\u2009! Oh\u2009!\u2009\u00bb Il se tut un instant, puis continua\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009C\u2019est ce que je disais et quelques jours plus tard j\u2019\u00e9tais mort\u2009! J\u2019\u00e9tais mort et j\u2019avais perdu le pari\u2009!<\/p>\n

Quelle fut ma confusion, quelle horreur\u2009! Perdu, je suis descendu dans l\u2019ab\u00eeme\u2009! Quelle souffrance j\u2019ai eue depuis, quelle angoisse\u2009! Tout ce que tu m\u2019avais dit \u00e9tait vrai. Tu as gagn\u00e9 le pari<\/em>\u2009!<\/p>\n

Quand j\u2019\u00e9tais dans le monde o\u00f9 tu es maintenant, j\u2019\u00e9tais un intellectuel, j\u2019\u00e9tais m\u00e9decin. J\u2019avais appris comment parler pour \u00eatre \u00e9cout\u00e9 et \u00e0 me moquer de la religion, \u00e0 discuter de tout ce qui tombe sous le sens. Et maintenant je vois que tout ce que j\u2019appelais des fables, des mythes, des balivernes \u2014 est vrai. L\u2019angoisse que je vis actuellement \u2014 voil\u00e0 ce qui est vrai, voil\u00e0 le ver qui ne dort jamais, voil\u00e0 le grincement des dents.\u2009\u00bb <\/p><\/blockquote><\/div>\n

Ayant parl\u00e9 de la sorte, il disparut. J\u2019entendais encore ses g\u00e9missements, qui progressivement s\u2019\u00e9teignirent. Le sommeil commen\u00e7ait \u00e0 me gagner quand je sentis une main glaciale me toucher. J\u2019ouvris les yeux et le vis de nouveau devant moi. Cette fois, il \u00e9tait plus \u00e9pouvantable et plus petit de corps. Il \u00e9tait devenu comme un nourrisson, avec une grosse t\u00eate de vieux, qui tremblait.<\/p>\n

\u00ab\u2009Bient\u00f4t, le jour va poindre et ceux qui m\u2019ont envoy\u00e9 viendront me chercher\u2009!\u2009\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u2009Qui sont-ils\u2009?\u2009\u00bb<\/p>\n

Il pronon\u00e7a quelques mots confus que je ne distinguais pas. Puis, il ajouta\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009L\u00e0 o\u00f9 je suis, il y en a beaucoup d\u2019autres qui se moquaient de toi et de ta foi. Ils comprennent maintenant que leurs fl\u00e8ches spirituelles ne sont pas all\u00e9es au-del\u00e0 du cimeti\u00e8re. Il y a aussi bien de ceux \u00e0 qui tu avais fait du bien et ceux qui t\u2019ont calomni\u00e9. Plus tu leur pardonnes, plus ils te d\u00e9testent. L\u2019homme est mauvais. Au lieu de le r\u00e9jouir, la bont\u00e9 le rend amer, parce qu\u2019elle lui fait sentir sa d\u00e9faite. L\u2019\u00e9tat de ces derniers est pire que le mien. Ils ne peuvent pas quitter leur prison obscure pour venir te trouver comme je l\u2019ai fait. Ils sont tourment\u00e9s, fouett\u00e9s par l\u2019amour de Dieu, comme l\u2019a dit un saint. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Le monde est quelque chose de tout autre que ce que nous voyons. Notre intellect nous le montre \u00e0 l\u2019envers. Maintenant, nous comprenons que notre intellect \u00e9tait simplement stupide, que nos conversations \u00e9taient de la m\u00e9chancet\u00e9 fielleuse, nos joies des mensonges et des illusions.<\/p>\n

Vous qui portez Dieu dans votre c\u0153ur, Lui dont la Parole est V\u00e9rit\u00e9, la seule V\u00e9rit\u00e9 \u2014 vous avez gagn\u00e9 le grand pari entre croyants et incroyants. Ce pari, je l\u2019ai perdu. Je tremble, je soupire et je ne trouve pas de repos. En v\u00e9rit\u00e9, il n\u2019y a pas de repentance dans l\u2019enfer. Malheur \u00e0 ceux qui cheminent comme moi quand j\u2019\u00e9tais sur la terre. Notre chair \u00e9tait ivre et nous nous moquions de ceux qui croyaient en Dieu et en la vie \u00e9ternelle\u2009; presque tout le monde nous applaudissait. Ils vous traitaient de fous, d\u2019imb\u00e9ciles. Et plus vous supportez nos moqueries, plus notre rage augmente.<\/p>\n

Maintenant je vois \u00e0 quel point la conduite des m\u00e9chants vous faisait de la peine. Comment pouviez-vous supporter avec tant de patience les fl\u00e8ches empoisonn\u00e9es qui sortaient de nos l\u00e8vres qui vous traitaient d\u2019hypocrites, de moqueurs de Dieu, de trompeurs du peuple. Si ces hommes m\u00e9chants qui sont encore sur la terre voyaient maintenant o\u00f9 je suis, si seulement ils \u00e9taient \u00e0 ma place, ils trembleraient pour tout ce qu\u2019ils font. Je voudrais leur appara\u00eetre et leur dire de changer leur voie, mais je n\u2019en ai pas la permission, exactement comme le riche ne l\u2019avait pas quand il implorait Abraham d\u2019envoyer Lazare le pauvre. Lazare ne fut pas envoy\u00e9, afin que ceux qui p\u00e9ch\u00e8rent puissent \u00eatre dignes de punition et ceux qui suivirent les voies de Dieu puissent \u00eatre dignes du salut.<\/p>\n

\u2039\u2009Que celui qui commet l\u2019injustice le commette encore<\/em>\u2009<\/em>; et que celui qui est souill\u00e9 se souille encore<\/em>\u2009<\/em>; et que celui qui est juste pratique encore la justice<\/em>\u2009<\/em>; et que celui qui est saint se sanctifie encore.<\/em>\u2009\u203a <\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Avec ces mots, il disparut.<\/p>\n

 <\/p>\n

Note de l\u2019\u00e9diteur<\/em><\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : Plus haut dans le livre <\/span>6<\/sup><\/a><\/span>, nous avons cit\u00e9 l\u2019enseignement du Bienheureux Augustin<\/a> qui dit que, en g\u00e9n\u00e9ral, seuls les saints peuvent avoir des contacts avec les vivants, alors que les p\u00e9cheurs ordinaires sont li\u00e9s en enfer et ne peuvent pas en sortir. Cependant, il arrive, comme dans le cas pr\u00e9sent, que Dieu permette \u00e0 une \u00e2me de l\u2019enfer d\u2019appara\u00eetre aux vivants pour une raison particuli\u00e8re\u2009; quelques apparitions de cette sorte sont rapport\u00e9es dans le livre \u00ab\u2009Eternal Mysteries Beyond the Grave<\/em>\u2009\u00bb. Comme l\u2019\u00e9crit le Bienheureux Augustin\u00a0: \u00ab\u2009Les morts n\u2019ont pas le pouvoir d\u2019intervenir d\u2019eux-m\u00eames dans les affaires des vivants<\/em>\u2009\u00bb, et leur apparaissent uniquement par une permission sp\u00e9ciale de Dieu. Il demeure vrai, cependant, que de telles apparitions sont tr\u00e8s rares, et que la grande majorit\u00e9 des apparitions des \u00ab\u2009morts\u2009\u00bb, surtout celles qui se produisent par le truchement de m\u00e9diums, sont l\u2019\u0153uvre des d\u00e9mons se faisant passer pour des morts.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
\n <\/p>\n

Un retour des morts en Gr\u00e8ce contemporaine<\/strong><\/h3>\n

par l\u2019archimandrite Cyprien<\/em>, higoum\u00e8ne du monast\u00e8re Saints Cyprien et Justine, Phili, Gr\u00e8ce<\/h4>\n

 <\/p>\n

Je vous envoie ci-joint un r\u00e9cit d\u2019une personne dont je sais qu\u2019elle est morte puis revenue \u00e0 la vie\u2009; je pense que vous le trouverez int\u00e9ressant comme exemple pour votre s\u00e9rie d\u2019articles.<\/p>\n

Il y a quatre ans environ, nous re\u00e7\u00fbmes un appel pour apporter la sainte Communion \u00e0 une dame \u00e2g\u00e9e, une veuve vivant dans la banlieue d\u2019Ath\u00e8nes. Elle \u00e9tait ancien-calendariste, et \u00e9tant presque clou\u00e9e au lit, elle ne pouvait pas aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Bien que nous ne faisons pas normalement de tels offices en dehors du monast\u00e8re, mais orientons alors les gens vers un pr\u00eatre de paroisse, \u00e0 cette occasion, j\u2019avais le sentiment que, exceptionnellement, je devais y aller, et, ayant pr\u00e9par\u00e9 les saints Dons, je sortis du monast\u00e8re. Je trouvai la vieille dame malade couch\u00e9e dans une chambre petite et pauvre\u2009; n\u2019ayant pas ses propres moyens, elle \u00e9tait soign\u00e9e par plusieurs voisins obligeants, qui lui apportaient de la nourriture et d\u2019autres produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Je posai les saints Dons et lui demandai si elle avait quelque chose \u00e0 confesser. Elle r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u2009Non, je n\u2019ai rien sur ma conscience depuis ces derni\u00e8res ann\u00e9es, que je n\u2019aie pas\u00a0\u00a0\u00a0 d\u00e9j\u00e0 confess\u00e9, mais il y a un p\u00e9ch\u00e9 tr\u00e8s grave d\u2019il y a de longues ann\u00e9es et que je voudrais vous dire, bien que je l\u2019aie d\u00e9j\u00e0 confess\u00e9 \u00e0 beaucoup de pr\u00eatres.<\/em>\u2009\u00bb Je lui r\u00e9pondis que si elle l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 confess\u00e9, elle ne devait pas le refaire. Mais elle insista et voici ce qu\u2019elle avait \u00e0 dire\u00a0:<\/p>\n

Quand elle \u00e9tait jeune et jeune mari\u00e9e, il y a 35\u00a0ans environ, elle tomba enceinte, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 sa famille \u00e9tait dans de tr\u00e8s graves difficult\u00e9s financi\u00e8res. Les autres membres de la famille faisaient pression sur elle pour qu\u2019elle se fasse avorter, mais elle le refusa net. Cependant, sous les menaces de sa belle-m\u00e8re, elle finit par c\u00e9der, et l\u2019op\u00e9ration eut lieu. La surveillance m\u00e9dicale de l\u2019intervention fut tr\u00e8s primitive\u00a0: elle attrapa en cons\u00e9quence une grave infection, et, en l\u2019espace de quelques jours, elle mourut, sans avoir pu confesser son p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

Au moment de sa mort, qui eut lieu le soir, elle sentit son \u00e2me quitter son corps, de la fa\u00e7on dont c\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9crit\u2009; son \u00e2me restait tout pr\u00e8s et regardait le corps en train\u00a0\u00a0\u00a0 d\u2019\u00eatre lav\u00e9, habill\u00e9 et plac\u00e9 dans le cercueil. Le matin, elle suivit la procession \u00e0 l\u2019\u00e9glise, regarda les fun\u00e9railles et vit le cercueil que l\u2019on chargeait dans le corbillard pour le transport au cimeti\u00e8re. Son \u00e2me paraissait flotter \u00e0 une petite hauteur au-dessus du corps.<\/p>\n

Soudain, il apparut sur la route deux \u00ab\u2009diacres\u2009\u00bb, comme elle les d\u00e9crivait v\u00eatu de sticharia<\/a> et d\u2019oraria<\/a> blancs et brillants. L\u2019un d\u2019eux lisait un rouleau. Comme la voiture approchait, il leva la main et la voiture s\u2019immobilisa. Le chauffeur descendit pour voir ce qui n\u2019allait pas avec le moteur et en attendant, les anges se mirent \u00e0 discuter. Celui qui tenait le rouleau, qui contenait \u00e9videmment la liste de ses p\u00e9ch\u00e9s, leva les yeux de sa lecture et dit\u00a0: \u00ab\u2009C\u2019est triste, elle a un p\u00e9ch\u00e9 tr\u00e8s grave sur sa liste et ira s\u00fbrement en enfer puisqu\u2019elle ne l\u2019a pas confess\u00e9.<\/em>\u2009\u00bb \u00ab\u2009Oui<\/em>\u2009\u00bb, dit l\u2019autre, \u00ab\u2009mais ce serait dommage de la punir, car elle ne voulait pas le faire, mais elle fut forc\u00e9e par sa famille.<\/em>\u2009\u00bb \u00ab\u2009Tr\u00e8s bien<\/em>\u2009\u00bb, r\u00e9pondit le premier, \u00ab\u2009la seule chose \u00e0 faire est de la renvoyer pour qu\u2019elle puisse se confesser et se repentir de son p\u00e9ch\u00e9.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

\u00c0 ces mots, elle se sentit r\u00e9int\u00e9grer son corps, pour lequel elle \u00e9prouvait \u00e0 ce moment-l\u00e0 un d\u00e9go\u00fbt et une aversion indescriptibles. Apr\u00e8s quelques instants, elle revint \u00e0 elle et se mit \u00e0 frapper \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du cercueil, qui \u00e9tait ferm\u00e9. On imagine la sc\u00e8ne qui suivit.<\/p><\/blockquote><\/div>\n

Ayant entendu son histoire, que j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9e ici en abr\u00e9g\u00e9, je lui donnai la sainte Communion, et partis en rendant gloire \u00e0 Dieu qui m\u2019a permis de l\u2019entendre. Li\u00e9 par le secret de la confession, je ne peux pas vous r\u00e9v\u00e9ler son nom, mais je peux vous dire qu\u2019elle est encore vivante. Si vous pensez que cela puisse \u00eatre \u00e9difiant, vous avez, bien s\u00fbr, ma permission de le publier.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Les \u00ab<\/strong>\u2009<\/strong>morts<\/strong>\u2009<\/strong>\u00bb apparaissent de nos jours \u00e0 Moscou<\/strong><\/h3>\n

par le pr\u00eatre Dimitri Doudko<\/em><\/a><\/h4>\n

 <\/p>\n

On dit qu\u2019il y en a beaucoup qui se plaignent actuellement, surtout des femmes\u00a0: les morts reviennent la nuit.<\/p>\n

Une femme enterra son mari. Certes, elle souffrait beaucoup, elle pleurait. Elle ne pouvait pas dormir.<\/p>\n

\u00c0 minuit, elle entendit quelqu\u2019un introduire la clef dans la porte, des pieds gratter\u2009; quelqu\u2019un vint \u00e0 son lit.<\/p>\n

\u00ab\u2009Valia, c\u2019est moi.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

Elle sursauta de peur. Oui \u2014 devant elle se tenait son mari d\u00e9funt. Une conversation s\u2019engagea.<\/p>\n

La nuit suivante elle attendit en grande crainte. Il revint.<\/p>\n

Des gens lui dirent\u00a0: Tu r\u00eaves. Des gens instruits lui dirent\u00a0: Tu as des hallucinations, \u00e0 cause de tes souffrances. Des psychiatres la mirent sous observation\u2026<\/p>\n

Mais qu\u2019est-ce apr\u00e8s tout\u2009? Cette personne est normale au fond, mais ici il y a quelque chose d\u2019anormal. Hallucinations\u2026 Mais qu\u2019est-ce qu\u2019une hallucination\u2009? N\u2019est-ce pas simplement une sorte d\u2019apparition\u2009?<\/p>\n

Voici une fille. Sa m\u00e8re mourut il y a longtemps\u2009; elle n\u2019y pense m\u00eame plus, et soudain<\/p>\n

\u2014\u00a0sa m\u00e8re vient, d\u2019abord toute seule, puis avec quelques enfants.<\/p>\n

Une fille auparavant heureuse est devenue abattue.<\/p>\n

La fille fut hospitalis\u00e9e et re\u00e7ut un traitement. Mais pour quelle maladie\u2009? Comprenons-nous de quoi il s\u2019agit\u2009?<\/p>\n

Voici une femme qui est tr\u00e8s troubl\u00e9e et pense \u00e0 se suicider. Elle est maussade.<\/p>\n

Soudain quelqu\u2019un entre et lui dit\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u2009Vera, \u00e0 quoi penses-tu<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009\u00bb Une conversation commence, une bonne conversation venant du c\u0153ur.<\/p>\n

La femme se calme. Celle qui \u00e9tait venue s\u2019en va. Apr\u00e8s son d\u00e9part, la femme revient \u00e0 elle et pense\u00a0: Comment est-elle venue \u2014 n\u2019est-il pas tard\u2009? Elle regarde la pendule \u2014 il est deux heures du matin. Elle va \u00e0 la porte \u2014 elle est verrouill\u00e9e.<\/p>\n

Le lendemain, elle v\u00e9rifie \u2014 cette femme est-elle vraiment venue la voir\u2009? Elle n\u2019\u00e9tait pas all\u00e9e chez ces gens depuis longtemps \u2014 cinq ans. Ils r\u00e9pondent. La femme qui \u00e9tait venue la nuit \u2014 est morte depuis longtemps. Cela veut dire \u2014 elle est venue de l\u2019autre monde. Cette femme se sent bien.<\/p>\n

Les deux premiers incidents sont alarmants, font peur\u2009; le dernier a un effet calmant.<\/p>\n

Des incroyants diront des deux sortes d\u2019incidents\u00a0: hallucination, imagination de d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9es.<\/p>\n

Quand les gens ne savent pas quoi dire, ils disent\u00a0: hallucination, imagination. Mais est \u2014 ce une explication de quoi que ce soit\u2009?<\/p>\n

Donnons un autre exemple. Un pilote s\u2019\u00e9crase, et sa femme a un r\u00eave\u00a0: \u00ab\u2009Donne-moi deux roubles.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

La femme, qui ne fait pas attention, continue \u00e0 refaire le m\u00eame r\u00eave encore et encore.<\/p>\n

Elle devient inqui\u00e8te. Elle demande\u00a0: pourquoi cela m\u2019arrive-t-il\u2009?<\/p>\n

On lui dit\u00a0: N\u2019y fais pas attention\u2009; mais cela ne le rassure pas. Elle n\u2019allait jamais \u00e0 l\u2019\u00e9glise avant ni ne pensait \u00e0 Dieu\u2009; mais maintenant elle se tourne vers des croyants. Ils lui disent de faire c\u00e9l\u00e9brer une pannikhide<\/a>. Elle ne sait pas comment faire, on le lui explique. Elle commande une pannikhide<\/a> et demande\u00a0: \u00ab\u2009Combien cela co\u00fbte<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u2009Deux roubles<\/em>\u2009\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est donc le sens du r\u00eave\u00a0: \u00ab\u2009Donne-moi deux roubles<\/em>.\u2009\u00bb Apr\u00e8s la pannikhide<\/a>, ces r\u00eaves cess\u00e8rent.<\/p>\n

En notre temps, les fronti\u00e8res de ce monde et celles de l\u2019autre monde commencent \u00e0 se confondre. Ce que j\u2019ai rapport\u00e9 ici, je ne l\u2019ai pas invent\u00e9\u2009; je ne l\u2019ai pas non plus lu dans un livre\u2009; c\u2019est arriv\u00e9 dans notre propre vie et il n\u2019y a pas si longtemps que cela.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que la mort\u2009? Y a-t-il de la vie l\u00e0-bas\u2009? Tant que tout va bien avec nous, nous ne nous posons pas ces questions. Mais il y a des cas o\u00f9 les fronti\u00e8res de ce monde sont soudain arrach\u00e9es, et un homme voit quelque chose qui plus tard renverse toute sa conscience.<\/p>\n

Peut-\u00eatre y en a-t-il parmi vous qui ont lu, dans un livre paru avant la r\u00e9volution, comment une personne, du nom d\u2019Uekskuell, s\u2019\u00e9tait soudain trouv\u00e9e dans l\u2019autre monde\u2009; il raconta plus tard tout cela lui-m\u00eame. <\/span>7<\/sup><\/a><\/span> Et avant cela, il avait \u00e9t\u00e9 ath\u00e9e\u2009; il n\u2019admettait pas la vie apr\u00e8s la mort et riait de ceux qui y croyaient.<\/p>\n

Il vit son propre corps qu\u2019il avait quitt\u00e9, et les gens qui l\u2019entouraient. Il lui sembla \u00e9trange de les voir r\u00e9unis l\u00e0. Apr\u00e8s tout, il n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0, mais ici. Il voulait le leur dire, mais sa voix se perdait dans le vide\u2009; les autres ne pouvaient pas l\u2019entendre. Il voulait les toucher de sa main, mais sa main les traversait sans les toucher.
\nImaginez ce que ce serait que d\u2019\u00eatre dans une telle situation.<\/p>\n

Nous ne dirons pas ce qu\u2019il vit, mais apr\u00e8s cette vision, quand il retourna dans son corps, il abandonna tous les plaisirs et se consacra \u00e0 Dieu\u2026<\/p>\n

De telles choses arrivent pour nous ramener \u00e0 notre bon sens. Aujourd\u2019hui, cela ne nous arrive pas, mais cela arrivera.<\/p>\n

Ces personnes sont revenues \u00e0 la vie afin de la finir vertueusement\u2009; mais nous, reviendrons-nous\u2009? Dieu le sait\u2026.<\/p>\n

Nous n\u2019allons pas lire les terreurs qu\u2019\u00e9prouva Uekskuell en essayant d\u2019attirer l\u2019attention \u00e0 lui. Le monde au-del\u00e0 de la tombe touche presque le n\u00f4tre, il semble \u00eatre \u00e9loign\u00e9 juste d\u2019une fraction de millim\u00e8tre\u2009; mais nous ne nous unissons pas compl\u00e8tement Et ce n\u2019est pas le seul incident de cette sorte.<\/p>\n

J\u2019ai entendu parler moi-m\u00eame d\u2019un homme, qui est encore en vie aujourd\u2019hui, et qui a eu l\u2019exp\u00e9rience de la mort clinique\u2009; les gens pensaient qu\u2019il \u00e9tait mort, mais apr\u00e8s sa mort clinique, il leur dit tout ce qu\u2019ils avaient dit et comment ils avaient boug\u00e9, avec beaucoup de d\u00e9tails.<\/p>\n

L\u2019homme n\u2019est pas que ce corps, mati\u00e8re, poussi\u00e8re\u2009; l\u2019homme est compos\u00e9 de corps et d\u2019\u00e2me. Et l\u2019\u00e2me ne meurt pas comme le corps\u2009; elle voit et sait tout\u2026.<\/p>\n

Y a-t-il une vie apr\u00e8s la mort\u2009? \u00c0 la fin, tout cela est un objet de foi. Qu\u2019il y ait une vie l\u00e0, nous l\u2019acceptons par foi. Mais pour le dire pour s\u00fbr, comme le dit le gar\u00e7on (susmentionn\u00e9)<\/p>\n

\u2026 on doit y aller. Et tant que nous n\u2019y sommes pas all\u00e9s, certains d\u2019entre nous ont la foi, qui les r\u00e9jouit et leur fait faire de bonnes \u0153uvres\u2009; tandis que d\u2019autres, comme les d\u00e9mons, croient et tremblent. Les incroyants tremblent tous en face de la mort, et qu\u2019importe le nombre des m\u00e9dicaments, qu\u2019importe la prolongation de la dur\u00e9e de la vie terrestre, on n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 la mort. On n\u2019\u00e9chappe \u00e0 la mort que par la foi en notre Seigneur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Traduction de Catherine Pountney<\/em><\/h4>\n

Publi\u00e9 en format num\u00e9rique sur le site des Vrais chr\u00e9tiens orthodoxes francophones<\/a><\/h4>\n

Nous tenons \u00e0 remercier l\u2019archimandrite Cassien pour la permission de reproduire ici cet ouvrage.<\/h4>\n

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L\u2019\u00e2me apr\u00e8s la mort par hi\u00e9romoine Seraphim Rose<\/div>
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Page avec tous les articles du p\u00e8re Seraphim Rose [\u20201982]<\/div>
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R\u00e9ponses orthodoxes r\u00e9centes \u00e0 la discussion actuelle sur la vie apr\u00e8s la mort Le myst\u00e8re de la mort et…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3131,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[206,2,20],"tags":[210],"class_list":["post-3141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catechese","category-orthodoxie","category-seraphim-rose","tag-ame-apres-la-mort"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3141"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3147,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3141\/revisions\/3147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}