<\/p>\n Comment alors, un chr\u00e9tien orthodoxe peut-il exprimer le d\u00e9sir de son c\u0153ur chr\u00e9tien, qui lui sugg\u00e8re de prier pour ses parents et amis, morts en dehors de l\u2019\u00c9glise\u2009?<\/p>\n La r\u00e9ponse de l\u2019\u00c9glise \u00e0 cette question est \u00e0 la fois stricte et compatissante, comme nous pouvons le voir dans l\u2019article suivant, derni\u00e8re partie d\u2019un article plus long exposant les raisons pour lesquelles l\u2019\u00c9glise ne prie pas pour les non-orthodoxes \u00e0 la Liturgie. Il est \u00e9crit par un des grands hi\u00e9rarques orthodoxes de notre si\u00e8cle, un des p\u00e8res fondateurs de l\u2019\u00c9glise des Catacombes de Russie dans les ann\u00e9es\u00a01920, le m\u00e9tropolite Joseph de P\u00e9trograd. Voil\u00e0 ce qu\u2019il \u00e9crivait en 1901, dans le p\u00e9riodique russe Lectures profitables \u00e0 l\u2019\u00e2me<\/em>, alors qu\u2019il \u00e9tait hi\u00e9romoine.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Au sujet de la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de notre \u00c9glise orthodoxe \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la comm\u00e9moration des chr\u00e9tiens h\u00e9t\u00e9rodoxes, nous ne voulons pas dire que notre sainte \u00c9glise demande \u00e0 ses enfants de ne pas prier pour eux du tout et en aucun cas. L\u2019\u00c9glise nous interdit seulement une pri\u00e8re arbitraire, c\u2019est-\u00e0-dire comme nous le souhaitons et pensons. Notre m\u00e8re, l\u2019\u00c9glise orthodoxe, nous enseigne que parmi nous, tout, et donc la pri\u00e8re en elle-m\u00eame, doit \u00eatre fait d\u00e9cemment et en ordre\u00a0: Que tous se fasse d\u00e9cemment et avec ordre<\/em> [I Co\u00a0XIV.40].<\/p>\n Ainsi nous prions pendant nos services religieux, souvent sans le savoir ou le comprendre nous-m\u00eames, pour tous les hommes, quelle que soit leur nationalit\u00e9, nous prions pour le monde entier, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale. Nous prions pr\u00e9cis\u00e9ment de la fa\u00e7on dont J\u00e9sus Christ a enseign\u00e9 \u00e0 ses disciples, \u00e0 l\u2019aide de la pri\u00e8re qu\u2019Il leur donna\u00a0: Que ta Volont\u00e9 soit faite sur la terre comme au Ciel<\/em>. Cette pri\u00e8re globale comprend en elle-m\u00eame tous nos besoins et ceux de nos fr\u00e8res de sang, m\u00eame si ces fr\u00e8res selon la chair sont h\u00e9t\u00e9rodoxes.<\/p>\n Ici, nous implorons notre Dieu si bon et tout-puissant pour les \u00e2mes des d\u00e9funts chr\u00e9tiens non-orthodoxes aussi, afin qu\u2019Il fasse d\u2019eux selon sa sainte Volont\u00e9. Car le Seigneur sait infiniment mieux que nous, \u00e0 qui et comment montrer sa Mis\u00e9ricorde.<\/p>\n Ainsi, chr\u00e9tiens orthodoxes, quel que soit votre rang, que vous soyez la\u00efcs ou pr\u00eatres de Dieu, si durant un service religieux, il vous vient un ardent d\u00e9sir de prier pour un \u00ab\u2009Charles\u2009\u00bb ou un \u00ab\u2009\u00c9douard\u2009\u00bb proche de vous, agissez ainsi\u00a0: Lorsque la pri\u00e8re du Seigneur est lue ou chant\u00e9e, soupirez pour lui vers Dieu et dites\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u2009Que ta sainte Volont\u00e9 se r\u00e9alise en lui, \u00f4, Seigneur<\/em>\u2009\u00bb. Et limitez-vous \u00e0 cette pri\u00e8re. Ainsi, vous aurez pri\u00e9 comme le Seigneur vous l\u2019a enseign\u00e9, et croyez que votre pri\u00e8re sera mille fois plus agr\u00e9able \u00e0 Dieu et profitable \u00e0 votre \u00e2me que toutes vos comm\u00e9morations arbitraires \u00e0 l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Maintenant, disons quelques mots de la pri\u00e8re priv\u00e9e. Dans notre sainte \u00c9glise orthodoxe, on conna\u00eet plus d\u2019un exemple de pri\u00e8re priv\u00e9e venant d\u2019un adorateur de Dieu qui ont aid\u00e9 les \u00e2mes de d\u00e9funts d\u2019une autre religion, et m\u00eame de pa\u00efens.<\/p>\n <\/p>\n L\u2019abb\u00e9 Macaire a dit\u00a0: \u00ab<\/em>\u2009<\/em>Marchant un jour dans le d\u00e9sert, je trouvai une t\u00eate de mort, gisant sur le sol. Comme je la remuais avec mon b\u00e2ton de palmier, la t\u00eate me parla. Je lui dis\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>Toi, qui es-tu<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009<\/em>\u203a La t\u00eate me r\u00e9pondit\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>J\u2019\u00e9tais grand pr\u00eatre des idoles et des pa\u00efens demeurant en ce lieu<\/em>\u2009<\/em>; mais toi, tu es Macaire, le porteur de l\u2019Esprit. Quelle que soit l\u2019heure o\u00f9 tu es \u00e9mu de piti\u00e9 pour ceux qui sont dans le ch\u00e2timent et o\u00f9 tu pries pour eux, ils sont un peu soulag\u00e9s.<\/em>\u2009<\/em>\u203a<\/em> Le vieillard lui dit\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>Quel est le soulagement et quel est le ch\u00e2timent<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009<\/em>\u203a La t\u00eate lui dit\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>Autant le ciel est \u00e9loign\u00e9 de la terre [Is LV.9], autant il y a le feu au-dessous de nous, nous-m\u00eames nous trouvant dans le feu, des pieds jusqu\u2019\u00e0 la t\u00eate. Et nul ne peut en voir un autre face \u00e0 face, mais la face de chacun est coll\u00e9e au dos d\u2019un autre. Lors donc que tu pries pour nous, chacun peut voir un peu la face de l\u2019autre. Tel est le soulagement.<\/em>\u2009<\/em>\u203a Et le vieillard dit en pleurant\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>Malheur au jour o\u00f9 l\u2019homme est n\u00e9<\/em>\u2009<\/em>!<\/em>\u2009<\/em>\u203a Le vieillard lui dit\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>Y a-t-il un autre supplice pire que celui-l\u00e0<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009<\/em>\u203a La t\u00eate lui dit\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>Il y a un supplice plus grand en dessous de nous.<\/em>\u2009<\/em>\u203a Le vieillard lui dit\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>Et qui sont ceux qui s\u2019y trouvent<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009<\/em>\u203a La t\u00eate lui dit\u00a0: \u2039<\/em>\u2009<\/em>Nous qui n\u2019avons pas connu Dieu, nous b\u00e9n\u00e9ficions d\u2019un peu de piti\u00e9<\/em>\u2009<\/em>; mais ceux qui ont connu Dieu et l\u2019ont reni\u00e9 sont au-dessous de nous.<\/em>\u2009<\/em>\u203a. Alors le vieillard, prenant la t\u00eate, l\u2019enterra.<\/em>\u00a0<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/p><\/blockquote><\/div>\n Du r\u00e9cit de ce saint p\u00e8re, nous pouvons voir premi\u00e8rement que sa pri\u00e8re pour les pa\u00efens qui souffrent en enfer n\u2019\u00e9tait pas une pri\u00e8re publique de l\u2019\u00c9glise, mais une pri\u00e8re priv\u00e9e. C\u2019\u00e9tait la pri\u00e8re d\u2019un solitaire, habitant du d\u00e9sert, priant dans le fond secret de son c\u0153ur. Cette pri\u00e8re peut nous servir d\u2019exemple en nous encourageant \u00e0 prier pour les non-orthodoxes vivants et morts, \u00e0 la fa\u00e7on de saint Macaire, dans notre pri\u00e8re priv\u00e9e, chez nous. Ceci constitue un encouragement et non un mod\u00e8le, car le saint ne nous a pas dit comment il priait pour les pa\u00efens et ne nous a pas enseign\u00e9 comment le faire. Ceci constitue aussi un exemple en cela que saint Macaire pria pour les pa\u00efens, non d\u2019une fa\u00e7on arbitraire, mais de la mani\u00e8re dont l\u2019Esprit de Dieu, qui r\u00e9sidait en son c\u0153ur pur, l\u2019avait instruit. Non seulement l\u2019Esprit saint l\u2019instruisit-Il \u00e0 ce sujet, mais encore Il l\u2019obligea \u00e0 prier pour le monde entier \u2014 pour tous les hommes, les vivants et les morts, trait caract\u00e9ristique de tous\u00a0\u00a0\u00a0 les c\u0153urs aimants, des adorateurs de Dieu \u2014 comme l\u2019ap\u00f4tre saint Paul l\u2019\u00e9crivait aux Corinthiens\u00a0: Notre<\/em> c\u0153ur s\u2019est dilat\u00e9. Vous n\u2019\u00eates pas \u00e0 l\u2019\u00e9troit au dedans de nous<\/em> [II Cor\u00a0VI.11 \u2014 12].<\/p>\n Ainsi, nous voyons que les chr\u00e9tiens orthodoxes peuvent prier pour les chr\u00e9tiens non \u2014 orthodoxes, vivants ou morts, \u00e0 l\u2019aide d\u2019une pri\u00e8re priv\u00e9e, chez eux, et non, rappelons-le encore et toujours, \u00e0 l\u2019aide d\u2019une pri\u00e8re arbitraire, non de la fa\u00e7on dont nous pensons et d\u00e9sirons (pour ne pas attirer sur nous la Col\u00e8re de Dieu, au lieu de sa bonne Volont\u00e9), mais selon l\u2019instruction de gens qui ont l\u2019exp\u00e9rience de la vie spirituelle.<\/p>\n Une histoire v\u00e9cue illustrera notre exemple. Au cours de sa vie, l\u2019ancien d\u2019Optina, L\u00e9onide (qui mourut en 1841,) avait un disciple, Paul Tambovtsev. Le p\u00e8re de ce disciple mourut malheureusement d\u2019une mort violente \u2014 il se suicida. Son fils bien-aim\u00e9 fut profond\u00e9ment boulevers\u00e9 en apprenant la nouvelle et d\u00e9versa ainsi sa douleur devant l\u2019Ancien\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u2009La mort malheureuse de mon p\u00e8re est pour moi une lourde croix. Oui, je suis maintenant sur la croix, et ces souffrances m\u2019accompagneront jusqu\u2019\u00e0 ma mort. J\u2019imagine l\u2019\u00e9ternit\u00e9, terrible pour les p\u00e9cheurs, o\u00f9 l\u2019on ne peut pas se repentir, et je suis tourment\u00e9 par la perspective des tourments \u00e9ternels qui attendent mon p\u00e8re qui mourut sans se repentir. Dis-moi, p\u00e8re, comment puis-je me consoler de mon pr\u00e9sent chagrin<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n L\u2019Ancien lui r\u00e9pondit\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u2009Confie \u00e0 la fois toi-m\u00eame et le destin de ton p\u00e8re \u00e0 la Volont\u00e9 de Dieu qui est tr\u00e8s sage et tout-puissante. Ne cherche pas \u00e0 comprendre les merveilles du Tr\u00e8s \u2014 Haut. Efforce-toi, par l\u2019humilit\u00e9 de la sagesse, de te fortifier \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des limites d\u2019une tristesse mod\u00e9r\u00e9e. Prie le Cr\u00e9ateur de toute bont\u00e9, remplissant ainsi le devoir d\u2019amour et l\u2019obligation d\u2019un fils.<\/em>\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Dans l\u2019esprit des vertueux et des sages, prie ainsi : Recherche, \u00f4, Dieu, l\u2019\u00e2me perdue de mon p\u00e8re, et si cela est possible, aie piti\u00e9<\/em>\u2009<\/em>! Tes jugements sont insondables. Ne juge pas ma pri\u00e8re comme un p\u00e9ch\u00e9, mais que ta sainte Volont\u00e9 soit faite<\/em>\u2009<\/em>!<\/em> Prie simplement ainsi, sans compter, en remettant ton c\u0153ur dans la Main droite du Tr\u00e8s-Haut. Bien s\u00fbr, ce n\u2019\u00e9tait pas la Volont\u00e9 de Dieu que ton p\u00e8re e\u00fbt une mort si cruelle, mais maintenant il est enti\u00e8rement \u00e0 sa Merci. Lui, qui peut jeter \u00e0 la fois l\u2019\u00e2me et le corps dans les br\u00fblantes fournaises, exalte et abaisse, donne la mort et\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ram\u00e8ne \u00e0 la vie, nous envoie aux enfers et nous en retire. En m\u00eame temps, Il est si mis\u00e9ricordieux, tout-puissant, rempli d\u2019amour, que les grandes qualit\u00e9s de tous ceux qui sont\u00a0\u00a0\u00a0 n\u00e9s sur terre ne sont rien devant sa tr\u00e8s haute Bont\u00e9. Par cons\u00e9quent, tu ne devrais pas \u00eatre d\u00e9mesur\u00e9ment afflig\u00e9. Tu te diras ceci\u00a0: \u2039\u2009J\u2019aime mon p\u00e8re, et par cons\u00e9quent je suis inconsolable, ceci est juste<\/em>\u2009\u203a. Mais Dieu l\u2019aimait et l\u2019aime bien plus que tu ne l\u2019aimes. Aussi, il ne te reste plus qu\u2019\u00e0 laisser le destin \u00e9ternel de ton p\u00e8re \u00e0 la Bont\u00e9 et \u00e0 la Mis\u00e9ricorde de Dieu, Lui qui est si mis\u00e9ricordieux, s\u2019Il le veut, mais qui peut Lui r\u00e9sister\u2009?\u2009<\/p><\/blockquote><\/div>\n Ainsi, cette pri\u00e8re priv\u00e9e, \u00e0 dire \u00e0 la maison ou dans sa cellule, celle qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 son disciple par l\u2019Ancien L\u00e9onide, expert en vie spirituelle, peut servir d\u2019exemple \u00e0 un chr\u00e9tien orthodoxe comme mod\u00e8le de pri\u00e8re, lorsqu\u2019il prie pour un chr\u00e9tien non-orthodoxe proche de lui. Par exemple, on peut prier en disant\u00a0:<\/p>\n Seigneur, aie piti\u00e9, s\u2019il est possible, de l\u2019\u00e2me de ceux qui ont rejoint la vie \u00e9ternelle hors de ta sainte \u00c9glise orthodoxe, en particulier de (pr\u00e9noms des \u00eatres qui me sont chers\u2026 de mes parents selon la chair\u2026) <\/em>Grande est ta Mis\u00e9ricorde. Insondables sont tes Jugements. Ne consid\u00e8re pas cette pri\u00e8re comme un p\u00e9ch\u00e9, mais que ta sainte Volont\u00e9 soit faite. Amen.<\/em>\u2009<\/p><\/blockquote><\/div>\n Prions donc d\u2019un c\u0153ur aimant \u00e0 l\u2019aide de la pri\u00e8re que nous indique le m\u00e9tropolite Joseph, faisons aussi br\u00fbler des cierges \u00e0 l\u2019intention des m\u00eames d\u00e9funts, accomplissons de bonnes \u0153uvres, faisons des prosternations pour eux.<\/p>\n Ainsi, en ob\u00e9issant \u00e0 ce que l\u2019\u00c9glise demande, nous remplirons nos devoirs d\u2019amour et d\u2019ob\u00e9issance, nous remettant tous et remettant tout \u00e0 la Mis\u00e9ricorde de notre Dieu.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/hermitage.940px.04.jpg\")
<\/a><\/p>\nLes chr\u00e9tiens orthodoxes peuvent-ils et comment peuvent-ils prier pour ceux qui ne le sont pas<\/strong>\u2009<\/strong>?<\/strong><\/h4>\n
Par le m\u00e9tropolite Joseph de P\u00e9trograd<\/em><\/h5>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/hermitage.940px.05.jpg\")
<\/a><\/p>\nRappelons-nous le r\u00e9cit de saint Macaire d\u2019\u00c9gypte.<\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/hermitage.940px.03.jpg\")
<\/a><\/p>\n\u00c0 la question : \u00ab\u2009Comment doit-on prier pour de tels cas<\/em>\u2009<\/em>?<\/em>\u2009\u00bb l\u2019Ancien r\u00e9pondit :<\/h4>\n
\nTraduction de Catherine Pountney<\/em><\/h4>\n
Publi\u00e9 en format num\u00e9rique sur le site des Vrais chr\u00e9tiens orthodoxes francophones<\/a><\/h4>\n
Nous tenons \u00e0 remercier l\u2019archimandrite Cassien pour la permission de reproduire ici cet ouvrage.<\/h4>\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Front-Cover.jpg\")
<\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.Rose_.01.jpg\")
<\/div><\/div>