{"id":3050,"date":"2020-11-25T17:38:01","date_gmt":"2020-11-25T16:38:01","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=3050"},"modified":"2020-11-25T17:39:30","modified_gmt":"2020-11-25T16:39:30","slug":"sainte-perpetue-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/11\/25\/sainte-perpetue-2\/","title":{"rendered":"M\u00e9moire des saints SATURUS, SATURNIN, SECONDULUS, R\u00c9VOCAT, PERP\u00c9TUE et F\u00c9LICIT\u00c9 [1er f\u00e9vrier]"},"content":{"rendered":"

Au temps o\u00f9 la pers\u00e9cution de Septime S\u00e9v\u00e8re s\u2019abattit sur l\u2019Afrique du Nord romaine (vers 203), contr\u00e9e dans laquelle le christianisme \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 largement diffus\u00e9, on arr\u00eata dans la ville de Thuburbo des jeunes cat\u00e9chum\u00e8nes : Perp\u00e9tue, R\u00e9vocat<\/strong> et F\u00e9licit\u00e9<\/strong> sa compagne d\u2019esclavage, Saturnin<\/strong> et Secondulus<\/strong> (Secondus).<\/p>\n

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Perp\u00e9tue<\/strong>, \u00e2g\u00e9e de vingt-deux ans, \u00e9tait de noble naissance. Elle demanda \u00e0 garder avec elle son enfant qu\u2019elle allaitait lorsqu\u2019elle fut arr\u00eat\u00e9e et transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Carthage avec les autres captifs, malgr\u00e9 tous les efforts de son p\u00e8re pa\u00efen pour la retenir. L\u2019atmosph\u00e8re suffocante du cachot o\u00f9 les d\u00e9tenus \u00e9taient entass\u00e9s devint pour la jeune m\u00e8re un v\u00e9ritable palais, o\u00f9 elle attendait la visite du Christ-Roi. Dieu lui r\u00e9v\u00e9la alors en vision ce qui les attendait, elle et ses compagnons. Elle vit une \u00e9troite \u00e9chelle d\u2019airain qui se dressait de la terre jusqu\u2019au ciel, \u00e0 ses montants \u00e9taient fix\u00e9s toutes sortes d\u2019instruments de mort et \u00e0 sa base se tenait un terrible dragon mena\u00e7ant tous ceux qui voulaient y monter. Saturus<\/strong>, leur cat\u00e9chiste, qui s\u2019\u00e9tait livr\u00e9 volontairement pour les rejoindre, s\u2019avan\u00e7a le premier et parvint jusqu\u2019au sommet de l\u2019\u00e9chelle d\u2019o\u00f9 il cria : \u00ab\u2009Perp\u00e9tue, je t\u2019attends, mais prends garde que le dragon ne te morde\u2009!\u2009<\/em>\u00bb Elle r\u00e9pondit : \u00ab\u2009Par le Nom de J\u00e9sus-Christ, il ne me fera aucun mal.\u2009<\/em>\u00bb Prenant alors son \u00e9lan, elle \u00e9crasa la t\u00eate du dragon d\u2019un coup de talon et arriva d\u2019un bond au sommet de l\u2019\u00e9chelle, ce qui lui ouvrit l\u2019acc\u00e8s au Paradis de d\u00e9lices, dans lequel elle fut accueillie par des myriades de martyrs v\u00eatus de blanc.<\/p>\n

Apr\u00e8s leur comparution devant le procureur Hilarianus, les saints martyrs accueillirent avec joie la sentence de condamnation aux b\u00eates et attendirent le jour des jeux, organis\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019anniversaire de c\u00e9sar, affermis par de saintes visions qui les assuraient de leur victoire contre le diable et de leur acc\u00e8s \u00e0 la cour c\u00e9leste. \u00c0 ce spectacle, Perp\u00e9tue<\/strong> s\u2019exclama : \u00ab\u2009Dieu soit lou\u00e9\u2009! J\u2019\u00e9tais gaie autrefois et d\u2019humeur enjou\u00e9e. Je le serai maintenant bien davantage\u2009!<\/em>\u2009\u00bb F\u00e9licit\u00e9<\/strong>, qui \u00e9tait enceinte de huit mois, se d\u00e9solait \u00e0 la pens\u00e9e qu\u2019on allait ajourner son ex\u00e9cution \u00e0 cause de son \u00e9tat. \u00c0 la pri\u00e8re des martyrs, Dieu fit que les douleurs de l\u2019enfantement la saisissent trois jours avant les jeux. Comme il la voyait g\u00e9missante, un ge\u00f4lier se moqua d\u2019elle, en lui promettant des souffrances incomparablement plus grandes. La sainte lui r\u00e9pondit : \u00ab\u2009Maintenant c\u2019est moi qui souffre ce que je souffre. Mais alors il y en aura un Autre en moi qui souffrira pour moi, parce que moi je vais souffrir pour Lui\u2009!<\/em>\u2009\u00bb Elle mit au monde une fille que l\u2019on confia \u00e0 une chr\u00e9tienne, et elle se pr\u00e9para aussit\u00f4t au combat final.<\/p>\n

La veille de l\u2019ex\u00e9cution, on ouvrit la prison aux visiteurs, auxquels les condamn\u00e9s offrirent un banquet, en pr\u00eachant \u00e0 la foule les merveilles de Dieu. Le jour venu, ils chemin\u00e8rent vers l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre le visage radieux. Comme on voulait les forcer \u00e0 rev\u00eatir un costume : pour les hommes celui des pr\u00eatres de Saturne et pour les femmes celui des pr\u00eatresses de D\u00e9m\u00e9ter, la noble Perp\u00e9tue<\/strong> r\u00e9sista fermement, et finalement le tribun leur accorda de se pr\u00e9senter v\u00eatus comme ils \u00e9taient. Dieu accorda \u00e0 chacun le genre de mort qu\u2019il avait souhait\u00e9 pour partager les souffrances du Christ. D\u00e8s l\u2019ouverture du spectacle, Saturnin<\/strong> et R\u00e9vocat<\/strong> furent attaqu\u00e9s par un l\u00e9opard puis d\u00e9chir\u00e9s par un ours. Saturus<\/strong>, qui avait horreur des ours, fut \u00e9pargn\u00e9 par ces b\u00eates et, \u00e0 sa demande, un l\u00e9opard lui offrit d\u2019un coup de crocs le bapt\u00eame parfait dans son propre sang.<\/p>\n

Les deux jeunes femmes furent livr\u00e9es \u00e0 une g\u00e9nisse furieuse. Perp\u00e9tue<\/strong>, lanc\u00e9e en l\u2019air et retombant sur les reins, rabattit aussit\u00f4t sa robe d\u00e9chir\u00e9e pour couvrir ses jambes nues, plus attentive \u00e0 la pudeur qu\u2019\u00e0 la douleur. Puis elle chercha une \u00e9pingle et rattacha ses cheveux qui s\u2019\u00e9taient d\u00e9nou\u00e9s dans la chute, afin de ne pas avoir l\u2019air de mener le deuil, cheveux \u00e9pars, au moment de sa gloire, et elle alla relever F\u00e9licit\u00e9<\/strong>. En les voyant si nobles et si belles, la foule se calma temporairement et on les fit sortir. Comme tir\u00e9e du sommeil, tant elle avait \u00e9t\u00e9 ravie en extase au moment de l\u2019\u00e9preuve, Perp\u00e9tue<\/strong> demanda alors quand elle allait \u00eatre livr\u00e9e \u00e0 la vache. Lorsque l\u2019atroce spectacle toucha \u00e0 sa fin, la populace, ivre de sang, r\u00e9clama que le coup de gr\u00e2ce soit donn\u00e9 aux martyrs au milieu de l\u2019ar\u00e8ne. Les saints se rendirent d\u2019eux-m\u00eames vers le lieu d\u00e9sign\u00e9. Ils \u00e9chang\u00e8rent le baiser de paix, comme s\u2019ils allaient c\u00e9l\u00e9brer leur ultime Liturgie, et s\u2019offrirent au glaive en silence. Conform\u00e9ment \u00e0 la vision de Perp\u00e9tue<\/strong>, le gladiateur ayant manqu\u00e9 son coup et l\u2019ayant frapp\u00e9e entre les c\u00f4tes, elle poussa un cri, puis saisit elle-m\u00eame la main tremblante du soldat et dirigea le glaive vers sa gorge.<\/p>\n

C\u2019est ainsi, immol\u00e9s comme des brebis innocentes pour le Christ, Agneau de Dieu, que ces saints martyrs entr\u00e8rent dans la gloire \u00e9ternelle.<\/em><\/h4>\n

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Le Synaxaire. Vie de Saints de l’\u00c9glise orthodoxe<\/em><\/a><\/h4>\n

Deuxi\u00e8me \u00e9dition
\npar hi\u00e9romoine Macaire, monast\u00e8re de Simonos P\u00e9tra au Mont Athos
\nSixi\u00e8me volume [f\u00e9vrier<\/em>], publi\u00e9 par les \u00e9ditions Simonos P\u00e9tra<\/em><\/h4>\n

La vie de sainte Perp\u00e9tue est publi\u00e9e ici avec l’aimable autorisation de l’auteur<\/em><\/h4>\n

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Les saints SATURUS, SATURNIN, SECONDULUS, R\u00c9VOCAT, PERP\u00c9TUE et F\u00c9LICIT\u00c9<\/div>
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Au temps o\u00f9 la pers\u00e9cution de Septime S\u00e9v\u00e8re s\u2019abattit sur l\u2019Afrique du Nord romaine (vers 203), contr\u00e9e dans laquelle…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95,2,253],"tags":[338,337],"class_list":["post-3050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","category-orthodoxie","category-synaxaire","tag-sainte-felicite","tag-sainte-perpetue"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3050"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3067,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3050\/revisions\/3067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}