{"id":2913,"date":"2020-11-12T17:15:40","date_gmt":"2020-11-12T16:15:40","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=2913"},"modified":"2020-11-12T17:40:48","modified_gmt":"2020-11-12T16:40:48","slug":"un-martyr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/11\/12\/un-martyr\/","title":{"rendered":"Un martyr au monast\u00e8re de Niamets"},"content":{"rendered":"

par le moine Parf\u00e9ny<\/em><\/h4>\n

Visite au monast\u00e8re de Niamets\u2009; l\u2019histoire du rabbin \u00e9rudit devenu moine du grand habit et martyr<\/em> <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/h4>\n

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\n<\/p>\n

52 – Sur le monast\u00e8re de Niamets, bri\u00e8vement<\/h3>\n

Et nous, avec le P\u00e8re Jean, nous sommes rest\u00e9s au skite pour l\u2019hiver. Je laissai mon disciple et passai dans la cellule de P\u00e8re Jean, et nous commen\u00e7\u00e2mes de vivre en union de pens\u00e9e, en fr\u00e8res. Puis nous all\u00e2mes pour un moment au monast\u00e8re orthodoxe de Niametz [Neam\u021b] , suivant en cela le grand staretz Pa\u00efssi Velitchkovsky<\/a> <\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Le monast\u00e8re de Niamets est distant de notre skite d\u2019environ trente verstes. Nous y arriv\u00e2mes un samedi, nous nous y repos\u00e2mes. Nous allions \u00e0 l\u2019\u00e9glise \u00e0 l\u2019office, et nous v\u00e9n\u00e9rions le tombeau du grand staretz Pa\u00efssi, qui est inhum\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une grande \u00e9glise\u2009; au-dessus de lui br\u00fble une lampe. L\u2019office se d\u00e9roulait tout \u00e0 fait solennellement, selon la r\u00e8gle athonite et la coutume\u2009; tout le service se chantait en deux ch\u0153urs et en deux langues\u2009; \u00e0 droite les Moldaves en moldave, et \u00e0 gauche les Russes en russe\u2009; et de m\u00eame la Liturgie. Le monast\u00e8re est grand et riche, tout en pierre\u2009; tout autour des corps de b\u00e2timents de deux ou trois \u00e9tages\u2009; il s\u2019y trouve en tout jusqu\u2019\u00e0 huit cent fr\u00e8res. Il a sous son ob\u00e9dience beaucoup de skites et de cellules d\u2019ermites. Il est situ\u00e9 aux avant-postes des monts des Carpates. L\u2019\u00c9glise est au nom de l\u2019Ascension du Seigneur. Mais de cela il sera parl\u00e9 apr\u00e8s.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

53 – D\u00e9but de l\u2019histoire du rabbin juif<\/h3>\n

Au monast\u00e8re de Niamets, \u00e0 l\u2019h\u00f4tellerie, les fr\u00e8res moines nous ont parl\u00e9 d\u2019un moine du grand habit (malheureusement, apr\u00e8s tant d\u2019ann\u00e9es, j\u2019ai oubli\u00e9 son nom). Ils nous ont racont\u00e9 ce qui suit. Je ne dirai que ce dont je puis me souvenir.
\nIl avait \u00e9t\u00e9 auparavant un rabbin juif et avait pass\u00e9 sa vie \u00e0 J\u00e9rusalem et en \u00c9gypte, \u00e0 Salonique et Constantinople. C\u2019\u00e9tait un grand \u00e9rudit et un asc\u00e8te, tr\u00e8s respect\u00e9 de tous les Juifs. Il avait pr\u00e8s de lui vingt personnes qui ne le quittaient jamais, elles \u00e9taient li\u00e9es \u00e0 lui par l\u2019affection. Tous les Juifs voulaient voir son visage. Ayant lu toutes les proph\u00e9ties concernant le Messie, il reconnut J\u00e9sus Christ comme \u00e9tant le v\u00e9ritable Messie, mais il garda ce secret pendant de nombreuses ann\u00e9es. Il traversa beaucoup de pays et de villes puis, de Constantinople, il arriva en Valachie et visita Bucarest. De l\u00e0, \u00e0 la demande des Juifs moldaves, il se rendit en Moldavie, \u00e0 Jassy, mais d\u00e9j\u00e0, au long de son parcours, il n\u2019entrait plus dans les lieux juifs, mais s\u2019arr\u00eatait partout chez les chr\u00e9tiens, et chaque nuit il parlait \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves, leur faisait comprendre ce qu\u2019il en est du Messie et produisait les proph\u00e9ties selon lesquelles le Messie devait \u00eatre d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 depuis longtemps. Ayant travers\u00e9 la ville de Fokchane, o\u00f9 la route se s\u00e9pare en deux directions, l\u2019une vers Jassy et l\u2019autre vers Niametz, il s\u2019y arr\u00eata pour se reposer. Et dans la nuit, il dit \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves, avec des larmes :<\/p>\n

54 \u2014 Discours du rabbin \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves et leur r\u00e9ponse<\/h3>\n

\u00ab\u2009Mes enfants bien-aim\u00e9s, maintenant est arriv\u00e9 pour vous le moment de me prouver votre affection, et de me montrer r\u00e9ellement votre confiance en moi : d\u00eetes-moi, comme devant Dieu Tr\u00e8s-Haut et Tout Puissant, si vous me respectez, \u00e9couterez-vous ce que je vais vous dire\u2009?\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ils tomb\u00e8rent tous \u00e0 terre, se mirent \u00e0 pleurer et commenc\u00e8rent \u00e0 lui dire :<\/p>\n

\u00ab\u2009P\u00e8re, et Ma\u00eetre, et notre Guide, grand rabbin, \u00e9gal aux proph\u00e8tes\u2009! Tu es pass\u00e9 par beaucoup de pays et de terres, l\u2019Asie, la Palestine et l\u2019Afrique, maintenant tu passes en Europe, et partout tu visites et consoles les p\u00e8lerins, et nos juifs dispers\u00e9s parmi les nations, et tu les affermis tous dans la foi de Mo\u00efse, et tu les guides tous vers les vertus, et toi-m\u00eame, tu n\u2019amasses aucune richesse passag\u00e8re et p\u00e9rissable, et tous les jours tu mortifies ta chair par le je\u00fbne, et tu ne te soucies de rien de terrestre, mais tu as tourn\u00e9 tout ton esprit vers Dieu. Et comment pourrions-nous ne pas t\u2019aimer\u2009? Nous sommes indignes m\u00eame de regarder ta face. Et nous t\u2019aimons tant que nous donnerions nos \u00e2mes pour toi, et nous te respectons comme un proph\u00e8te, car nous savons que Dieu est avec toi et t\u2019\u00e9coutera en tout, comme Mo\u00efse.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Et lui, ayant \u00e9cout\u00e9 cela, leur dit : \u00ab\u2009Je vais vous dire : par exemple, si j\u2019avais voulu croire en Christ et me faire baptiser, seriez-vous alors d\u2019accord avec moi\u2009?<\/em>\u2009\u00bb Ils r\u00e9pondirent : \u00ab\u2009Comme cela te convient, P\u00e8re – o\u00f9 tu iras, nous aussi : nous ne te quitterons pas<\/em>.\u2009\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/h3>\n

55\u2014 Discours du rabbin \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves, sur le Messie et J\u00e9sus-Christ<\/h3>\n

Alors, il leur dit avec des larmes ce qui suit :<\/p>\n

Enfants, \u00e9coutez-moi, votre p\u00e8re et ma\u00eetre, inclinez vos oreilles vers moi, et soyez attentifs \u00e0 ce que je vais vous dire : je veux vous r\u00e9v\u00e9ler une grande joie, qu\u2019avait pr\u00e9dite tous les proph\u00e8tes, je veux vous montrer ce grand Proph\u00e8te dont Mo\u00efse le proph\u00e8te a dit : \u2039\u2009Ton Dieu te suscitera du milieu de toi, d\u2019entre tes fr\u00e8res, un proph\u00e8te tel que Moi : vous L\u2019\u00e9couterez<\/em>\u2009\u203a (Deut. 18,15). Je veux, mes enfants bien-aim\u00e9s vous annoncer l\u2019av\u00e8nement du Messie dans le monde. \u00d4 que soit b\u00e9ni le soir o\u00f9 je veux vous r\u00e9v\u00e9ler ce myst\u00e8re, d\u00e9passant l\u2019intelligence humaine\u2009! Je veux vous montrer le chemin direct et sans possibilit\u00e9 de s\u2019\u00e9garer, vers le royaume c\u00e9leste, dans notre patrie du ciel. Vous savez, mes enfants, que je suis n\u00e9 de parents juifs d\u2019une des c\u00e9l\u00e8bres et antiques tribus, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 selon la coutume juive et ai appris la Loi de Mo\u00efse, et d\u00e8s mon plus jeune \u00e2ge j\u2019ai aim\u00e9 le Seigneur mon Dieu. Depuis ma jeunesse je me suis consacr\u00e9 \u00e0 son service, je n\u2019ai pas voulu me lier par le mariage, n\u2019ai pas d\u00e9sir\u00e9 prendre femme, j\u2019ai rejet\u00e9 tout souci du monde, me suis adonn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude pendant de longues ann\u00e9es, et j\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 chez de nombreux ma\u00eetres, et toute la loi et les proph\u00e8tes. Puis, j\u2019ai consid\u00e9r\u00e9 notre triste situation et la punition de Dieu sur nous et Sa col\u00e8re. Car maintenant 1800 ans sont pass\u00e9s depuis notre dispersion parmi les nations, foul\u00e9s aux pieds dans tout l\u2019univers. Et nous n\u2019avons ni royaume, ni ville, ni temple, ni sacrifice. J\u2019ai beaucoup souffert de tout cela, beaucoup pleur\u00e9 et sanglot\u00e9 que nous ayons \u00e0 ce point irrit\u00e9 le Seigneur Dieu\u2009; et pourquoi S\u2019est-Il \u00e0 ce point f\u00e2ch\u00e9 contre nous, et nous a puni sans aucune piti\u00e9\u2009? Car Il nous a chass\u00e9 de Sa Sainte ville de J\u00e9rusalem, et nous a diss\u00e9min\u00e9s sur toute la face de la terre, sous le m\u00e9pris de toutes les nations. Il a d\u00e9truit jusqu\u2019aux fondations notre Temple divin avec le Saint des Saints, et a supprim\u00e9 nos sacrifices, et ne re\u00e7oit plus les sacrifices par nos mains, et nous n\u2019avons plus aucun proph\u00e8te qui nous d\u00e9couvrirait quelque mis\u00e9ricorde divine. Mais nous nous trouvons dans le total \u00e9loignement de Dieu depuis d\u00e9j\u00e0 1800 ans, et le Seigneur ne nous a fait aucune gr\u00e2ce, et pour l\u2019avenir il n\u2019y a pas non plus d\u2019espoir de recevoir quelque chose. J\u2019ai beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 cela, et vers\u00e9 de larmes, et j\u2019ai recherch\u00e9 les raisons \u00e0 cela\u2009; en quoi avons-nous irrit\u00e9 Dieu\u2009? Il semble que nous gardons dans toute sa rigueur la Loi de Mo\u00efse, nous accomplissons les traditions de nos p\u00e8res, nous n\u2019adorons pas d\u2019idoles et ne nous unissons pas \u00e0 des croyances \u00e9trang\u00e8res : mais nous n\u2019accomplissons que tout ce que Dieu Lui-m\u00eame a ordonn\u00e9 et que les proph\u00e8tes nous ont appris. Pourquoi le Roi des Cieux nous a-t-Il alors si cruellement puni, qu\u2019elle en est la cause\u2009? J\u2019ai questionn\u00e9 \u00e0 ce sujet beaucoup de rabbins et de ma\u00eetres, mais tous me r\u00e9pondaient par l\u2019ignorance, et le rapportaient aux voies imp\u00e9n\u00e9trables de Dieu. Mais je souffrais et pleurais sans cesse, je m\u2019\u00e9tonnais beaucoup de nos juifs, qui s\u2019exercent \u00e0 toutes sortes de vanit\u00e9s, soucis, d\u00e9lices, richesses et jouissances de ce monde. Car lorsque nous sommes sous la col\u00e8re de Dieu, s\u00e9par\u00e9s de Lui, nous ne vivons plus que pour la souffrance : et j\u2019ai trouv\u00e9 que vivre sans Dieu n\u2019est que torture \u2014 C\u2019est pourquoi je suis all\u00e9 dans la Sainte ville de J\u00e9rusalem, que Dieu de tout l\u2019univers S\u2019\u00e9tait Lui-m\u00eame choisie pour Demeure, bien que maintenant nous poss\u00e9dions les langues\u2009; et j\u2019esp\u00e9rais apaiser mon chagrin, puisque au moins, j\u2019allais vivre en ce lieu choisi par Dieu o\u00f9 les Proph\u00e8tes avaient v\u00e9cu ainsi que nos p\u00e8res, o\u00f9 fut \u00e9rig\u00e9 le Temple au Dieu Tr\u00e8s-Haut, o\u00f9 \u00e9tait offert le sacrifice quotidien, et o\u00f9 Dieu \u00e9coutait les pri\u00e8res de nos p\u00e8res. J\u2019esp\u00e9rais y fl\u00e9chir le Seigneur mon Dieu et obtenir ne serait-ce qu\u2019un humble z\u00e8le pour Lui, et consoler mon \u00e2me souffrante. Arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, j\u2019y v\u00e9cus de nombreuses ann\u00e9es, ce que vous aussi savez, et voil\u00e0 que j\u2019ai vieilli. Et que vous dirais-je\u2009? L\u00e0-bas, je ne trouvais pas non plus le repos pour mon \u00e2me, mais une souffrance accrue. Chaque jour, je montais sur mon toit, je me tournais vers l\u2019orient, et je regardais le mont Amorie choisi par Dieu, vers le lieu m\u00eame o\u00f9 avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par Salomon le Temple au Dieu Tr\u00e8s-Haut, dans lequel nos p\u00e8res offraient le sacrifice quotidien. Aujourd\u2019hui, ce m\u00eame lieu est vide, entre les mains des Turcs pa\u00efens, et en son milieu se tient la mosqu\u00e9e d\u2019Omar\u2009; et pour nous juifs, le Saint lieu est tout-\u00e0-fait inabordable. Et moi, je tombais \u00e0 terre de chagrin, et versais beaucoup de larmes, et j\u2019implorais la Mis\u00e9ricorde de Dieu sur moi \u2014 afin qu\u2019il ne soit pas jusqu\u2019au bout en mauvais termes avec moi, et ne se f\u00e2che d\u00e9finitivement. Et lorsque je me relevais et tournais la face au nord, vers la montagne de Sion, et que j\u2019y voyais un grand temple avec deux coupoles construit au-dessus du Tombeau de J\u00e9sus-Christ, dans lequel se rassemblent les nations pour la v\u00e9n\u00e9ration, des quatre coins de l\u2019univers, ce temple per\u00e7ait mon c\u0153ur de part en part et pesait sur ma conscience, et j\u2019\u00e9tais dans le doute. Je restais de nombreux jours sans manger, et je suppliais Dieu en pleurant de me d\u00e9couvrir ce myst\u00e8re et de me montrer Sa Sainte \u00c9glise, et \u00e0 cause de quoi et pourquoi Il a d\u00e9truit notre temple l\u00e9gal, rejet\u00e9 et supprim\u00e9 le don de notre sacrifice selon la Loi de Mo\u00efse, et pourquoi ce second Temple, qui est \u00e0 Sion, est glorifi\u00e9 dans tout l\u2019univers, et se glorifie par des miracles, et que ces deux gloires nous sont inaccessibles\u2009? Et je demandais au Seigneur Dieu Sa Gr\u00e2ce, qu\u2019il me pardonne, malheureux que je suis, et me guide sur le chemin de la v\u00e9rit\u00e9. Puis, naquit dans mon \u00e2me un fort d\u00e9sir de rechercher et de savoir ce qui concerne J\u00e9sus-Christ, et le temps o\u00f9 doit venir le Messie : et je commen\u00e7ai \u00e0 scruter les proph\u00e9ties.<\/p>\n

Alors le Seigneur me r\u00e9v\u00e9la clairement par les Proph\u00e8tes le moment de l\u2019av\u00e8nement du Messie : parce qu\u2019Il doit appara\u00eetre \u00e0 la fin des semaines de Daniel, et apr\u00e8s la destruction du pouvoir juif, dans le temps m\u00eame, o\u00f9 \u00e9tait J\u00e9sus-Christ. Alors l\u2019av\u00e8nement du Messie dans le monde s\u2019ouvrit clairement \u00e0 moi. En v\u00e9rit\u00e9, J\u00e9sus-Christ est le Messie, envoy\u00e9 par Dieu pour racheter et lib\u00e9rer le genre humain par Son sang, de l\u2019\u0153uvre du diable. De Lui, le Proph\u00e8te Mo\u00efse a \u00e9crit : \u2039\u2009Le Seigneur ton Dieu, te suscitera parmi tes fr\u00e8res, un Proph\u00e8te comme Moi, vous L\u2019\u00e9couterez\u2009\u203a (Deut. 18, 15). Tous les Proph\u00e8tes ont parl\u00e9 de ce J\u00e9sus, de Sa naissance et de Sa vie, des miracles et des souffrances, et de Sa mort, et de Sa r\u00e9surrection. Et bien que ce soit par jalousie que nos p\u00e8res l\u2019aient crucifi\u00e9, ils ont par cela d\u00e9finitivement irrit\u00e9 le Seigneur Dieu. Et cette col\u00e8re, nous, leurs enfants, nous la portons sur nous jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Pour ce p\u00e9ch\u00e9, le Seigneur Dieu s\u2019est \u00e9loign\u00e9 d\u2019eux, a d\u00e9truit leur ville, a ras\u00e9 leur temple jusqu\u2019aux fondations, a supprim\u00e9 le sacrifice, et les a eux-m\u00eames dispers\u00e9s dans l\u2019univers entier, sous l\u2019opprobre de toutes les nations. Et nous sommes sous cette col\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. Maintenant, 1800 ans sont pass\u00e9s, et nous n\u2019en apercevons pas la fin. Et toute Sa Gr\u00e2ce, le Seigneur Dieu L\u2019a transmise \u00e0 Ses nouveaux serviteurs appel\u00e9s chr\u00e9tiens. Et je veux me lib\u00e9rer du p\u00e9ch\u00e9 de nos anc\u00eatres et me rendre digne de la Mis\u00e9ricorde divine et de Sa Gr\u00e2ce dans ce si\u00e8cle, et de la b\u00e9atitude \u00e9ternelle apr\u00e8s ma mort. Je crois dans le Seigneur J\u00e9sus-Christ, et je le reconnais comme Fils de Dieu, vrai Dieu et vrai Homme, Messie annonc\u00e9 par tous les Proph\u00e8tes. Et je veux \u00eatre baptis\u00e9 au nom de la Sainte Trinit\u00e9, et \u00eatre un chr\u00e9tien sinc\u00e8re.
\nMes enfants bien-aim\u00e9s\u2009! Ceux qui veulent me suivre et effacer notre p\u00e9ch\u00e9 ancestral, et faire la paix avec Dieu, et h\u00e9riter de la b\u00e9atitude \u00e9ternelle, allons au monast\u00e8re de Niametz, pour y recevoir le saint Bapt\u00eame. Et ceux qui ne le d\u00e9sirent pas, qu\u2019ils aillent \u00e0 Yassi, chez les juifs. D\u00e8s ce matin, deux chemins s\u2019ouvrent \u00e0 nous : l\u2019un, vers la Gr\u00e2ce nouvelle du Christ \u2014 l\u2019autre, vers la loi ancienne \u00e0 Yassi.<\/p>\n

 <\/p>\n

56 – R\u00e9ponses des disciples et leur foi en Christ<\/h3>\n

Les disciples dirent \u00e0 l\u2019unisson :<\/p>\n

\u00ab\u2009P\u00e8re, et notre Ma\u00eetre et bon pasteur\u2009! Si tu as pu atteindre ce grand myst\u00e8re, et que tu reconnaisses J\u00e9sus-Christ comme \u00e9tant le Messie v\u00e9ritable, et que tu veuilles quitter la Loi de Mo\u00efse et recevoir le bapt\u00eame, nous ne te laisserons pas non plus, nous te suivrons et nous nous ferons baptiser. Tel que tu \u00e9tais, notre Ma\u00eetre, dans la Loi de Mo\u00efse, soit aussi notre Ma\u00eetre en la loi du Christ. Nous savons que Dieu est avec toi.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Et une joie indicible se r\u00e9pandit parmi eux. De joie, ils pleur\u00e8rent beaucoup, et pass\u00e8rent toute la nuit sans dormir.<\/p>\n

 <\/p>\n

57 – Leur arriv\u00e9e au monast\u00e8re de Niametz, le bapt\u00eame et leur entr\u00e9e au monachisme \u2014<\/h3>\n

A l\u2019aube, ils all\u00e8rent au monast\u00e8re de Niametz, et d\u00e8s leur arriv\u00e9e se firent conna\u00eetre \u00e0 l\u2019archimandrite. L\u2019archimandrite, tout d\u2019abord, prit peur, puis il informa le M\u00e9tropolite Benjamin. Le m\u00e9tropolite ordonna de les \u00e9prouver d\u2019abord, ensuite de les proclamer et les baptiser. Lorsqu\u2019ils furent baptis\u00e9s, ils d\u00e9sir\u00e8rent tous le monachisme\u2009; le rabbin, quant \u00e0 lui, fut tonsur\u00e9 au grand habit\u2009; il v\u00e9cut dans le silence et s\u2019exer\u00e7a \u00e0 la pri\u00e8re spirituelle, qui se pratique sans paroles dans le c\u0153ur. Il fut pris d\u2019un tel amour pour le Seigneur J\u00e9sus-Christ, qu\u2019il ne voulut plus s\u2019en s\u00e9parer par la pens\u00e9e, m\u00eame pour un court instant. Et pour cela, il re\u00e7ut de Dieu le don de clairvoyance – et il avait aussi le d\u00e9sir de verser son sang pour son Seigneur J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

58 – Recherches du rabbin par les juifs, et complot contre sa vie<\/h3>\n

 <\/p>\n

Tr\u00e8s vite les juifs se saisirent de l\u2019affaire du rabbin, et suppos\u00e8rent qu\u2019il \u00e9tait retourn\u00e9 de Valachie en Palestine. Ils le cherch\u00e8rent pendant de nombreuses ann\u00e9es, et ne le trouv\u00e8rent nulle part. Puis ils se mirent \u00e0 le chercher parmi les chr\u00e9tiens. Finalement ils apprirent que le rabbin et ses disciples se trouvaient en Moldavie, au monast\u00e8re de Niametz, qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s et tonsur\u00e9s au monachisme. Ils furent pris contre lui d\u2019une grande col\u00e8re et, suivant l\u2019opinion g\u00e9n\u00e9rale, cherch\u00e8rent une occasion de l\u2019exterminer. Pour cela il se trouva \u00e0 Yassi un jeune juif : il arriva au monast\u00e8re de Niametz et d\u00e9clara son intention d\u2019\u00eatre baptis\u00e9, et \u00e9mit le d\u00e9sir de voir l\u2019ancien rabbin, soi-disant pour mieux s\u2019affermir dans la foi. On le laissa entrer, et il devint disciple de l\u2019ancien rabbin : car, apr\u00e8s son bapt\u00eame, il voulut devenir moine. Il v\u00e9cut ainsi un assez long temps. Une fois, alors que les autres disciples \u00e9taient partis \u00e0 l\u2019\u00c9glise pour les vigiles, et lui avec eux \u2014 il revint vers la cellule, prit un couteau et entra dans la cellule du staretz. Celui-ci lui dit :<\/p>\n

\u00ab\u2009Enfant, que veux-tu faire\u2009? Peut-\u00eatre veux-tu \u00eatre un second Judas\u2009? Et pourquoi veux-tu me donner la mort, \u00e0 moi qui suis innocent\u2009? Mais pourtant, je remercie mon Seigneur J\u00e9sus-Christ, d\u2019avoir entendu mes pri\u00e8res et r\u00e9alis\u00e9 ma demande, et bien voulu me faire participer \u00e0 la couronne du martyr, que mon \u00e2me a toujours d\u00e9sir\u00e9e. Et \u00e0 toi je te dis, mon enfant bien aim\u00e9 : souviens-toi, et ne te d\u00e9tache pas du Christ\u2009; malgr\u00e9 le fait que tu recevras une punition, elle sera seulement corporelle et temporaire. Mais si tu renies et retournes au juda\u00efsme, alors tu auras deux punitions : corporelle, et spirituelle pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Et maintenant, fais ce pour quoi tu es venu.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

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59 \u2014 Meurtre du rabbin, et col\u00e8re de Dieu sur le meurtrier \u2014<\/h3>\n

Et lui tout d\u2019abord prit peur, parce que le staretz avait devin\u00e9 son intention\u2009; mais ensuite il se jeta sur lui, lui donna un coup de couteau qui le transper\u00e7a, et puis il s\u2019enfuit. Mais la col\u00e8re de Dieu l\u2019atteignit rapidement\u2009; car, il ne s\u2019\u00e9tait pas \u00e9loign\u00e9 de plus de dix verstes du monast\u00e8re, pr\u00e8s de la ville de Niametz, que ses yeux s\u2019assombrirent, et il ne put trouver la route, et erra dans les champs jusqu\u2019au jour. Et au monast\u00e8re, apr\u00e8s les vigiles, les moines revinrent de l\u2019\u00c9glise dans la cellule, et virent leur staretz, allong\u00e9 mort, et en inform\u00e8rent l\u2019archimandrite. Ayant devin\u00e9 qui \u00e9tait le meurtrier, ils envoy\u00e8rent \u00e0 sa poursuite, et pr\u00e8s de la ville, ils le virent, marchant \u00e0 travers les champs. Il fut pris et ramen\u00e9 au monast\u00e8re. Il reconnut tout, et raconta tout. On le remit \u00e0 la justice, et il fut condamn\u00e9 \u00e0 mort pour ce qu\u2019il avait fait. Et le staretz fut inhum\u00e9 avec les honneurs, comme asc\u00e8te et silencieux, et martyr\u2009; de ses disciples, beaucoup sont encore en vie aujourd\u2019hui. Ceci nous fut racont\u00e9 au milieu d\u2019une nombreuse assistance de fr\u00e8res, dans l\u2019h\u00f4tellerie. Et nous f\u00fbmes heureux de ce r\u00e9cit, parce que nous avions d\u00e9j\u00e0 auparavant entendu parler du rabbin, mais peu.<\/p>\n

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Traduit du russe par N.M.Tikhomirova<\/em><\/h4>\n
Version \u00e9lectronique disponible sur le site de La Voie Orthodoxe<\/a><\/h5>\n
Publi\u00e9 ici avec l\u2019aimable autorisation de l\u2019Archipr\u00eatre Quentin de Castelbajac<\/a><\/h5>\n

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Le v\u00e9n\u00e9rable P\u00e8re PA\u00cfSSY VELITCHKOVSKY [\u20201794]<\/div><\/div><\/div>\n
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\"\"<\/div><\/div>
R\u00e9cit des p\u00e9r\u00e9grinations et voyages par le p\u00e8re Parf\u00e9ni<\/div>
Le moine Parf\u00e9ni, dont nous publions ici le texte suivant, pr\u00e9sente une personnalit\u00e9 et une vie remarquables <\/div><\/div><\/div>\n

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par le moine Parf\u00e9ny Visite au monast\u00e8re de Niamets\u2009; l\u2019histoire du rabbin \u00e9rudit devenu moine du grand habit et…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1367,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[303,297,2,218,253],"tags":[332],"class_list":["post-2913","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hagiographie","category-martyrs-2","category-orthodoxie","category-recits-merveilleux","category-synaxaire","tag-saint-paissy-velitchkovsky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2913"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2913\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2920,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2913\/revisions\/2920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}