{"id":2789,"date":"2020-11-10T13:25:02","date_gmt":"2020-11-10T12:25:02","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=2789"},"modified":"2024-09-23T12:00:02","modified_gmt":"2024-09-23T10:00:02","slug":"fakir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/11\/10\/fakir\/","title":{"rendered":"L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur &#8211; III. Le \u00ab miracle \u00bb d\u2019un Fakir et la pri\u00e8re de J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: center;\">par l&rsquo;archimandrite <em>Nicholas Drobyazgin<\/em><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>L\u2019auteur de ce t\u00e9moignage, un nouveau martyr du joug communiste, a connu une brillante carri\u00e8re dans le monde en tant que commandant naval, et a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement profond\u00e9ment impliqu\u00e9 dans l\u2019occultisme en tant que r\u00e9dacteur en chef du journal occulte Rebus. Sauv\u00e9 d\u2019une mort presque certaine en mer par un miracle de saint S\u00e9raphin, il fit par la suite un p\u00e8lerinage \u00e0 Sarov puis renon\u00e7a \u00e0 sa carri\u00e8re mondaine et \u00e0 ses liens occultes pour devenir moine.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2765\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/940px.10.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"408\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/940px.10.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/940px.10-300x130.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/940px.10-768x333.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre, il a servi comme missionnaire en Chine, en Inde et au Tibet, comme pr\u00eatre dans quelques \u00e9glises attach\u00e9es aux ambassades, et comme higoum\u00e8ne dans plusieurs monast\u00e8res. Apr\u00e8s 1914, il v\u00e9cut \u00e0 la Laure des grottes de Kiev, o\u00f9 il discutait avec les jeunes qui lui rendaient visite sur l\u2019influence de l\u2019occultisme sur les \u00e9v\u00e9nements contemporains en Russie. A l\u2019automne 1924, un mois apr\u00e8s avoir re\u00e7u la visite d\u2019un certain Tuholx, l\u2019auteur du livre Magie noire, il fut assassin\u00e9 dans sa cellule \u00ab\u2009par des inconnus\u2009\u00bb, avec une connivence bolchevique \u00e9vidente, poignard\u00e9 par une dague munie d\u2019une poign\u00e9e pr\u00e9sentant des significations occultes.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>L\u2019incident d\u00e9crit ici, r\u00e9v\u00e9lant la nature de l\u2019un des \u00ab\u2009dons\u2009\u00bb m\u00e9diumniques qui sont courants dans les religions orientales, a eu lieu peu de temps avant 1900 et a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 vers 1922 par le Dr A. P. Timofievich, du couvent Novo-Diveyevo, New York (Texte russe dans Orthodox Life, 1956, n.1)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2791\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.01-1.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"886\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.01-1.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/650px.01-1-220x300.jpg 220w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Par un matin tropical merveilleux, notre bateau fendait les eaux de l\u2019oc\u00e9an Indien, se rapprochant de l\u2019\u00eele de <em>Ceylan<\/em> [aujourd\u2019hui <em>Sri Lanka<\/em>]. Les visages anim\u00e9s des passagers, pour la plupart des Anglais, accompagn\u00e9s par leurs familles, qui se rendaient \u00e0 leurs postes ou pour affaires dans leur colonie indienne, regardaient avidement au loin, cherchant du regard l\u2019\u00eele enchant\u00e9e, qui pour une grande partie avait \u00e9t\u00e9 li\u00e9 depuis l\u2019enfance aux r\u00e9cits et descriptions int\u00e9ressants et myst\u00e9rieux des voyageurs.<\/p>\n<p>L\u2019\u00eele \u00e9tait encore \u00e0 peine visible quand d\u00e9j\u00e0 un parfum fin et enivrant en provenance des arbres qui y poussaient enveloppait de plus en plus le navire \u00e0 chaque brise qui soufflait. Enfin une sorte de nuage bleu se dessinait \u00e0 l\u2019horizon, de plus en plus grand \u00e0 mesure que le vaisseau s\u2019approchait rapidement. On pouvait d\u00e9j\u00e0 remarquer les b\u00e2timents \u00e9tal\u00e9s le long du rivage, enfouis dans la verdure de palmiers majestueux, et la foule multicolore des habitants locaux qui attendaient l\u2019arriv\u00e9e du navire. Les passagers, qui s\u2019\u00e9taient rapidement familiaris\u00e9s les uns avec les autres pendant le voyage, riaient et conversaient avec animation sur le pont, admirant la merveilleuse sc\u00e8ne de l\u2019\u00eele sortie d\u2019un conte de f\u00e9es, telle qu\u2019elle se pr\u00e9sentait \u00e0 leurs yeux. Le navire se retourna lentement, se pr\u00e9parant \u00e0 amarrer au quai de la ville portuaire de Colombo.<\/p>\n<p>Ici, le navire s\u2019est arr\u00eat\u00e9 pour prendre du charbon et les passagers ont eu suffisamment de temps pour d\u00e9barquer. La journ\u00e9e \u00e9tait si chaude que de nombreux passagers ont d\u00e9cid\u00e9 de ne quitter le navire que le soir, lorsqu\u2019une agr\u00e9able fra\u00eecheur rempla\u00e7a la chaleur de la journ\u00e9e. Un petit groupe de huit personnes, auquel je me suis joint, \u00e9tait dirig\u00e9 par le colonel Elliott, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 venu \u00e0 Colombo et connaissait bien la ville et ses environs. Il a nous fit une proposition s\u00e9duisante. \u00ab\u2009<em>Mesdames et Messieurs\u2009! N\u2019aimeriez-vous pas aller \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de la ville et rendre visite \u00e0 l\u2019un des magiciens-fakirs locaux\u2009? Peut-\u00eatre verrons-nous quelque chose d\u2019int\u00e9ressant.\u2009<\/em>\u00bb Tous ont accept\u00e9 la proposition du colonel avec enthousiasme.<\/p>\n<p>Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le soir lorsque nous quittions les rues bruyantes de la ville et roulions le long d\u2019une merveilleuse route tropicale qui scintillait des \u00e9tincelles de millions de lucioles. Finalement, la route s\u2019est soudainement \u00e9largie et devant nous il y avait une petite clairi\u00e8re entour\u00e9e de tous c\u00f4t\u00e9s par la jungle. Au bord de la clairi\u00e8re, sous un grand arbre, il y avait une sorte de hutte, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de laquelle couvait un petit feu et un vieil homme, maigre et \u00e9maci\u00e9, avec un turban sur la t\u00eate, \u00e9tait assis les jambes crois\u00e9es, avec son regard immobile dirig\u00e9 vers le feu. Malgr\u00e9 notre arriv\u00e9e bruyante, le vieil homme demeura compl\u00e8tement immobile, ne nous pr\u00eatant pas la moindre attention. Issu de l\u2019obscurit\u00e9 un jeune est apparu et, s\u2019approchant du colonel, lui a demand\u00e9 discr\u00e8tement quelque chose. En peu de temps, il a sorti plusieurs tabourets et notre groupe s\u2019est arrang\u00e9 en demi-cercle autour du feu. Une fum\u00e9e l\u00e9g\u00e8re et parfum\u00e9e s\u2019\u00e9leva. Le vieil homme \u00e9tait assis dans la m\u00eame pose, ne remarquant apparemment personne et rien. La demi-lune qui se leva dissipa en quelque sorte les t\u00e9n\u00e8bres de la nuit, et dans sa lumi\u00e8re fantomatique tous les objets prirent des contours fantastiques. Involontairement, tout le monde se tut et attendit de voir ce qui allait se passer.<\/p>\n<p>\u00ab\u2009<em>Regardez\u2009! Regardez l\u00e0, sur l\u2019arbre\u2009!\u2009<\/em>\u00bb cria Miss Mary dans un chuchotement excit\u00e9. Nous avons tous tourn\u00e9 la t\u00eate dans la direction indiqu\u00e9e. Et en effet, toute la surface de l\u2019immense couronne de l\u2019arbre sous laquelle le fakir \u00e9tait assis flottait doucement dans la lumi\u00e8re tendre de la lune, et l\u2019arbre lui-m\u00eame commen\u00e7a peu \u00e0 peu \u00e0 fondre et \u00e0 perdre ses contours\u2009; litt\u00e9ralement, une main invisible lui avait jet\u00e9 dessus une couverture diaphane qui devenait de plus en plus mat\u00e9rielle \u00e0 chaque instant. Bient\u00f4t la surface ondulante de la mer se pr\u00e9senta en toute clart\u00e9 devant notre regard \u00e9tonn\u00e9. Avec un l\u00e9ger grondement, les vagues se succ\u00e9daient, laissant derri\u00e8re des traces blanches, moussantes\u2009; des nuages l\u00e9gers flottaient dans un ciel devenu bleu. Abasourdis, nous ne pouvions pas nous arracher \u00e0 ce tableau saisissant.<\/p>\n<p>Et puis au loin est apparu un bateau blanc. Une \u00e9paisse fum\u00e9e s\u2019\u00e9chappait de ses deux grandes chemin\u00e9es. Il s\u2019est rapidement approch\u00e9 de nous, fendant l\u2019eau. \u00c0 notre grande stup\u00e9faction, nous l\u2019avons reconnu comme notre propre bateau, celui sur lequel nous \u00e9tions venus \u00e0 Colombo\u2009! Un murmure parcourut nos rangs lorsque nous l\u00fbmes sur la poupe, trac\u00e9 en lettres d\u2019or, le nom de notre navire, <em>Luisa<\/em>. Mais ce qui nous a le plus \u00e9tonn\u00e9, c\u2019est ce que nous avons vu sur le navire \u2014 nous-m\u00eames\u2009! N\u2019oubliez pas qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 tout cela s\u2019est produit, la cin\u00e9matographie n\u2019avait m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 et il \u00e9tait m\u00eame impossible de concevoir quelque chose comme \u00e7a. Chacun de nous s\u2019est vu sur le pont du navire parmi des gens qui riaient et se parlaient. Mais ce qui \u00e9tait particuli\u00e8rement \u00e9tonnant : je ne me voyais pas seulement moi-m\u00eame, mais tout le pont du navire jusque dans les moindres d\u00e9tails, en m\u00eame temps, comme \u00e0 vol d\u2019oiseau \u2014 ce qui, bien s\u00fbr, ne pouvait tout simplement pas se produire dans la r\u00e9alit\u00e9. \u00c0 la fois je me voyais parmi les passagers, et les marins travaillant \u00e0 l\u2019autre bout du navire, et le capitaine dans sa cabine, et m\u00eame notre singe \u00ab\u2009Nelly\u2009\u00bb, le favori de tous, mangeant des bananes sur le m\u00e2t principal. Tous mes compagnons en m\u00eame temps, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, \u00e9taient tr\u00e8s excit\u00e9s par ce qu\u2019ils voyaient, exprimant leurs \u00e9motions avec des petits cris et des chuchotements excit\u00e9s.<br \/>\nJ\u2019avais compl\u00e8tement oubli\u00e9 que j\u2019\u00e9tais archimandrite et, normalement, je n\u2019avais aucune raison de participer \u00e0 un tel spectacle. Le charme \u00e9tait si puissant que l\u2019esprit et le c\u0153ur \u00e9taient silencieux. Mon c\u0153ur s\u2019est mis \u00e0 battre douloureusement pour donner l\u2019alerte. Soudain, j\u2019\u00e9tais hors de moi. Une peur s\u2019est empar\u00e9e de tout mon \u00eatre.<\/p>\n<p>Mes l\u00e8vres ont commenc\u00e9 \u00e0 bouger et \u00e0 dire : \u00ab<strong><em>\u2009Seigneur J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu, aie piti\u00e9 de moi, p\u00e9cheur\u2009!<\/em><\/strong>\u2009\u00bb Imm\u00e9diatement, je me suis senti soulag\u00e9. C\u2019\u00e9tait comme si de myst\u00e9rieuses cha\u00eenes qui m\u2019avaient li\u00e9 commen\u00e7aient \u00e0 tomber. La pri\u00e8re est devenue plus concentr\u00e9e et avec elle ma paix d\u2019\u00e2me est revenue. J\u2019ai continu\u00e9 \u00e0 regarder l\u2019arbre, et soudain, comme chass\u00e9 par le vent, l\u2019image s\u2019est assombrie et s\u2019est dispers\u00e9e. Je ne vis plus que le grand arbre, \u00e9clair\u00e9 par la lumi\u00e8re de la lune, et de m\u00eame le fakir assis en silence pr\u00e8s du feu, tandis que mes compagnons continuaient \u00e0 exprimer ce qu\u2019ils vivaient en regardant l\u2019image, qui pour eux ne s\u2019\u00e9tait pas \u00e9vanouie. Mais quelque chose arriva apparemment au fakir aussi. Il roula sur le c\u00f4t\u00e9. Le jeune couru vers lui, alarm\u00e9. La s\u00e9ance fut soudainement interrompue. Profond\u00e9ment \u00e9mus par tout ce qu\u2019ils avaient v\u00e9cu, les spectateurs se sont lev\u00e9s, partageant avec animation leurs impressions et ne comprenant pas du tout pourquoi le tout avait \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 si brusquement et de mani\u00e8re inattendue. Le jeune a expliqu\u00e9 que c\u2019\u00e9tait d\u00fb \u00e0 l\u2019\u00e9puisement du fakir, qui \u00e9tait assis comme avant, la t\u00eate baiss\u00e9e et ne pr\u00eatant pas la moindre attention aux personnes pr\u00e9sentes. Ayant g\u00e9n\u00e9reusement r\u00e9compens\u00e9 le fakir par le jeune pour l\u2019opportunit\u00e9 de participer \u00e0 un spectacle aussi \u00e9tonnant, notre groupe s\u2019est rapidement r\u00e9uni pour le voyage de retour. En partant, je me suis retourn\u00e9 involontairement une fois de plus afin d\u2019imprimer dans ma m\u00e9moire toute la sc\u00e8ne, et soudain \u2014 j\u2019ai frissonn\u00e9 d\u2019une sensation d\u00e9sagr\u00e9able. Mon regard rencontra le regard plein de haine du fakir. Ce ne fut qu\u2019un instant, puis il reprit sa position habituelle\u2009; mais ce regard m\u2019a ouvert les yeux une fois pour toutes sur la puissance qui se tenait derri\u00e8re ce \u00ab<em>\u2009miracle\u2009<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>La \u00ab\u2009spiritualit\u00e9\u2009\u00bb orientale n\u2019est en aucun cas limit\u00e9e aux \u00ab\u2009trucs\u2009\u00bb m\u00e9diumniques que ce fakir pratiquait\u2009; nous verrons certains de ses aspects les plus sinc\u00e8res dans le prochain chapitre. Pourtant, tout le pouvoir qui est donn\u00e9 aux pratiquants des religions orientales provient du m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne de m\u00e9diumnisme, dont la caract\u00e9ristique centrale est une passivit\u00e9 devant la r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u2009spirituelle\u2009\u00bb qui permet d\u2019entrer en contact avec les \u00ab\u2009dieux\u2009\u00bb des religions non chr\u00e9tiennes. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne peut \u00eatre observ\u00e9 dans la \u00ab\u2009m\u00e9ditation\u2009\u00bb orientale (m\u00eame quand on lui donne le nom de \u00ab\u2009chr\u00e9tienne\u2009\u00bb), et peut-\u00eatre m\u00eame dans ces \u00ab\u2009dons\u2009\u00bb \u00e9tranges qui, \u00e0 notre \u00e9poque de d\u00e9clin spirituel, sont faussement \u00e9tiquet\u00e9s de \u00ab\u2009charismatiques\u2009\u00bb&#8230;<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Hieromonk Seraphim Rose, <em>Orthodoxy and The Religion of the Future<\/em>, p. 32-55, Saint Herman of Alaska Brotherhood, Platina, California, 1979<\/h5>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/presentation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">traduction: hesychia.eu<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"mistape_caption\"><span class=\"mistape-link-wrap\"><span class=\"mistape-link mistape-logo\"><svg version=\"1.1\" id=\"Layer_1\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" xmlns:xlink=\"http:\/\/www.w3.org\/1999\/xlink\" x=\"0px\" y=\"0px\" width=\"100px\" height=\"100px\" viewBox=\"-19 -40 100 100\" enable-background=\"new -19 -40 100 100\" xml:space=\"preserve\"><g><path d=\"M24,34.6L38.8,5l3.3,3.3L56.5-2l-1.6-2.2l-12.6,9L21.2-16.3l8.9-12.5l-2.2-1.6L17.7-16.1l3.3,3.3L-8.6,2l0,0.8 c-0.7,13.2-2,27.9-9.1,35.2l-0.9,0.9l2,2l1.9,1.9l1.8,1.8l1-1c7-7.1,21.2-8.3,35.2-9.1L24,34.6z M-12.2,40.3L6.3,21.8 c1.5,0.6,3.2,0.4,4.4-0.8c1.6-1.6,1.6-4.1,0-5.7c-1.6-1.6-4.1-1.6-5.7,0c-1.3,1.3-1.5,3.2-0.7,4.7l-19,19l-0.2-0.2 c6.8-8,8.2-22.2,8.9-35.2L23-10.7L36.8,3L22.3,32C9.1,32.7-4.3,34-12.2,40.3z\"\/><rect x=\"-5.3\" y=\"47.8\" width=\"86\" height=\"2.7\"\/><\/g><\/svg><\/span><\/span><p>Vous avez relev\u00e9 une erreur dans le contenu de cette page, et vous souhaitez la signaler ? 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L\u2019assaut de l\u2019hindouisme sur le christianisme Tous les dieux des nations sont des d\u00e9mons \u00a0\u00a0\u00a0 [Psaume XC : 5] &nbsp;<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/futur\/\" class=\"vlp-link\" title=\"L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"223\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Orthodoxy-and-the-Religion-of-the-Future.650px.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Orthodoxy-and-the-Religion-of-the-Future.650px.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Orthodoxy-and-the-Religion-of-the-Future.650px-201x300.jpg 201w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">&nbsp;<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/rose\/\" class=\"vlp-link\" title=\"P\u00e8re Seraphim Rose [\u20201982]\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"100\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.Rose_.01.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.Rose_.01.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.Rose_.01-300x201.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.Rose_.01-440x294.jpg 440w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">P\u00e8re Seraphim Rose [\u20201982]<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2019\/12\/20\/le-salut-universel-et-la-bonte-divine-i\/\" class=\"vlp-link\" title=\"LE SALUT UNIVERSEL ET LA BONT\u00c9 DIVINE - I\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"186\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.12.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.12.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.12-242x300.jpg 242w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">LE SALUT UNIVERSEL ET LA BONT\u00c9 DIVINE - I<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">Saint Jean Chrysostome sur la Justice de Dieu <\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/02\/18\/le-salut-universel-et-la-bonte-divine-ii\/\" class=\"vlp-link\" title=\"LE SALUT UNIVERSEL ET LA BONT\u00c9 DIVINE - II\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"172\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Martyrs-Kiev.650px.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Martyrs-Kiev.650px.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Martyrs-Kiev.650px-261x300.jpg 261w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">LE SALUT UNIVERSEL ET LA BONT\u00c9 DIVINE - II<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">Saint Jean Chrysostome sur la Justice de Dieu <\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>par l&rsquo;archimandrite Nicholas Drobyazgin &nbsp; 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