{"id":2735,"date":"2020-11-09T13:40:02","date_gmt":"2020-11-09T12:40:02","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=2735"},"modified":"2020-11-09T13:41:47","modified_gmt":"2020-11-09T12:41:47","slug":"lantichrist-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/11\/09\/lantichrist-iii\/","title":{"rendered":"L’Antichrist – III"},"content":{"rendered":"

(\u041a\u0440\u0430\u0442\u043a\u0430\u044f \u043f\u043e\u0432\u0435\u0441\u0442\u044c \u043e\u0431 \u0430\u043d\u0442\u0438\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0435)
\npar Vladimir Soloviev<\/em> (\u0421\u043e\u043b\u043e\u0432\u044c\u0451\u0432 \u0412\u043b\u0430\u0434\u0438\u043c\u0438\u0440 \u0421\u0435\u0440\u0433\u0435\u0435\u0432\u0438\u0447) \/ 1853 \u2013 1900<\/h3>\n

 <\/p>\n

Dans une villa situ\u00e9e au bord de la M\u00e9diterran\u00e9e, cinq Russes se sont rencontr\u00e9s par hasard : un vieux g\u00e9n\u00e9ral, un homme politique, un jeune prince, une dame, et un inconnu (Monsieur Z). Soloviev nous rapporte trois de leurs conversations. C\u2019est \u00e0 la derni\u00e8re qu\u2019est emprunt\u00e9 le fragment ci-dessous.<\/em><\/h4>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n


\nL\u2019ouverture du concile fut suggestive. Dans les deux tiers de l\u2019immense temple \u00ab\u2009consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019union de tous les cultes<\/em>\u2009\u00bb \u00e9taient plac\u00e9s des bancs et d\u2019autres si\u00e8ges pour les membres du concile, le dernier tiers \u00e9tait occup\u00e9 par une haute estrade o\u00f9 se trouvaient d\u2019abord le tr\u00f4ne imp\u00e9rial et le tr\u00f4ne moins \u00e9lev\u00e9 du grand mage, cardinal et chancelier, puis, en arri\u00e8re, des rang\u00e9es de fauteuils pour les ministres, les courtisans et les secr\u00e9taires d\u2019\u00c9tat, et enfin, sur les c\u00f4t\u00e9s, d\u2019autres rang\u00e9es de fauteuils plus longues encore et dont la destination \u00e9tait inconnue. Dans les tribunes il y avait des orchestres et sur la place voisine \u00e9taient rang\u00e9s deux r\u00e9giments de la garde et des batteries d\u2019artillerie pour les salves solennelles. Les membres du concile avaient d\u00e9j\u00e0 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 leurs services religieux dans diff\u00e9-rentes \u00e9glises et l\u2019ouverture du concile devait \u00eatre purement civile. Quand l\u2019empereur entra accompagn\u00e9 du grand mage et de sa suite aux sons de la \u00ab\u2009marche de l\u2019humanit\u00e9 unie<\/em>\u2009\u00bb qui servait d\u2019hymne imp\u00e9rial et international, les membres du concile, se lev\u00e8rent tous et, agitant leurs chapeaux, ils cri\u00e8rent trois fois : Vivat\u2009! Hourra\u2009! Hoch\u2009!<\/em> L\u2019empereur s\u2019arr\u00eata pr\u00e8s du tr\u00f4ne et, ouvrant les bras en un geste plein de bienveillance et de majest\u00e9, il dit d\u2019une voix sonore et agr\u00e9able :<\/p>\n

\u00ab\u2009Chr\u00e9tiens de toutes les confessions\u2009! Sujets et fr\u00e8res aim\u00e9s\u2009! D\u00e8s le d\u00e9but d\u2019un r\u00e8gne que le Tr\u00e8s-Haut a b\u00e9ni en permettant l\u2019accomplissement d\u2019\u0153uvres \u00e9tonnantes et glorieuses, je n\u2019ai jamais eu sujet d\u2019\u00eatre m\u00e9content de vous\u2009; vous avez toujours fait votre devoir avec toi et conscience. Mais cela ne me suffit pas. L\u2019amour sinc\u00e8re que j\u2019ai pour vous, fr\u00e8res ch\u00e9ris, a soif d\u2019un sentiment r\u00e9ciproque. Je veux que vous m\u2019acceptiez pour votre chef dans toute entreprise en vue du bien de l\u2019humanit\u00e9, non pas au nom du devoir, mais par un sentiment d\u2019amour cordial. Et voici qu\u2019en plus de ce que je fais pour tous, je voudrais vous donner \u00e0 vous des preuves particuli\u00e8res de ma bont\u00e9. Chr\u00e9tiens, comment pourrais-je vous rendre heureux\u2009? Que dois-je vous donner \u00e0 vous, qui n\u2019\u00eates pas seule-ment mes sujets, mais encore mes fr\u00e8res en foi\u2009? Chr\u00e9tiens, dites-moi ce que vous ch\u00e9rissez le plus dans le christianisme, afin que je puisse diriger mes efforts en ce sens.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il s\u2019arr\u00eata et attendit. Un murmure sourd emplit le temple. Les membres du concile chuchotaient entre eux. Le pape Pierre gesticulait et discutait avec ceux qui l\u2019entouraient. Le professeur Pauli hochait la t\u00eate et faisait claquer bruyamment ses l\u00e8vres. Le p\u00e8re Ioann, pench\u00e9 vers un \u00e9v\u00eaque d\u2019Orient et un capucin, leur disait doucement quelque chose. Au bout de quelques minutes d\u2019attente, l\u2019empereur parla de nouveau sur le m\u00eame ton caressant, mais o\u00f9 per\u00e7ait une pointe infiniment l\u00e9g\u00e8re d\u2019ironie :<\/p>\n

\u00ab\u2009Aimables chr\u00e9tiens, dit-il, je comprends combien il vous est difficile de me r\u00e9pondre directement. Je veux vous y aider. Il y a malheureusement si longtemps que vous vous \u00eates divis\u00e9s en confessions et en partis, que vous n\u2019avez peut-\u00eatre plus un seul int\u00e9r\u00eat commun. Mais si vous ne pouvez pas vous accorder entre vous, j\u2019esp\u00e8re que vous reconna\u00eetrez tous que je vous aime \u00e9galement et que je suis pr\u00eat \u00e0 satisfaire les justes aspirations de chacun. Aimables chr\u00e9tiens, je sais que pour beaucoup d\u2019entre vous et non des pires, ce qu\u2019il y a de plus cher dans le christianisme c\u2019est l\u2019autorit\u00e9 spirituelle qu\u2019il donne \u00e0 ses repr\u00e9sentants l\u00e9gitimes, non certes en vue de leurs profits personnels, mais en vue du bien commun, car de cette autorit\u00e9 d\u00e9pend l\u2019ordre spirituel et la discipline morale n\u00e9cessaires \u00e0 tous. Aimables catholiques, mes fr\u00e8res, oh\u2009! comme je comprends votre opinion et comme je voudrais appuyer mon autorit\u00e9 sur celle de votre chef spirituel\u2009! Et pour que vous ne pensiez pas que ce sont l\u00e0 de vaines paroles, nous d\u00e9clarons solennellement et en vertu de notre autocratique volont\u00e9 que l\u2019\u00e9v\u00eaque supr\u00eame de tous les catholiques, le pape Romain est replac\u00e9 sur son tr\u00f4ne de Rome avec tous ses droits ant\u00e9rieurs et toutes les pr\u00e9rogatives qui en d\u00e9coulent et qui furent jadis accord\u00e9s par nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u00e0 commencer par Constantin le Grand. Et de vous, catholiques, mes fr\u00e8res, j\u2019attends seulement que, du fond de vos c\u0153urs, vous me consid\u00e9riez comme votre unique d\u00e9fenseur. Ceux qui, dans cette assembl\u00e9e, me tiennent en conscience pour tel, qu\u2019ils viennent ici pr\u00e8s de moi.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il montra les places vides sur l\u2019estrade. Avec des exclamations de joie : GRATIAS AGIMUS\u2009! DOMINE\u2009! SALVUM FAC MAGNUM IMPERATOREM<\/em>, presque tous les princes de l\u2019\u00e9glise catholique, les cardinaux, les \u00e9v\u00eaques, la plupart des la\u00efcs et plus de la moiti\u00e9 des moines mont\u00e8rent sur l\u2019estrade et, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre profond\u00e9ment inclin\u00e9s devant l\u2019empereur, prirent place dans leurs fauteuils. Mais en bas, au milieu du concile, raide et immobile comme une statue de marbre, le pape Pierre II resta \u00e0 sa place. Tous ceux qui l\u2019entouraient tout \u00e0 l\u2019heure, \u00e9taient maintenant sur l\u2019estrade. Le groupe clairsem\u00e9 des la\u00efcs et des moines qui \u00e9taient rest\u00e9s en bas s\u2019approcha de lui, l\u2019entoura d\u2019un cercle serr\u00e9 d\u2019o\u00f9 sortit un chuchotement : NON PR\u00c6VALEBUNT, NON PR\u00c6VALEBUNT PORT\u00c6 INFERNI.<\/em><\/p>\n

Ayant regard\u00e9 avec \u00e9tonnement le pape immobile, l\u2019empereur parla de nouveau :<\/p>\n

\u00ab\u2009Aimables fr\u00e8res\u2009! Je sais que parmi vous il en est qui, dans le christianisme, ch\u00e9rissent surtout la tradition sainte, les vieux symboles, les vieux cantiques et les vieilles pri\u00e8res, les vieilles ic\u00f4nes et le vieux rituel. Et, en v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019est-ce qu\u2019une \u00e2me religieuse pourrait ch\u00e9rir davantage\u2009? Sachez donc, vous que j\u2019aime, que j\u2019ai sign\u00e9 aujourd\u2019hui un \u00e9dit qui organise et dote richement le mus\u00e9e universel d\u2019arch\u00e9ologie chr\u00e9tienne de la glorieuse ville imp\u00e9riale de Constantinople, afin que soient \u00e9tudi\u00e9s et conserv\u00e9s tous les monuments de l\u2019ancienne \u00e9glise, et plus particuli\u00e8rement de l\u2019\u00e9glise d\u2019Orient. Je vous demande en outre de nommer d\u00e8s demain une commission qui sera charg\u00e9e avec moi d\u2019\u00e9tudier quelles mesures doivent \u00eatre prises pour accorder le plus possible les m\u0153urs, les coutumes et le rituel actuel avec les traditions et les institutions de la sainte \u00e9glise orthodoxe\u2009! Orthodoxes, mes fr\u00e8res\u2009! ceux \u00e0 qui ma volont\u00e9 est suivant leurs c\u0153urs, ceux qui peuvent en toute sinc\u00e9rit\u00e9 m\u2019appeler leur vrai chef et ma\u00eetre, qu\u2019ils viennent ici.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Et la plupart des hi\u00e9rarques de l\u2019Orient et du Nord, la moiti\u00e9 des anciens Vieux-Croyants et plus de la moiti\u00e9 des pr\u00eatres, des moines et des la\u00efcs orthodoxes mont\u00e8rent avec des cris de joie sur l\u2019estrade, en louchant vers les catholiques qui y si\u00e9geaient d\u00e9j\u00e0 fi\u00e8rement. Mais le p\u00e8re Ioann ne bougea pas et soupira bruyamment. Et quand la foule qui l\u2019entourait se fut \u00e9claircie, il quitta son banc et se rapprocha du pape Pierre et de son entourage. Il fut suivi par ceux des orthodoxes qui n\u2019\u00e9taient pas mont\u00e9s sur l\u2019estrade. L\u2019empereur reprit :<\/p>\n

\u00ab\u2009Aimables chr\u00e9tiens, j\u2019en connais beaucoup parmi vous, qui ch\u00e9rissent surtout dans le christianisme la certitude personnelle et la libre interpr\u00e9tation des \u00c9critures. Ce que j\u2019en pense, ce n\u2019est pas le lieu de m\u2019y \u00e9tendre. Vous savez peut-\u00eatre que, dans ma premi\u00e8re jeunesse, j\u2019ai \u00e9crit un grand ouvrage de critique biblique, qui fit, en son temps, quelque bruit et fut le point de d\u00e9part de ma notori\u00e9t\u00e9. Et c\u2019est probablement en souvenir de ce travail que l\u2019universit\u00e9 de Tubingue m\u2019a demand\u00e9 ces jours-ci d\u2019accepter le dipl\u00f4me d\u2019honneur de docteur en th\u00e9ologie. J\u2019ai ordonn\u00e9 de r\u00e9pondre que je l\u2019acceptais avec plaisir et reconnaissance. Et aujourd\u2019hui, en m\u00eame temps que ce mus\u00e9e d\u2019arch\u00e9ologie chr\u00e9tienne, j\u2019ai fond\u00e9 un institut international pour l\u2019\u00e9tude libre et faite dans toutes les directions et de tous les points de vue possibles, de l\u2019\u00c9criture sainte et des sciences accessoires\u2009; cet Institut aura un budget annuel d\u2019un million et demi de marks. Ceux \u00e0 qui ces dispositions sont agr\u00e9ables, ceux qui peuvent en conscience me prendre pour leur chef, je les prie de venir ici aupr\u00e8s du nouveau docteur en th\u00e9ologie.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Un \u00e9trange sourire passa sur les belles l\u00e8vres du grand empereur. Plus de la moiti\u00e9 des savants th\u00e9ologiens se dirig\u00e8rent vers l\u2019estrade, non d\u2019ailleurs sans lenteur ni h\u00e9sitations. Tous regardaient le professeur Pauli, qui semblait avoir grandi \u00e0 sa place. Il baissait profond\u00e9ment la t\u00eate, se courbait et se repliait sur lui-m\u00eame. Les savants th\u00e9ologiens qui \u00e9taient mont\u00e9s sur l\u2019estrade se sentirent tout confus et l\u2019un d\u2019eux agitant tout \u00e0 coup la main sauta en bas sans passer par l\u2019escalier et rejoignit le professeur Pauli et la minorit\u00e9 qui l\u2019entourait. Celui-ci releva la t\u00eate, se mit debout d\u2019un mouvement incertain et, accompagn\u00e9 de son groupe de fid\u00e8les, al-la s\u2019asseoir pr\u00e8s du p\u00e8re Ioann et du pape Pierre.<\/p>\n

La grande majorit\u00e9 du concile et presque toute la hi\u00e9rarchie d\u2019Orient et d\u2019Occident se trouvaient sur l\u2019estrade. Il n\u2019\u00e9tait rest\u00e9 en bas que trois groupes qui s\u2019\u00e9taient rapproch\u00e9s les uns des autres et qui se pressaient autour du p\u00e8re Ioann, du pape Pierre, et du professeur Pauli.<\/p>\n

L\u2019empereur leur dit d\u2019une voix triste :<\/p>\n

\u00ab\u2009Que puis-je encore faire pour vous\u2009? Hommes \u00e9tranges\u2009! Qu\u2019attendez-vous de moi\u2009? Je l\u2019ignore. Dites-moi donc vous-m\u00eames, chr\u00e9tiens abandonn\u00e9s par la majorit\u00e9 de vos fr\u00e8res et de vos chefs et condamn\u00e9s par le sentiment populaire, dites-moi ce que vous ch\u00e9rissez le plus dans le christianisme\u2009?\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Semblable \u00e0 un cierge blanc, le p\u00e8re Ioann se dressa alors et r\u00e9pondit avec douceur :<\/p>\n

\u00ab\u2009Grand ma\u00eetre, ce que nous ch\u00e9rissons le plus dans le christianisme, c\u2019est le Christ, Celui d\u2019o\u00f9 tout vient, car nous savons qu\u2019en Lui est incarn\u00e9e la Divinit\u00e9. De toi, ma\u00eetre, nous sommes pr\u00eats \u00e0 recevoir tous les bienfaits, pourvu seulement que dans tes largesses nous reconnaissions la sainte main du Christ. \u00c0 ta question voici notre r\u00e9ponse directe : Confesse ici devant nous J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu, incarn\u00e9, ressuscit\u00e9 et en train de revenir \u00e0 nous, confesse-Le et nous t\u2019accueillerons avec amour, comme \u00e9tant le v\u00e9ritable annonciateur de sa seconde et glorieuse venue.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il se tut et arr\u00eata son regard sur le visage de l\u2019empereur. Celui-ci sentit na\u00eetre en lui une temp\u00eate infernale semblable \u00e0 celle de la nuit fatale. Il perdit compl\u00e8tement son \u00e9quilibre int\u00e9rieur et toutes ses pens\u00e9es tendaient \u00e0 ne pas perdre la ma\u00eetrise de soi et \u00e0 ne pas se vendre trop t\u00f4t. Il fit des efforts surhumains pour ne pas se jeter grossi\u00e8rement sur l\u2019orateur et le mordre. Il en-tendit tout \u00e0 coup la voix \u00e9trange qu\u2019il connaissait, dire : \u00ab\u2009Tais-toi et ne crains rien<\/em>.\u2009\u00bb Il se tut. Mais son visage sans vie et sans clart\u00e9 continua de grimacer et ses yeux lan\u00e7aient des \u00e9clairs. Pendant le discours du p\u00e8re Ioann, le grand mage, qui si\u00e9geait, envelopp\u00e9 dans un large manteau tricolore cachant la pourpre cardinalice, sembla se livrer \u00e0 quelque obscure manipulation, tandis que ses yeux \u00e9tincelaient et que ses l\u00e8vres s\u2019agitaient. Par les fen\u00eatres ouvertes du temple on vit venir un immense nuage noir et bient\u00f4t tout fut obscur.<\/p>\n

Le p\u00e8re Ioann ne levait pas ses yeux surpris et effray\u00e9s de dessus le visage de l\u2019empereur silencieux, puis tout d\u2019un coup il les en \u00f4ta avec horreur et s\u2019\u00e9tant retourn\u00e9, il cria d\u2019une voix \u00e9mue : \u00ab\u2009Mes enfants, c\u2019est l\u2019Antichrist\u2009!<\/em><\/strong>\u2009\u00bb<\/h5>\n

Alors un \u00e9norme \u00e9clair circulaire entra dans le temple avec le fracas assourdissant du tonnerre et enveloppa le vieux moine. Puis le silence se r\u00e9tablit en un instant et, quand les chr\u00e9tiens assourdis revinrent \u00e0 eux, le p\u00e8re Ioann gisait mort.<\/p>\n

P\u00e2le, mais calme, l\u2019empereur dit \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e :<\/p>\n

\u00ab\u2009Vous venez de voir le jugement de Dieu. Je n\u2019ai d\u00e9sir\u00e9 la mort de personne, mais mon P\u00e8re c\u00e9leste a veng\u00e9 son fils ch\u00e9ri. L\u2019affaire est termin\u00e9e. Qui luttera contre le Tr\u00e8s-Haut\u2009? Secr\u00e9taires, \u00e9crivez : \u00ab\u2009Le concile \u0153cum\u00e9nique de tous les chr\u00e9tiens, apr\u00e8s que le feu du ciel eut d\u00e9truit un ennemi insens\u00e9 de la grandeur divine, a reconnu \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 l\u2019empereur de Rome et de l\u2019univers pour son chef et ma\u00eetre supr\u00eame\u2009\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Soudain un mot prononc\u00e9 d\u2019une voix forte et distincte emplit le temple : \u00ab\u2009CONTRADICITUR !\u2009<\/strong><\/em>\u00bb Le pape Pierre II se tenait debout, la col\u00e8re empourprait son visage et le faillit trembler de tout son corps\u2009; il leva sa crosse dans la direction de l\u2019empereur et dit :<\/p>\n

Notre ma\u00eetre unique est J\u00e9sus-Christ, le Fils du Dieu vivant. Et ce que tu es toi, tu l\u2019as entendu. Arri\u00e8re, Ca\u00efn fratricide\u2009! Arri\u00e8re, vaisseau du diable\u2009! Par la puissance du Christ, moi, serviteur des serviteurs de Dieu, je t\u2019exclue \u00e0 jamais, chien hideux, de l\u2019enceinte divine et te livre \u00e0 ton p\u00e8re, \u00e0 Satan\u2009! Anath\u00e8me, Anath\u00e8me, Anath\u00e8me\u2009!<\/p><\/blockquote>\n

Pendant qu\u2019il parlait, le grand mage se d\u00e9pla\u00e7ait doucement sous son manteau\u2009; un tonnerre gronda plus fort que le dernier anath\u00e8me et le dernier pape tomba sans souffle. \u00ab\u2009C\u2019est ainsi,<\/em> dit l\u2019empereur, que p\u00e9rissent par la main de Dieu, tous mes ennemis\u2009<\/em>\u00bb. \u00ab\u2009PEREANT, PEREANT !\u2009<\/em><\/strong>\u00bb cri\u00e8rent en tremblant les princes de l\u2019\u00c9glise. L\u2019empereur se retourna et sortit lentement par la porte situ\u00e9e derri\u00e8re l\u2019estrade\u2009; il s\u2019appuyait sur l\u2019\u00e9paule du grand mage et \u00e9tait suivi de toute la foule des siens. Il ne resta dans le temple que les deux morts et un cercle serr\u00e9 de chr\u00e9tiens \u00e0 demi-morts. Seul, le professeur Pauli n\u2019avait pas perdu la t\u00eate. L\u2019horreur g\u00e9n\u00e9rale semblait avoir \u00e9veill\u00e9 toutes les forces de son esprit. Son aspect m\u00eame avait chang\u00e9 : il avait un air sublime et inspir\u00e9. Il monta d\u2019un pas ferme sur l\u2019estrade, s\u2019assit \u00e0 la place vide d\u2019un des secr\u00e9taires d\u2019\u00c9tat, prit une feuille de papier et se mit \u00e0 \u00e9crire. Quand il eut fini, il se leva et lut d\u2019une voix forte :<\/p>\n

\u00ab\u2009\u00c0 la gloire de notre Sauveur J\u00e9sus-Christ. Apr\u00e8s que notre saint fr\u00e8re Ioann, repr\u00e9sentant la chr\u00e9tient\u00e9 d\u2019Orient a convaincu le grand trompeur et le grand ennemi de Dieu d\u2019\u00eatre l\u2019Antichrist annonc\u00e9 dans les \u00c9critures, et que notre saint p\u00e8re Pierre, repr\u00e9sentant la chr\u00e9tient\u00e9 d\u2019Occident l\u2019a \u00e9galement et justement exclu \u00e0 jamais de l\u2019\u00e9glise de Dieu, le concile \u0153cum\u00e9nique des \u00e9glises chr\u00e9tiennes, devant les corps de Ioann et de Pierre, martyrs de la v\u00e9rit\u00e9 et t\u00e9-moins du Christ, d\u00e9cide de cesser tout rapport avec l\u2019exclu et son abominable entourage et d\u2019attendre dans le d\u00e9sert l\u2019imminente venue de notre Ma\u00eetre J\u00e9sus-Christ.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ces paroles ranim\u00e8rent l\u2019assembl\u00e9e, qui retentit de voix fortes : \u00ab\u2009ADVENIAT \\ ADVENIAT CITO ! KOMM, HERR JESU, KOMM\u2009! Viens, Seigneur J\u00e9sus\u2009!\u2009<\/strong><\/em>\u00bb<\/p>\n

Le professeur Pauli \u00e9crivit encore et lut : \u00ab\u2009Apr\u00e8s avoir accompli ce premier et dernier acte du dernier concile \u0153cum\u00e9nique, nous apposons nos signatures.<\/em>\u2009\u00bb Il invita d\u2019un geste les membres de l\u2019assembl\u00e9e \u00e0 venir signer. Tous mont\u00e8rent sur l\u2019estrade et sign\u00e8rent. \u00c0 la fin, il \u00e9crivit en gros caract\u00e8res gothiques : \u00ab\u2009DUORUM DEFUNCTORUM TESTIUM LOCUM TENENS ERNST PAULI.<\/em>\u2009\u00bb \u00ab\u2009Maintenant<\/em>, dit-il, en montrant les deux morts, allons avec notre arche d\u2019alliance du dernier testament.\u2009<\/em>\u00bb Les cadavres furent enlev\u00e9s sur des civi\u00e8res et les chr\u00e9tiens chantant des cantiques latins, allemands et slavons, se dirig\u00e8rent lentement vers l\u2019issue de Kharam-ech-Ch\u00e9rif. L\u00e0, le cort\u00e8ge fut arr\u00eat\u00e9 par un secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat envoy\u00e9 par l\u2019empereur et accompagn\u00e9 d\u2019un d\u00e9tachement de la garde. Les soldats se rang\u00e8rent pr\u00e8s de la porte et la secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat lut :<\/p>\n

\u00ab\u2009Ordre de sa divine Majest\u00e9. Afin de renseigner le peuple chr\u00e9tien et de le mettre en garde contre les gens mal intentionn\u00e9s, fauteurs de d\u00e9sordre et de mensonge, nous avons jug\u00e9 bon de d\u00e9cider que les corps des deux mutins tu\u00e9s par le feu du ciel seraient expos\u00e9s dans la rue des Chr\u00e9tiens (Kharet-en-Nasara) \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du principal temple chr\u00e9tien, appel\u00e9 temple du Tombeau du Seigneur ou encore temple de la R\u00e9surrection, pour que chacun puisse se convaincre qu\u2019ils sont bien morts. Leurs partisans obstin\u00e9s, ceux qui refusent m\u00e9chamment tous nos bienfaits et ferment aveugl\u00e9ment les yeux sur les signes patents donn\u00e9s par la divinit\u00e9 elle-m\u00eame, n\u2019ont plus \u00e0 compter sur notre mis\u00e9ricorde et sur notre intervention aupr\u00e8s de notre p\u00e8re c\u00e9leste pour les sauver de la mort par le feu du ciel\u2009; ils restent enti\u00e8rement libres, sauf pourtant qu\u2019ils ne pourront pas habiter les villes et autres lieux peupl\u00e9s, o\u00f9 ils pourraient troubler et tromper par leurs m\u00e9chantes inventions les gens innocents et simples.\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Quand la lecture fut achev\u00e9e, huit soldats, sur un signe de leurs officiers, s\u2019approch\u00e8rent des civi\u00e8res.<\/p>\n

\u00ab\u2009Que ce qui est \u00e9crit s\u2019accomplisse<\/em>\u2009\u00bb, dit le professeur Pauli, et les chr\u00e9tiens qui portaient les civi\u00e8res les pass\u00e8rent en silence aux soldats qui s\u2019\u00e9loign\u00e8rent par la porte Nord-Ouest, tandis que les chr\u00e9tiens, sortis par la porte Nord-Est, se h\u00e2taient de s\u2019\u00e9loigner de la ville et de gagner J\u00e9richo par la route qui passe pr\u00e8s du Mont des Oliviers et d\u2019o\u00f9 les gendarmes et deux r\u00e9giments de cavalerie avaient chass\u00e9 la foule. Arriv\u00e9s sur les collines d\u00e9sertes de J\u00e9richo, les chr\u00e9tiens d\u00e9cid\u00e8rent d\u2019y attendre quelques jours. Le lendemain matin des p\u00e8lerins chr\u00e9tiens vinrent de J\u00e9rusalem et racont\u00e8rent ce qui c\u2019\u00e9tait pass\u00e9 dans cette ville. Apr\u00e8s avoir d\u00een\u00e9 \u00e0 la cour, les membres du concile avaient tous \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9s dans l\u2019immense palais du tr\u00f4ne (dress\u00e9 sur l\u2019emplacement suppos\u00e9 du tr\u00f4ne de Salomon) et l\u2019empereur, s\u2019adressant aux hi\u00e9rarques catholiques leur avait d\u00e9clar\u00e9 que le bien de l\u2019\u00e9glise exigeait qu\u2019ils choisissent sans tarder un digne successeur \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre de Pierre, que dans les circonstances actuelles la r\u00e9union devait \u00eatre sommaire, que la pr\u00e9sence de l\u2019empereur chef et repr\u00e9sentant de toute la chr\u00e9tient\u00e9 dispensait des formalit\u00e9s rituelles et enfin qu\u2019il proposait au Sacr\u00e9 Coll\u00e8ge, et au nom de tous les chr\u00e9tiens, de choisir son ami et fr\u00e8re ch\u00e9ri Apollonius, afin que l\u2019union de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat en vue du bien commun f\u00fbt profonde et indestructible. Puis, pendant que l\u2019on votait, l\u2019empereur avait, en des termes pleins de douceur, de sagesse et d\u2019\u00e9loquence, de-mand\u00e9 aux orthodoxes et aux protestants d\u2019en finir avec les vieilles rivalit\u00e9s confessionnelles, et il leur avait donn\u00e9 sa parole qu\u2019Apollonius saurait d\u00e9truire pour toujours les abus du pouvoir papal. Convaincus par ce discours, les orthodoxes et les protestants avaient sign\u00e9 l\u2019acte d\u2019union de leurs \u00e9glises, et quand Apollonius et les cardinaux avaient paru au palais au milieu des cris de joie de toute l\u2019assembl\u00e9e, un archev\u00eaque grec et un pasteur protestant lui avaient pr\u00e9sent\u00e9 ces actes : \u00ab\u2009ACCIPIO ET APPROBO ET L\u00c6TIFICATUR COR MEUM<\/em>\u2009\u00bb avait dit Apollonius en signant les documents. Et il avait ajout\u00e9, en baisant amicalement l\u2019allemand et le grec : \u00ab\u2009Je suis aussi sinc\u00e8rement orthodoxe et protestant que catholique<\/em>.\u2009\u00bb Ensuite il s\u2019\u00e9tait approch\u00e9 de l\u2019empereur qui l\u2019avait embrass\u00e9 et gard\u00e9 longtemps dans ses bras. \u00c0 ce moment des points brillants s\u2019\u00e9taient mis \u00e0 errer dans toutes les directions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du palais et du temple\u2009; ils grandirent et se transform\u00e8rent en les formes lumineuses d\u2019\u00eatres \u00e9tranges\u2009; des fleurs, comme on n\u2019en avait jamais vu sur la terre s\u2019\u00e9panouirent et remplirent l\u2019air d\u2019un parfum inconnu. Des hauteurs descendirent les sons touchants d\u2019instruments musicaux jusque l\u00e0 ignor\u00e9s et les voix ang\u00e9liques d\u2019invisibles chanteurs disaient la gloire des nouveaux ma\u00eetres du ciel de la terre. Cependant un bruit effrayant et souterrain se fit entendre dans l\u2019angle Nord-Ouest du palais central sous la coupole des esprits (koubbet-el-arouakh), \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9, suivant les traditions musulmanes, est l\u2019entr\u00e9e des enfers. Quand l\u2019assembl\u00e9e, sur l\u2019invitation de l\u2019empereur, s\u2019\u00e9tait approch\u00e9 de cet endroit, tous avaient entendu des voix innombrables, fines et per\u00e7antes, ni tout \u00e0 fait enfantines, ni tout \u00e0 fait diaboliques et qui criaient :<\/p>\n

\u00ab\u2009Le temps est venu, laissez-nous faire, sauveurs, sauveurs\u2009!\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Mais quand Apollonius s\u2019\u00e9tant approch\u00e9 d\u2019un rocher eut cri\u00e9 trois fois une formule en langue inconnue, les voix s\u2019\u00e9taient tues et le bruit souterrain avait cess\u00e9. Cependant une foule immense entourait de toutes part Kharam-ech-Ch\u00e9rif. Quand la nuit \u00e9tait venue l\u2019empereur et le nouveau pape \u00e9taient sortis sur le perron oriental et avaient soulev\u00e9 une \u00ab\u2009temp\u00eate d\u2019enthousiasme\u2009<\/em>\u00bb. L\u2019empereur avait salu\u00e9 aimablement dans toutes les directions et Apollonius, puisant dans de grandes corbeilles que lui pr\u00e9sentaient des cardinaux, avait lanc\u00e9 en l\u2019air des chandelles romaines, des fus\u00e9es, des fontaines de feu qui s\u2019enflammaient au contact de ses mains, br\u00fblaient avec la lueur phosphorique des perles ou l\u2019\u00e9clat brillant de l\u2019arc-en-ciel et, en arrivant \u00e0 terre, se transform\u00e8rent en innombrables feuilles de papier de diverses couleurs portant indulgence pl\u00e9ni\u00e8re pour tous les p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s, pr\u00e9sents et \u00e0 venir. La joie populaire \u00e9tait sans bornes. Certains, il est vrai, affirmaient avoir vu de leurs yeux ces feuilles d\u2019indulgence se transformer en crapauds et serpents immondes. N\u00e9anmoins la grande majorit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 enthousiasm\u00e9e et les f\u00eates populaires s\u2019\u00e9taient prolong\u00e9es quelques jours encore pendant lesquels le nouveau pape faiseur de miracles avait fait des choses si extraordinaires qu\u2019il serait parfaitement inutile de les rapporter.<\/p>\n

Cependant, sur les hauteurs d\u00e9sertes de J\u00e9richo, les chr\u00e9tiens je\u00fbnaient et priaient. Le soir du quatri\u00e8me jour, \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, le professeur Pauli et neuf de ses compagnons vinrent \u00e0 J\u00e9rusalem mont\u00e9s sur des \u00e2nes et avec une charrette\u2009; par des rues d\u00e9tourn\u00e9es et en \u00e9vitant Kharam-ech-Ch\u00e9rif, ils regagn\u00e8rent Kharet-en-Nasara et atteignirent l\u2019entr\u00e9e du temple de la R\u00e9surrection o\u00f9 gisaient sur le sol les corps du pape Pierre et du p\u00e8re Ioann. La rue \u00e9tait tout \u00e0 fait d\u00e9serte : toute la ville \u00e9tait \u00e0 Kharam-ech-Ch\u00e9rif. Les soldats de garde dormaient d\u2019un profond sommeil. Les corps n\u2019\u00e9taient ni d\u00e9compos\u00e9s, ni raidis. Le professeur et ses compagnons les mirent sur des civi\u00e8res, les recouvrirent avec des manteaux qu\u2019ils avaient apport\u00e9s et sortirent de la ville par les m\u00eames rues d\u00e9-tourn\u00e9es. Quand ils furent de retour au milieu des leurs et qu\u2019ils pos\u00e8rent les civi\u00e8res sur le sol, l\u2019esprit de vie entra dans les deux cadavres. Ils s\u2019agit\u00e8rent en s\u2019effor\u00e7ant de sa d\u00e9barrasser des manteaux qui les enveloppaient. Tous les y aid\u00e8rent avec des cris de joie et bient\u00f4t les deux revenus \u00e0 la vie \u00e9taient sur leurs pieds, entiers et indemnes. Le p\u00e8re Ioann dit :<\/p>\n

\u00ab\u2009Eh bien, mes enfants, nous ne nous sommes donc pas quitt\u00e9s. Et voici maintenant ce que je vous dirai : il est temps de r\u00e9aliser le dernier d\u00e9sir du Christ touchant Ses disciples : qu\u2019ils soient un, comme Lui et Son P\u00e8re sont un. Pour cette unit\u00e9 chr\u00e9tienne v\u00e9n\u00e9rons, mes enfants, notre fr\u00e8re ch\u00e9ri Pierre. Qu\u2019il paisse \u00e0 la fin les brebis du Christ. Allons, mon fr\u00e8re\u2009!\u2009\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Et il embrassa Pierre. Le professeur Pauli s\u2019approcha alors et dit au Pape : \u00ab\u2009TU ES PETRUS\u2009! Jetzt ist es ja gr\u00fcndlich enviesen und ausser jedem Zweifel gesetzt.<\/em>\u2009\u00bb Il lui serra fortement la main avec sa main droite et tendit sa main gauche au p\u00e8re Ioann en disant : \u00ab\u2009So also V\u00e4terchen, nun sind wir ja Eins in Christo.\u2009<\/em>\u00bb Ainsi s\u2019accomplit l\u2019union des \u00c9glises dans la nuit sombre, en un lieu \u00e9lev\u00e9 et \u00e9cart\u00e9. Mais l\u2019obscurit\u00e9 nocturne fut d\u00e9chir\u00e9e par une lumi\u00e8re brillante et le grand signe apparut dans le ciel : la femme rev\u00eatue du soleil et qui avait la lune sous ses pieds et sur sa t\u00eate une couronne de douze \u00e9toiles. Le signe demeura un moment \u00e0 la m\u00eame place, puis se d\u00e9pla\u00e7a lentement vers le Sud. Le pape leva sa crosse et cria : \u00ab\u2009Voil\u00e0 notre banni\u00e8re, suivons-la.<\/em>\u2009\u00bb Et, accompagn\u00e9 par la foule des chr\u00e9tiens, il alla dans la direction de l\u2019apparition, vers le mont de Dieu, le Sina\u00ef.
\nLe lecteur s\u2019arr\u00eate sur ce mot.<\/p>\n

LA DAME. \u2014 Pourquoi vous arr\u00eatez-vous\u2009?<\/p>\n

MONSIEUR Z. \u2014 C\u2019est le manuscrit qui s\u2019arr\u00eate. Le p\u00e8re Pansophii n\u2019a pas achev\u00e9 sa nouvelle. \u00c9tant d\u00e9j\u00e0 malade, il m\u2019a racont\u00e9 la fin : \u00ab\u2009Je l\u2019\u00e9crirai,<\/em> disait-il, d\u00e8s que je serai gu\u00e9ri.\u2009<\/em>\u00bb Mais il n\u2019a pas gu\u00e9ri et la fin de sa nouvelle est ensevelie avec lui dans le monast\u00e8re Daniel.<\/p>\n

LA DAME. \u2014 Mais vous vous rappelez certainement ce qu\u2019il vous a racont\u00e9. Dites-le nous.<\/p>\n

MONSIEUR Z. \u2014 Je ne me rappelle que les grandes lignes. Apr\u00e8s que les repr\u00e9sentants de la chr\u00e9tient\u00e9 et leurs chefs spirituels se furent \u00e9loign\u00e9s sur le d\u00e9sert de l\u2019Ararat o\u00f9 se joignit \u00e0 eux une foule d\u2019hommes vraiment z\u00e9l\u00e9s pour la v\u00e9rit\u00e9, le nouveau pape Apollonius n\u2019eut pas de peine \u00e0 convertir par ses miracles et ses prodiges tous ceux qui n\u2019\u00e9taient pas d\u00e9sillusionn\u00e9s sur l\u2019Antichrist, les chr\u00e9tiens superficiels. Il d\u00e9clara qu\u2019il avait ouvert les portes unissant ce monde et celui d\u2019outre-tombe, et en effet les communications entre les vivants et les morts, les hommes et les d\u00e9mons devinrent des ph\u00e9nom\u00e8nes ordinaires, et l\u2019on assista au d\u00e9veloppement d\u2019une duperie mystique et d\u2019une d\u00e9monol\u00e2trie inou\u00efe. Mais au moment o\u00f9 l\u2019empereur se croyait solidement \u00e9tabli sur des fondements religieux et que, ob\u00e9issant aux instances de la voix myst\u00e9rieuse, il se d\u00e9clarait l\u2019unique incarnation v\u00e9ritable de la divinit\u00e9 supr\u00eame, un nouveau malheur lui vint d\u2019o\u00f9 personne ne l\u2019attendait : les Juifs se soulev\u00e8rent. Cette nation qui comptait alors trente millions d\u2019hommes n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 tout \u00e0 fait \u00e9trang\u00e8re aux succ\u00e8s du sur-homme. Quand il \u00e9tait venu s\u2019installer \u00e0 J\u00e9rusalem, il avait secr\u00e8tement r\u00e9pandu parmi les Juifs le bruit qu\u2019il se proposait avant tout d\u2019\u00e9tablir la puissance d\u2019Isra\u00ebl sur le monde\u2009; les Juifs l\u2019avaient alors reconnu pour le Messie et leur d\u00e9vouement enthousiaste avait \u00e9t\u00e9 sans bornes. Et voil\u00e0 que maintenant ils se soulevaient avec des cris de col\u00e8re et de vengeance. Ce changement certainement pr\u00e9vu dans les \u00c9critures et la tradition, le p\u00e8re Pansophii l\u2019a peut-\u00eatre expliqu\u00e9 avec trop de simplicit\u00e9 et de r\u00e9alisme : les Juifs qui croyaient que l\u2019empereur \u00e9tait isra\u00e9lite, auraient appris par hasard qu\u2019il n\u2019\u00e9tait m\u00eame pas circoncis<\/em>. Le jour m\u00eame, tout J\u00e9rusalem et, le lendemain, toute la Palestine \u00e9taient en pleine insurrection. Le d\u00e9vouement sans bornes au sauveur d\u2019Isra\u00ebl, au Messie souhait\u00e9 fit place \u00e0 une haine \u00e9gale pour le rus\u00e9 trompeur et l\u2019impudent faux-messie. La Juiverie se leva comme un seul homme et ses ennemis virent avec stup\u00e9faction que l\u2019\u00e2me d\u2019Isra\u00ebl ne vit pas de comptes et d\u2019app\u00e9tits, mais de la force d\u2019un senti-ment profond, de l\u2019esp\u00e9rance et de la col\u00e8re de sa foi s\u00e9culaire en le Messie. L\u2019empereur, qui n\u2019attendait pas une si soudaine \u00e9ruption, perdit la t\u00eate et lan\u00e7a un \u00e9dit condamnant \u00e0 mort tous les juifs et chr\u00e9tiens rebelles. Des milliers et m\u00eame des dizaines de milliers d\u2019hommes n\u2019eurent pas le temps de s\u2019armer et furent sacrifi\u00e9s sans piti\u00e9. Mais bient\u00f4t une arm\u00e9e juive d\u2019un million de com-battants s\u2019empara de J\u00e9rusalem et enferma l\u2019Antichrist dans Kharam-ech-Ch\u00e9rif. Celui-ci ne disposait que d\u2019une partie de sa garde, insuffisante \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la masse des ennemis. Aid\u00e9 par l\u2019art magique de son pape, l\u2019empereur r\u00e9ussit \u00e0 passer \u00e0 travers les rangs des assi\u00e9geants et on le vit bient\u00f4t en Syrie \u00e0 la t\u00eate d\u2019une arm\u00e9e innombrable de pa\u00efens de diff\u00e9rents peuples. Les Juifs march\u00e8rent vers lui sans gu\u00e8re pouvoir compter sur le succ\u00e8s. Mais \u00e0 peine les deux avant-gardes entraient-elles en contact qu\u2019il se produisit un tremblement de terre d\u2019une violence inou\u00efe. Sous la mer Morte, aux bords de laquelle s\u2019\u00e9tait dispos\u00e9e l\u2019arm\u00e9e imp\u00e9riale, s\u2019ouvrit le crat\u00e8re d\u2019un immense volcan et des torrents de feu engloutirent l\u2019empereur, ses innombrables bataillons et son ins\u00e9parable compagnon, le pape Apollonius, auquel toute sa magie ne servit de rien. Cependant les Juifs tremblants et \u00e9pouvant\u00e9s couraient vers J\u00e9rusalem et demandaient leur salut au Dieu d\u2019Isra\u00ebl. Au moment o\u00f9 la sainte ville leur apparaissait, le ciel fut travers\u00e9 par un grand \u00e9clair allant du levant jusqu\u2019au couchant et ils virent le Christ allant vers eux dans un v\u00eatement royal et avec les plaies faites par les clous dans ses mains ouvertes. En m\u00eame temps la foule des chr\u00e9tiens, conduite par Pierre, Ioann et Paul, allait du Sina\u00ef vers Sion et de tous c\u00f4t\u00e9s couraient aussi d\u2019autres foules enthousiastes : c\u2019\u00e9taient les Juifs et les chr\u00e9tiens que l\u2019Antichrist avait fait massacrer. Ils avaient ressuscit\u00e9 et allaient r\u00e9gner avec le Christ pendant mille ans. C\u2019est ainsi que le p\u00e8re Pansophii voulait achever sa nouvelle, qui avait pour sujet non pas la catastrophe universelle de la fin du monde, mais seulement le d\u00e9nouement du processus historique, l\u2019apparition, la gloire et la perdition de l\u2019Antichrist.<\/p>\n

L\u2019HOMME POLITIQUE. \u2014 Et vous pensez que ce d\u00e9nouement est si proche\u2009?<\/p>\n

MONSIEUR Z. \u2014 Certes, il y aura encore bien des bavardages et des vanit\u00e9s\u2009; mais le drame est \u00e9crit depuis d\u00e9j\u00e0 longtemps et il n\u2019appartient ni \u00e0 ses spectateurs, ni \u00e0 ses acteurs d\u2019en changer quelque chose.<\/p>\n

LA DAME. \u2014 Mais quel est donc le sens dernier de ce drame\u2009? Car je ne comprends pas pour-quoi votre Antichrist hait tant Dieu, tout en \u00e9tant lui-m\u00eame essentiellement bon et non pas m\u00e9chant.<\/p>\n

MONSIEUR Z. \u2014 C\u2019est qu\u2019il n\u2019est pas essentiellement bon. Voil\u00e0 tout le sens du drame. Je retire ce que j\u2019ai dit tout \u00e0 l\u2019heure : \u00ab\u2009L\u2019Antichrist ne s\u2019explique pas en proverbes.\u2009<\/em>\u00bb Il peut s\u2019expliquer enti\u00e8rement par un seul proverbe et m\u00eame par un proverbe bien peu subtil : Tout ce qui brille n\u2019est pas d\u2019or.<\/em><\/p>\n

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FIN<\/em><\/h4>\n

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Traduction de J.-B. S\u00e9verac, Vladimir Soloviev ; introduction et choix de textes<\/em>, Paris, Michaud, 1910.<\/h4>\n

Texte \u00e9tabli par la Biblioth\u00e8que russe et slave<\/a>\u2009; d\u00e9pos\u00e9 sur le site de la Biblioth\u00e8que le 7 mars 2012.<\/h4>\n
Illustrations issues du film Malmkrog<\/a> par Cristi Puiu<\/a><\/h5>\n

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Vladimir Soloviev [1853 \u2013 1900]<\/div>
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