![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/01.940px-6.jpg\")
<\/p>\nPendant le bref r\u00e8gne sur l\u2019empire d\u2019Orient du cruel Maximin Da\u00efa (308-313) , la ville d\u2019Alexandrie se trouva troubl\u00e9e par des dissensions politiques et par les succ\u00e8s croissants que remportaient les pr\u00e9dicateurs de l\u2019\u00c9vangile sur les vains adorateurs des idoles. Une ambassade ayant \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e aupr\u00e8s de Maximin pour demander son intervention, le souverain d\u00e9signa l\u2019un de ses conseillers, M\u00e8nas, pour r\u00e9concilier les partis adverses.<\/p>\n
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Homme noble et cultiv\u00e9, originaire d\u2019Ath\u00e8nes, M\u00e8nas avait \u00e9t\u00e9 surnomm\u00e9 le Callik\u00e9lados (\u00ab le M\u00e9lodieux<\/em> <\/strong>\u00bb) , \u00e0 cause de sa brillante \u00e9loquence ; mais son ma\u00eetre ignorait que depuis de longues ann\u00e9es il \u00e9tait converti au christianisme en secret et attendait un signe de Dieu pour r\u00e9v\u00e9ler sa foi, de peur de se soumettre inutilement \u00e0 une mort pr\u00e9matur\u00e9e. Parvenu en \u00c9gypte, il n\u2019eut pas de mal \u00e0 r\u00e9tablir la bonne entente et la paix entre les citoyens, gr\u00e2ce \u00e0 sa parole pleine de sagesse et \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019il tenait de l\u2019empereur. Loin cependant d\u2019emp\u00eacher la diffusion de l\u2019\u00c9vangile, il l\u2019encourageait et s\u2019en montrait le d\u00e9fenseur le plus ardent. D\u00e9daignant les artifices des discours et de la sagesse mondaine, il pr\u00e9f\u00e9rait proclamer le message du salut aux pa\u00efens et confirmer les chr\u00e9tiens dans leur foi, en montrant par de nombreux miracles que le Christ habitait en lui avec puissance. Il lui suffisait de poser la main sur les malades qui venaient \u00e0 lui et de les marquer du signe de la Croix, pour qu\u2019aussit\u00f4t ils recouvrent la sant\u00e9 en glorifiant Dieu. Devant tant de prodiges, les habitants d\u2019Alexandrie, capitale du paganisme, renon\u00e7aient en foule \u00e0 la tromperie des idoles, renversaient leurs temples et accouraient vers le saint, pour s\u2019abreuver \u00e0 l\u2019eau vive de son enseignement.<\/p>\n Lorsque l\u2019empereur apprit que la m\u00e9tropole de l\u2019\u00c9gypte risquait d\u2019\u00eatre ainsi tout enti\u00e8re convertie au christianisme par l\u2019action de celui qu\u2019il avait envoy\u00e9 comme son homme de confiance, il craignit que tout cela ne cach\u00e2t qu\u2019un complot et que M\u00e8nas se pr\u00e9par\u00e2t \u00e0 lui usurper le pouvoir. Il d\u00e9cida donc de le d\u00e9mettre de ses fonctions et envoya \u00e0 Alexandrie un autre magistrat, Hermog\u00e8ne, pour y r\u00e9tablir son autorit\u00e9 et convaincre M\u00e8nas d\u2019abandonner la foi chr\u00e9tienne sous menace, en cas de refus, de le faire mourir dans de nombreux tourments. Hermog\u00e8ne \u00e9tait \u00e9galement originaire d\u2019Ath\u00e8nes. Bon et droit, il croyait de bonne foi, dans son ignorance du Christ, servir la justice en d\u00e9fendant les int\u00e9r\u00eats de l\u2019empereur. Il entra donc dans la ville accompagn\u00e9 d\u2019une puissante escorte et, apr\u00e8s avoir fait mettre M\u00e8nas en prison, il le fit compara\u00eetre en jugement dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre. \u00c0 toutes les questions d\u2019Hermog\u00e8ne, M\u00e8nas r\u00e9pondait avec calme et assurance. Il affirma sa fid\u00e9lit\u00e9 au souverain en tout ce qui ne contrariait pas sa foi dans le Dieu unique en trois Personnes et dans son Fils incarn\u00e9 pour notre salut. Il raconta comment il s\u2019\u00e9tait converti et combien Dieu n\u2019avait depuis cess\u00e9 de faire, par son interm\u00e9diaire, quantit\u00e9 de miracles. Le peuple \u00e9tait saisi d\u2019admiration en entendant le saint proclamer la puissance du Christ et repousser avec tant d\u2019autorit\u00e9 le culte des faux dieux, et nombreux \u00e9taient ceux qui prenaient la parole pour t\u00e9moigner de tel miracle ou tel signe accompli par M\u00e8nas, si bien que le tumulte grandissait et que la session risquait de tourner \u00e0 l\u2019\u00e9meute en faveur des chr\u00e9tiens. Le pr\u00e9fet mit alors fin \u00e0 la s\u00e9ance et ordonna de remettre au lendemain la suite du jugement.<\/p>\n D\u00e8s le lever du jour, on se r\u00e9unit de nouveau dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre. Hermog\u00e8ne fit compara\u00eetre le martyr en pla\u00e7ant devant lui toute la s\u00e9rie des instruments de torture, esp\u00e9rant ainsi le convaincre de renier le Christ par peur des supplices. Mais ni les paroles ni le spectacle de ces redoutables engins ne pouvaient \u00e9branler le serviteur de Dieu. On lui arracha la plante des pieds, en arrosant le sol de son sang ; mais, malgr\u00e9 la douleur, le saint gardait un visage radieux et chantait des hymnes d\u2019actions de gr\u00e2ces. Encourag\u00e9 par les applaudissements de la foule enthousiaste, il endura avec la m\u00eame constance qu\u2019on lui cr\u00e8ve les yeux et qu\u2019on lui arrache la langue. L\u2019issue de ses combats semblait arriv\u00e9e, le martyr gisait sur le sol comme mort, aussi Hermog\u00e8ne donna-t-il l\u2019ordre de le rejeter dans son cachot, pour le livrer en p\u00e2ture aux fauves, le lendemain. Pendant la nuit, le Seigneur J\u00e9sus-Christ apparut en personne \u00e0 M\u00e8nas et le gu\u00e9rit de ses blessures.<\/p>\n Le jour venu, Hermog\u00e8ne, se repentant de sa cruaut\u00e9, d\u00e9cida de rassembler de nouveau la foule dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre pour rendre hommage \u00e0 l\u2019h\u00e9ro\u00efsme de celui qu\u2019il croyait d\u00e9j\u00e0 mort. Quelle ne fut pas sa stup\u00e9faction en voyant saint M\u00e8nas se pr\u00e9senter sain et sauf au milieu de la piste, entour\u00e9 de deux anges \u00e0 l\u2019aspect lumineux que Dieu avait envoy\u00e9s pour lui servir de gardes du corps ! Il reconnut alors la puissance de la foi des chr\u00e9tiens, plus forte que la mort et que tout pouvoir de ce monde, et il se convertit, acclam\u00e9 par le peuple. Il re\u00e7ut peu apr\u00e8s le saint bapt\u00eame, en compagnie d\u2019un grand nombre d\u2019habitants d\u2019Alexandrie. Huit jours plus tard, il fut m\u00eame choisi, sous la recommandation de saint M\u00e8nas, comme \u00e9v\u00eaque de la grande ville \u00e9gyptienne par une assembl\u00e9e de treize \u00e9v\u00eaques qui se trouvaient l\u00e0 pour soutenir le combat des martyrs. Aussit\u00f4t en charge, Hermog\u00e8ne commen\u00e7a par montrer \u00e0 ses ouailles, par ses actes le mod\u00e8le de la conduite \u00e9vang\u00e9lique : il distribua ses grandes richesses aux pauvres, renversa les autels des idoles et transforma leurs temples en \u00e9glises de Dieu. Il pr\u00eachait sans rel\u00e2che la parole de la v\u00e9rit\u00e9, visitait les malades et compatissait \u00e0 la d\u00e9tresse de tous les afflig\u00e9s, comme le Christ lui-m\u00eame.<\/p>\n L\u2019empereur ne tarda pas cependant \u00e0 apprendre ces nouvelles et, pris de fureur, il d\u00e9cida de laisser toute autre affaire pour se rendre en personne \u00e0 Alexandrie, avec une nombreuse arm\u00e9e, afin de ch\u00e2tier ces dangereux rebelles. Apr\u00e8s un jugement qui tourna plut\u00f4t \u00e0 la confusion du souverain, gr\u00e2ce \u00e0 la belle apologie que firent les martyrs, Maximin ordonna aux bourreaux de couper les bras et les jambes d\u2019Hermog\u00e8ne et de les jeter dans une fournaise plac\u00e9e devant lui, puis de le transpercer \u00e0 coups de lances et de r\u00e9pandre \u00e0 terre ses entrailles, avant de jeter son corps dans le fleuve.<\/p>\n Se tournant ensuite vers M\u00e8nas, le responsable de toute l\u2019affaire, il craignit d\u2019\u00eatre tourn\u00e9 en ridicule par un nouveau miracle du saint ou de provoquer un soul\u00e8vement populaire en l\u2019ex\u00e9cutant en public, aussi donna-t-il l\u2019ordre de l\u2019enfermer dans un cachot obscur et de le pendre par les bras au plafond, en lui attachant une lourde pierre aux pieds, de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019il trouve une mort lente, sans aucune consolation humaine. Mais, par une nouvelle intervention divine, les deux saints furent d\u00e9livr\u00e9s et se pr\u00e9sent\u00e8rent ensemble devant le tyran, salu\u00e9s par les acclamations de la foule qui criait : \u00ab Oui, il n\u2019y a qu\u2019un seul vrai Dieu : le Christ !<\/em> \u00bb Devant ce spectacle merveilleux, un certain Eugraphe, secr\u00e9taire de saint M\u00e8nas, le c\u0153ur plein d\u2019une divine audace, sauta sur la piste et, faisant le signe de la Croix, il se d\u00e9clara chr\u00e9tien et demanda l\u2019honneur de mourir pour le Seigneur. Maximin, au comble de l\u2019irritation devant l\u2019h\u00e9ro\u00efsme du jeune homme et ses paroles de reproche, saisit l\u2019\u00e9p\u00e9e d\u2019un de ses gardes du corps et le tua de ses propres mains. Puis, sans plus tarder, il fit d\u00e9capiter M\u00e8nas et Hermog\u00e8ne.<\/p>\n L\u2019empereur avait fait enferm\u00e9 les reliques des saints martyrs dans un coffre de fer qu\u2019on avait jet\u00e9 \u00e0 la mer. Toutefois, le coffre surnagea et, au bout de vingt jours de travers\u00e9e, il parvint en vue de Chalc\u00e9doine, sa pr\u00e9sence \u00e9tant signal\u00e9e par une colonne de lumi\u00e8re. Par la suite, les reliques tomb\u00e8rent dans l\u2019oubli, et ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s de longs si\u00e8cles (Xe s.), qu\u2019elles se signal\u00e8rent par un grand nombre de miracles, manifestant que le Saint-Esprit habite pour toujours dans le corps des saints.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/01.400px-1.jpg\")
<\/p>\nLe Synaxaire. Vie de Saints de l’\u00c9glise orthodoxe<\/em><\/a><\/h4>\n
Deuxi\u00e8me \u00e9dition
\npar hi\u00e9romoine Macaire, monast\u00e8re de Simonos P\u00e9tra au Mont Athos
\nQuatri\u00e8me volume [d\u00e9cembre<\/em>], publi\u00e9 par les \u00e9ditions Simonos P\u00e9tra<\/em><\/h4>\nLa vie du saint martyr M\u00e9nas est publi\u00e9e ici avec l’aimable autorisation de l’auteur<\/em><\/h4>\n
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<\/div><\/div>![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Le-Roi-Abgar-recevant-le.650px.jpg\")
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