{"id":2392,"date":"2020-10-24T21:21:34","date_gmt":"2020-10-24T19:21:34","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=2392"},"modified":"2020-10-24T22:31:55","modified_gmt":"2020-10-24T20:31:55","slug":"cosmas-daitolie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/10\/24\/cosmas-daitolie\/","title":{"rendered":"Saint Cosmas l\u2019\u00c9tolien &#8211; \u00e9claireur de la Gr\u00e8ce, ap\u00f4tre des pauvres"},"content":{"rendered":"<div class='__iawmlf-post-loop-links' style='display:none;' data-iawmlf-post-links='[{&quot;id&quot;:708,&quot;href&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.persee.fr\\\/doc\\\/rebyz_1146-9447_1906_num_9_58_4844&quot;,&quot;archived_href&quot;:&quot;https:\\\/\\\/web-wp.archive.org\\\/web\\\/20250812204619\\\/https:\\\/\\\/www.persee.fr\\\/doc\\\/rebyz_1146-9447_1906_num_9_58_4844&quot;,&quot;redirect_href&quot;:&quot;&quot;,&quot;checks&quot;:[{&quot;date&quot;:&quot;2026-03-28 01:25:17&quot;,&quot;http_code&quot;:200},{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-23 16:49:09&quot;,&quot;http_code&quot;:200}],&quot;broken&quot;:false,&quot;last_checked&quot;:{&quot;date&quot;:&quot;2026-04-23 16:49:09&quot;,&quot;http_code&quot;:200},&quot;process&quot;:&quot;done&quot;}]'><\/div>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Une des figures les plus curieuses, les plus int\u00e9ressantes et, je dois ajouter, les plus sympathiques parmi les n\u00e9omartyrs de l\u2019\u00c9glise grecque, est \u00e0 coup s\u00fbr celle de Cosmas l\u2019\u00c9tolien. Voil\u00e0 peu de jours, le saint synode de Constantinople d\u00e9cidait de proc\u00e9der \u00e0 la canonisation solennelle de ce personnage et d\u2019\u00e9tendre le culte dont il jouissait d\u00e9j\u00e0 en plusieurs r\u00e9gions. Le moment para\u00eet donc bien choisi pour pr\u00e9senter \u00e0 nos lecteurs une esquisse de sa tr\u00e8s originale physionomie.<\/h4>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2395 size-full\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/12.650px-1.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"803\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/12.650px-1.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/12.650px-1-243x300.jpg 243w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Notre h\u00e9ros, n\u00e9 au village d\u2019Apokouro, pr\u00e8s de Naupacte (L\u00e9pante), en \u00c9tolie, d\u2019o\u00f9 son surnom, fut appel\u00e9 Constant au bapt\u00eame. D\u00e8s l\u2019\u00e2ge de huit ans, ses parents l\u2019envoy\u00e8rent \u00e0 Sigditsa de Parnasside o\u00f9 il \u00e9tudia dix ann\u00e9es aupr\u00e8s de G\u00e9rasime Lytsikas, \u00e0 la fois pr\u00eatre et instituteur. Il resta ensuite deux ann\u00e9es dans sa famille, puis aida le diacre Ananie Derbisanos, lui aussi \u00e9l\u00e8ve de G\u00e9rasime, \u00e0 tenir l\u2019\u00e9cole de Lobotina. Nous le retrouvons plus tard au Mont Athos o\u00f9 il s\u2019est rendu avec plusieurs compatriotes, attir\u00e9s comme lui par la renomm\u00e9e de l\u2019\u00e9cole fond\u00e9e au monast\u00e8re de Vatop\u00e9di par le patriarche Cyrille V, sous la direction d\u2019Eug\u00e8ne Boulgaris. Constant suivit les cours de grammaire de Panayote Palamas et les le\u00e7ons philosophiques de Nicolas Zertzoul\u00e8s.<\/p>\n<p>Quelle date assigner \u00e0 ces divers faits\u2009? \u00c0 en croire S. Christodoulid\u00e8s, Cosmas serait n\u00e9 en 1714. Comme l\u2019\u00e9cole athonienne s\u2019ouvrit seulement en 1753, il serait rest\u00e9 pr\u00e8s de vingt ans instituteur et touchait la quarantaine lorsqu\u2019il se remit sur les bancs.<\/p>\n<p>D\u00e8s 1758, l\u2019\u00e9cole, un moment si florissante, n\u2019existait plus. Constant se retira au couvent de Philoth\u00e9e, o\u00f9 il prit, avec l\u2019habit religieux, le nom de Cosmas. Il ne tarda pas \u00e0 \u00eatre ordonn\u00e9 pr\u00eatre et re\u00e7ut la charge d\u2019ephemerios. Mais bient\u00f4t la vie monotone de l\u2019Athos lui parut insupportable : il br\u00fblait d\u00e9j\u00e0 de r\u00e9pandre parmi ses fr\u00e8res moins fortun\u00e9s la science qu\u2019il avait pu acqu\u00e9rir, et, si l\u2019humilit\u00e9 le fit h\u00e9siter un instant, il vit ses doutes s\u2019\u00e9claircir en lisant dans l\u2019\u00c9criture Sainte consult\u00e9e au hasard ces paroles : Que nul ne cherche son propre avantage, mais chacun le bien des autres [I Cor. X : 24]. Les plus sages et les plus prudents parmi les moines ayant approuv\u00e9 son projet, i partit pour Constantinople.<\/p>\n<p>Son fr\u00e8re Chrysanthe, professeur \u00e0 l\u2019\u00e9cole du Phanar, lui donna quelques le\u00e7ons de rh\u00e9torique. Il obtint des lettres de recommandation du patriarche S\u00e9raphim II (1760) et inaugura sa double mission d\u2019ap\u00f4tre de l\u2019orthodoxie et de l\u2019instruction publique par des pr\u00e9dications dans la capitale et aux environs.<br \/>\nDe Constantinople, Cosmas se rendit \u00e0 Naupacte. Cette ville, Vrakhori, Mesolonghi, une foule d\u2019autres localit\u00e9s de la r\u00e9gion entendirent tout \u00e0 tour sa parole. Il est bien regrettable que la p\u00e9nurie des documents nous emp\u00eache de le suivre dans le d\u00e9tail de ses courses. Nous savons seulement qu\u2019il pr\u00eachait \u00e0 Galaxidi le 13 octobre 1771 : le texte de ce sermon est venu jusqu\u2019\u00e0 nous.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2394\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-3.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"332\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-3.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-3-300x106.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-3-768x271.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cette premi\u00e8re p\u00e9riode de pr\u00e9dications dura quelques quatorze ans. Cosmas revint \u00e0 Constantinople o\u00f9 il re\u00e7ut une nouvelle approbation du patriarche d\u2019alors, Sophrone II : celui-ci ayant \u00e9t\u00e9 \u00e9lu en 1774, c\u2019est presque s\u00fbrement cette ann\u00e9e-l\u00e0 que Cosmas eut affaire \u00e0 lui, car il eut ensuite le temps de visiter la plupart des \u00eeles de l\u2019Archipel, et, en 1775, il rentrait au Mont Athos. Ce n\u2019\u00e9tait pas pour y prendre un repos bien m\u00e9rit\u00e9 : il pr\u00eacha dans tous les monast\u00e8res et les skites, en commen\u00e7ant par X\u00e9ropotamos, o\u00f9 il avait d\u00e9barqu\u00e9 et o\u00f9 Dapont\u00e8s eut l\u2019honneur de le recevoir dans sa cellule. Le couvent d\u2019Esphigmenos a, lui aussi, conserv\u00e9 le souvenir de son passage : en le voyant ruin\u00e9, d\u00e9sert, abandonn\u00e9 \u00e0 la garde de deux moines, Cosmas en pr\u00e9dit le prochain rel\u00e8vement.<\/p>\n<p>\u00c0 son d\u00e9part de la sainte montagne qu\u2019il ne devait plus revoir, l\u2019infatigable missionnaire parcourut presque toute la Mac\u00e9doine, s\u2019avan\u00e7a jusqu\u2019en \u00c9pire, de Chimara descendit en \u00c9tolie et en Carnanie, alla par Naupacte et Doride, en Parnasside et en Eurytanie, puis revint en \u00c9pire o\u00f9 il pr\u00eacha entre autres \u00e0 Arta et \u00e0 Pr\u00e9veza. Cette r\u00e9gion du continent \u00e9vang\u00e9lis\u00e9e, il s\u2019embarqua pour Leuvade ou Sainte-Maure, et de l\u00e0 pour C\u00e9phalonie o\u00f9 il fit un s\u00e9jour prolong\u00e9 et o\u00f9 ses pr\u00e9dications obtinrent le plus vif succ\u00e8s.<br \/>\nOn lui attribue d\u00e8s lors plusieurs miracles. Un pauvre tailleur \u00e0 la main dess\u00e9ch\u00e9e, un paralytique, un sourd, furent gu\u00e9ris pour avoir assist\u00e9 \u00e0 ses sermons. \u00c0 Kourouni, un puits o\u00f9 il n\u2019avait trou\u00e9 pour \u00e9tancher sa soif qu\u2019un peu de boue liquide se remplit d\u00e9sormais r\u00e9guli\u00e8rement d\u2019une eau abondante. \u00c0 Argostoli, une source jaillit soudain au pied de la croix \u00e9rig\u00e9e par lui : source et puits ont continu\u00e9 \u00e0 gu\u00e9rir les malades.<\/p>\n<p>Cependant le z\u00e8le de Cosmas \u00e0 d\u00e9noncer les abus des puissants du lieu lui attira aussi des inimiti\u00e9s. Quelques-uns demand\u00e8rent son expulsion au prov\u00e9diteur v\u00e9nitien, mais celui-ci n\u2019osa pas l\u2019accorder \u00e0 cause de l\u2019immense popularit\u00e9 dont jouissait le moine.<br \/>\nInvit\u00e9 par les habitants de Zante, Cosmas se rendit aussi dans leur \u00eele, accompagn\u00e9 de plus de dix bateaux pleins d\u2019enthousiastes admirateurs qui ne voulaient pas le quitter. Il y resta peu de temps et sans grands r\u00e9sultats. Apr\u00e8s une nouvelle station \u00e0 C\u00e9phalonie, il gagna Corfou. De nouvelles difficult\u00e9s surgirent, l\u2019affluence des auditeurs ayant \u00e9veill\u00e9 la susceptibilit\u00e9 ombrageuse des V\u00e9nitiens. Cosmas passa alors sur le continent et par le petit port d\u2019Ayi Saranta (Quarante-Saints) p\u00e9n\u00e9tra en Albanie.<\/p>\n<p>C\u2019est sur cette derni\u00e8re p\u00e9riode de sa vie que nous sommes le mieux renseign\u00e9s. D\u2019apr\u00e8s une note manuscrite trouv\u00e9e sur un volume de Castro par Anthime Alexoud\u00e8s, m\u00e9tropolite de B\u00e9rat, Cosmas pr\u00eacha dans cette ville du 22 au 25 ao\u00fbt 1777 : sur ses exhortations, les femmes renonc\u00e8rent \u00e0 leurs bijoux et \u00e0 leurs robes de soie.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2398\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/10.650px-1.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"466\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/10.650px-1.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/10.650px-1-300x215.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En outre, cinq lettres du missionnaire ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es, toutes les cinq de l\u2019ann\u00e9e 1779, qu\u2019il ne devait pas finir sur cette terre.<br \/>\nLa premi\u00e8re, dat\u00e9e du mois de janvier, est adress\u00e9e aux habitants du village de Zalongo, pr\u00e8s de Paramythia. Il rappelle comment il a fond\u00e9 une \u00e9cole pour leurs enfants et comment il a constitu\u00e9 un comit\u00e9 charg\u00e9 de veiller \u00e0 son fonctionnement : il les exhorte avec chaleur \u00e0 faire tous les sacrifices pour en assurer d\u00e9sormais l\u2019entretien.<br \/>\nLa deuxi\u00e8me lettre, du 2 mars de la m\u00eame ann\u00e9e, est de Cosmas \u00e0 son fr\u00e8re Chrysanthe, alors professeur \u00e0 Naxos. Voici la traduction des passages les plus int\u00e9ressants : \u00ab\u2009Ce que je fais et ce qui m\u2019arrive para\u00eet incroyable \u00e0 beaucoup, et moi-m\u00eame ne peux le comprendre : je n\u2019en parle que pour que tu glorifies le Seigneur et que tu te r\u00e9jouisses de voir les fr\u00e8res (c\u2019est-\u00e0-dire les chr\u00e9tiens auxquels il pr\u00eache) faire suffisamment p\u00e9nitence. J\u2019ai parcouru jusqu\u2019\u00e0 trente dioc\u00e8ses, j\u2019ai fond\u00e9 dix \u00e9coles de grec ancien et deux cents \u00e9coles primaires (dans le grec du temps, \u00e9coles communes). \u00c0 pr\u00e9sent, je suis du c\u00f4t\u00e9 de Paramythia et de Margarit\u00e9. J\u2019esp\u00e8re jouir avant peu de ta pr\u00e9sence. J\u2019ai pass\u00e9 au pays : tous nos parents et mis te saluent\u2026 Dix mille chr\u00e9tiens m\u2019aiment et un me hait. Mille Turcs m\u2019aiment et un pas pr\u00e9cis\u00e9ment. Mille Juifs veulent ma mort et un non.\u2009\u00bb<br \/>\nLes trois autres lettres \u00e9crites aux habitants de Pr\u00e9veza au mois d\u2019avril, aux habitants de Mouzina au mois de juillet et aux habitants de Senitza le 28 juillet, ne sont qu\u2019une r\u00e9p\u00e9tition mot pour mot de celle que Cosmas \u00e9crivait quelques mois auparavant aux villageois de Zalongo : les noms propres seuls sont chang\u00e9s.<\/p>\n<p>On s\u2019imagine ais\u00e9ment quelle \u00e9norme influence dut exercer l\u2019infatigable l\u2019ap\u00f4tre sur ces rudes populations de l\u2019Albanie et de l\u2019\u00c9pire. Souvent l\u2019affluence \u00e9tait telle aupr\u00e8s de lui que la pr\u00e9dication avait lieu en plein air. Dans ce cas, il faisait dresser une grande croix au pied de laquelle on pla\u00e7ait, pour lui servir de chaire, un fauteuil recouvert de velours, dont Kourt Pacha, gouverneur de Ianina, lui avait fait cadeau pour cet usage.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2394\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-3.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"332\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-3.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-3-300x106.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/02.940px-3-768x271.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cosmas pr\u00eachait avec la plus grande simplicit\u00e9 et une calme douceur. Il traitait surtout, semble-t-il, de sujets de morale populaire : le pardon des injures, la fuite du luxe, le repos dominical, l\u2019assistance aux offices, et autres semblables.<br \/>\nAvant de se rendre dans une localit\u00e9, il faisait avertir les habitants de se pr\u00e9parer par la confession, le je\u00fbne et une agrypnie (l\u2019usage de l\u2019agrypnie ou pannyehis, c\u2019est-\u00e0-dire de la nuit enti\u00e8re pass\u00e9e en pri\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9glise, bien que rare en dehors des monast\u00e8res est loin d\u2019avoir disparu dans les provinces). \u00c0 son arriv\u00e9e, il distribuait gratis des cierges \u00e0 tout le monde : il tenait tellement \u00e0 une brillante illumination de l\u2019\u00e9glise qu\u2019il transportait partout avec lui deux br\u00fbloirs en bois pouvant recevoir cent cierges chacun. Quarante ou cinquante pr\u00eatres, qui le suivaient habituellement dans ses courses, donnaient l\u2019enchelaion (dans l\u2019\u00c9glise grecque orthodoxe, le sacrement de l\u2019enchelaion, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019Extr\u00eame-Onction, n\u2019est donn\u00e9 habituellement qu\u2019aux bien portants, lors des communions g\u00e9n\u00e9rales qui accompagnent les grandes f\u00eates), enfin venait le sermon.<\/p>\n<p>Il n\u2019oubliait pas les besoins du corps. D\u00e8s la veille au soir, il faisait pr\u00e9parer une grande quantit\u00e9 de pains et de nombreux chaudrons de bl\u00e9 bouilli : ces provisions \u00e9taient install\u00e9es sur les chemins que devait suivre le peuple\u2009; chacun en recevait sa part en priant pour les bienfaiteurs qui leur procuraient cette provende.<br \/>\nC\u2019est en effet, \u00e0 l\u2019aide d\u2019aum\u00f4nes recueillies chez les riches que le moine pouvait subvenir \u00e0 ses g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9s. On raconte qu\u2019il distribua aux \u00e9glises plus de quatre mille fonts baptismaux en cuivre, ayant co\u00fbt\u00e9 dix piastres chacun\u2009; aux fid\u00e8les qui savaient lire ou qui promettaient d\u2019apprendre, quantit\u00e9 de livres de pi\u00e9t\u00e9 et d\u2019instruction religieuse\u2009; aux autres, des chapelets et des croix, ces derniers objets au nombre de cinq cent mille. Bien plus, il fournissait des peignes aux hommes qui lui promettaient de laisser cro\u00eetre leur barbe et de vivre d\u00e9sormais en bons chr\u00e9tiens\u2009; des voiles aux femmes pour se couvrir modestement la t\u00eate : de ces voiles, il en donna quarante mille \u00e0 ses auditrices\u2009!&#8230;<\/p>\n<p>Bien entendu, les faits r\u00e9put\u00e9s miraculeux viennent appuyer la parole de Cosmas. Des musulmans de Filiat\u00e8s le voient, pendant son sommeil, envelopp\u00e9 d\u2019une lumi\u00e8re qui semble descendre du ciel. Les croix qu\u2019il a plant\u00e9es tiennent de lui ne vertu salutaire. \u00c0 Lakourisi, un musulman a l\u2019audace d\u2019en abattre une pour s\u2019en fabriquer un bois de lit : il est saisi d\u2019un mal \u00e9tranger dont il ne gu\u00e9rit qu\u2019apr\u00e8s \u00eatre all\u00e9, sur le conseil de deux coreligionnaires, la replacer de ses mains avec respect et avoir implor\u00e9 la piti\u00e9 du missionnaire.<br \/>\nDieu prot\u00e8ge son serviteur. Un musulman qui le poursuit pour lui faire un mauvais parti se casse le bras en tombant de cheval, et, rentr\u00e9 chez lui, trouve son fils mort.<br \/>\nLes musulmans, d\u2019ailleurs, tout comme les chr\u00e9tiens, recourent au pouvoir du thaumaturge : un officier est d\u00e9barrass\u00e9 en quatre jours d\u2019une cruelle maladie en buvant de l\u2019eau b\u00e9nite par Cosmas, apr\u00e8s avoir promis de ne plus boire d\u2019eau de vie et de distribuer aux pauvres le dixi\u00e8me de ses biens.<br \/>\nVoici un prodige plus \u00e9trange. Une femme gardait d\u00e9votement dans un vase de verre l\u2019eau o\u00f9 Cosmas s\u2019\u00e9tait lav\u00e9 le visage. Bient\u00f4t elle vit pousser une plante, orn\u00e9e seulement de deux feuilles, qui grandit jusqu\u2019\u00e0 remplir le vase, o\u00f9, d\u00e9pourvue de racines, elle flottait sur l\u2019eau. Le ph\u00e9nom\u00e8ne dura toute une ann\u00e9e et l\u2019eau servit \u00e0 op\u00e9rer maintes cures\u2026<\/p>\n<p>Signalons enfin les ch\u00e2timents qui frappaient souvent le p\u00e9cheur r\u00e9fractaire \u00e0 la voix divine : tel perdait subitement un b\u0153uf, un mulet, voire un enfant\u2009; tel \u00e9tait saisi par le d\u00e9mon. Deux marchands, l\u2019un de Parga, l\u2019autre de Khalkiad\u00e8s, pr\u00e8s d\u2019Arta, ayant, malgr\u00e9 les avis re\u00e7us, constitu\u00e9 \u00e0 vendre le dimanche, virent leur main se dess\u00e9cher et ne gu\u00e9rirent qu\u2019apr\u00e8s avoir obtenu le pardon du Saint. Une femme de Xirom\u00e9no avait p\u00e9tri son pain le dimanche : au sortir du four, elle le trouva rouge comme s\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 avec du sang et il fallut l\u2019intervention de Cosmas pour le ramener \u00e0 l\u2019\u00e9tat normal.<br \/>\nUne femme riche de Koritza aimait \u00e0 orner la t\u00eate de son fils de pi\u00e8ces de monnaie et d\u2019autres objets pr\u00e9cieux. Ennemi du luxe, Cosmas l\u2019exhortait \u00e0 distribuer ce tr\u00e9sor aux pauvres, si elle voulait conserver son enfant. Comme elle n\u2019ob\u00e9issait pas, il l\u2019avertit un jour qu\u2019elle le perdrait avant peu : de fait, l\u2019enfant mourut le lendemain\u2026<\/p>\n<p>Cependant, la mort allait mettre un terme \u00e0 cette activit\u00e9 si extraordinaire chez un moine grec moderne. Des Juifs de Ianina d\u00e9nonc\u00e8rent Cosmas \u00e0 Kourt Pacha comme soulevant le peuple et comme poussant les chr\u00e9tiens \u00e0 \u00e9migrer en Russie. Ils ne r\u00e9ussirent pas tout d\u2019abord. Cosmas, qui, nous l\u2019avons vu, avait l\u2019estime du pacha, n\u2019eut pas grand\u2019peine \u00e0 se justifier : il en co\u00fbta seulement une somme d\u2019argent \u00e0 ses amis.<\/p>\n<p>Avec une sage prudence, jusque-l\u00e0 le pr\u00e9dicateur n\u2019avait jamais attaqu\u00e9 les Juifs dans ses discours. Il n\u2019avait plus aucun motif de les m\u00e9nager. Il revint donc \u00e0 Ianina et les d\u00e9non\u00e7a publiquement comme des ennemis toujours pr\u00eats \u00e0 nuire aux chr\u00e9tiens, exhorta ses coreligionnaires \u00e0 ne plus leur acheter les longs glands de leur coiffure et autres objets semblables qui \u00e9taient la sp\u00e9cialit\u00e9 des marchands juifs\u2009; obtint d\u2019eux le transfert au samedi du march\u00e9 qui avait auparavant lieu le dimanche. C\u2019en \u00e9tait trop. Les Juifs, cette fois, pay\u00e8rent largement Kourt Pacha pour qu\u2019il les d\u00e9barrass\u00e2t de leur redoutable adversaire. Le gouverneur, d\u2019accord avec son hodja ou secr\u00e9taire, son conseiller habituel, y consentit.<\/p>\n<p>Cosmas pr\u00eachait alors au village de Kolikontasi. Selon sa coutume, il avait sollicit\u00e9 l\u2019autorisation du m\u00e9tropolite de B\u00e9rat, et, par expr\u00e8s, celle du hodja qui se trouvait \u00e0 cette \u00e9poque dans un village voisin. Pour plus de s\u00fbret\u00e9 et malgr\u00e9 les remontrances des chr\u00e9tiens, il voulut rendre lui-m\u00eame visite au secr\u00e9taire, ce qu\u2019il fit, accompagn\u00e9 de quatre moines et d\u2019un pr\u00eatre comme interpr\u00e8te. Le hodja pr\u00e9tendit avoir re\u00e7u l\u2019ordre de Kourt Pacha de lui envoyer Cosmas et le fit aussit\u00f4t garder \u00e0 vue dans sa cour. Cosmas comprit le sort qui l\u2019attendait. Il remercia Dieu de l\u2019avoir jug\u00e9 digne du martyre, et, se tournant vers les moines qui \u00e9taient avec lui, pronon\u00e7a ce verset du psaume : Nous avons travers\u00e9 le feu et l\u2019eau, et tu nous as conduit au repos. La nuit se passa en pri\u00e8res. Au point du jour, sept Turcs le firent monter \u00e0 cheval sous pr\u00e9texte de le conduire \u00e0 B\u00e9rat aupr\u00e8s de Kourt. Mais \u00e0 deux heures de l\u00e0, au lieu-dit Mouzakia, ils s\u2019arr\u00eat\u00e8rent sur les bords de la rivi\u00e8re et lui montr\u00e8rent l\u2019ordre d\u2019ex\u00e9cution sign\u00e9 par le pacha.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2393\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/03.940px-3.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"346\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/03.940px-3.jpg 940w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/03.940px-3-300x110.jpg 300w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/03.940px-3-768x283.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Plein d\u2019all\u00e9gresse, Cosmas s\u2019agenouilla pour adresser au ciel de nouvelles actions de gr\u00e2ces, puis, se redressant, il b\u00e9nit le monde par un signe de croix vers les quatre points cardinaux. Les bourreaux l\u2019adoss\u00e8rent \u00e0 un arbre et voulurent lui lier les mains\u2009; ils s\u2019y refus et les tint crois\u00e9es sur la poitrine. Ils lui pass\u00e8rent alors une corde au cou et l\u2019\u00e9trangl\u00e8rent. C\u2019\u00e9tait le 24 ao\u00fbt 1779\u2009; la victime \u00e9tait \u00e2g\u00e9e de soixante-cinq ans.<\/p>\n<p>D\u2019apr\u00e8s P. Arabantinos, qui d\u00e9clare tenir ces d\u00e9tails d\u2019Ali Bey, petit-fils de Kourt Pacha, celui-ci ne serait pas responsable de la mort du moine. Un percepteur d\u2019imp\u00f4ts se serait plaint que les contributions rentraient difficilement, parce que les paysans n\u00e9gligeaient leurs travaux pour courir entendre Cosmas\u2009; le pacha lui aurait ordonn\u00e9 de prendre des mesures pour faire cesser cet \u00e9tat de choses, et le percepteur se serait cru autoris\u00e9 \u00e0 mettre \u00e0 mort le missionnaire. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement, Kourt, irrit\u00e9 contre le percepteur trop z\u00e9l\u00e9, l\u2019aurait mand\u00e9 \u00e0 B\u00e9rat et condamn\u00e9 au dernier supplice, dont l\u2019auraient seulement sauv\u00e9 les pri\u00e8res de quelques musulmans.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2399\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/09.650px-1.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"673\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/09.650px-1.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/09.650px-1-290x300.jpg 290w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quoi qu\u2019il en soit, une fois leur besogne accomplie, les bourreaux d\u00e9pouill\u00e8rent le cadavre de ses v\u00eatements, lui attach\u00e8rent une pierre au cou et le jet\u00e8rent dans la rivi\u00e8re voisine. Les recherches faites par les chr\u00e9tiens pour le retrouver n\u2019aboutirent tout d\u2019abord pas. Au bout de trois jours seulement, le pr\u00eatre Marc, desservant du village de Kolikontasi, qui explorait en barque la rivi\u00e8re, aper\u00e7ut le corps qui flottait au-dessus de l\u2019eau comme s\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 vivant. Il s\u2019approcha, le baisa avec respect, tandis que le sang coulait abondamment de la bouche, le rev\u00eatit de son manteau et le rapporta au village de Kolikontasi, o\u00f9 il l\u2019ensevelit dans le narthex de l\u2019\u00e9glise de la Pr\u00e9sentation, en pr\u00e9sence de Joasaph, m\u00e9tropolite de B\u00e9rat.<br \/>\nLes fun\u00e9railles termin\u00e9es, arriv\u00e8rent les moines qui avaient accompagn\u00e9 Cosmas aupr\u00e8s du hodja et que celui-ci venait de rel\u00e2cher sur l\u2019ordre de Kourt Pacha. Ils voulurent contempler une derni\u00e8re fois les traits de leur v\u00e9n\u00e9r\u00e9 p\u00e8re. On rouvrit donc le tombeau : le d\u00e9funt semblait dormir d\u2019un tranquille sommeil et ses restes \u00e9mettaient un suave parfum.<\/p>\n<p>Ses disciples prirent quelques reliques. Deux d\u2019entre eux \u00e9tant all\u00e9s \u00e0 Naxos raconter \u00e0 Chrysanthe la fin h\u00e9ro\u00efque de son fr\u00e8re, avaient en leur possession quelques poils de la barbe du martyr, lesquels op\u00e9r\u00e8rent mainte gu\u00e9rison, en particulier celle d\u2019une femme de Neokhori.<br \/>\nD\u2019autres merveilles eurent lieu \u00e0 Kolikontasi. Ainsi, chaque nuit, les chr\u00e9tiens virent la croix plant\u00e9e par Cosmas dans leur village s\u2019\u00e9clairer d\u2019une lumi\u00e8re c\u00e9leste : le jour de la f\u00eate de l\u2019Exaltation, le clerg\u00e9 la transf\u00e9ra solennellement \u00e0 l\u2019\u00e9glise.<br \/>\nUn des bourreaux, qui s\u2019\u00e9tait empar\u00e9 de l\u2019epikalymmafkhuion du saint (voile noir qui recouvre le bonnet des moines et de certains eccl\u00e9siastiques, en retombant sur les \u00e9paules), le porta chez le hodja et s\u2019en coiffa par d\u00e9rision : mais le d\u00e9mon d\u2019empara soudain de lui\u2009; il se d\u00e9pouilla de ses v\u00eatements et se mit \u00e0 courir \u00e7\u00e0 et l\u00e0 en criant : \u00ab\u2009J\u2019ai tu\u00e9 le moine\u2009!\u2009\u00bb. Kourt Pacha le fit jeter en prison, o\u00f9 il mourut mis\u00e9rablement.<br \/>\nParmi les principaux promoteurs du culte rendu \u00e0 Cosmas, figure le fameux Ali de T\u00e9b\u00e9len.<br \/>\nOn raconte que, dans sa jeunesse, encore simple bey, Ali avait eu avec lui une entrevue, sur la montagne dite de Lekla, \u00e0 une heure du bourg du m\u00eame nom. Le moine lui annon\u00e7a la brillante fortune qui l\u2019attendait et lui donna des conseils, en particulier celui de se r\u00e9concilier avec les habitants de Lekla et de Khormovo.<\/p>\n<p>Le terrible pacha fut vivement frapp\u00e9 de voir se r\u00e9aliser fid\u00e8lement les proph\u00e9ties de Cosmas. Vers 1804, Ali, se trouvant \u00e0 B\u00e9rat, monda le m\u00e9tropolite Joasaph, neveu du pr\u00e9lat homonyme dont nous avons parl\u00e9, et lui ordonna de proc\u00e9der \u00e0 la translation solennelle des restes du martyr. Celle-ci eut lieu bient\u00f4t apr\u00e8s\u2009; une \u00e9glise sous le vocable de tous les saints et un monast\u00e8re furent \u00e9rig\u00e9s en son honneur par souscription publique. Le pacha participa lui-m\u00eame \u00e0 la d\u00e9pense. [&#8230;]\nEn outre, Ali fit ex\u00e9cuter par son grand-p\u00e8re, habile orf\u00e8vre de Calarryta, un reliquaire d\u2019argent, destin\u00e9 \u00e0 contenir le cr\u00e2ne du saint. Quand il l\u2019eut entre ses mains, il le caressa trois fois de sa barbe en signe de respect, et comme quelques musulmans osaient murmurer en constatant ce manque de v\u00e9n\u00e9ration, le terrible tyran s\u2019\u00e9cria : \u00ab\u2009Amenez-moi un musulman qui vaille ce chr\u00e9tien et je lui baiserai les pieds.\u2009\u00bb<br \/>\nNous poss\u00e9dons, de 1814, une lettre de Gabriel, m\u00e9tropolite de Ianina, \u00e0 son coll\u00e8gue Joasaph de B\u00e9rat, o\u00f9 il le prie de lui envoyer, sur la demande de ses dioc\u00e9sains, la t\u00eate du martyr, pour obtenir, par son intercession, d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9s de la peste qui ravageait alors le pays.<br \/>\nEnfin, c\u2019est en 1814 que parut \u00e0 Venise, chez Nicolas Glykys, 38 pages in-8\u00ba, l\u2019office de notre saint P\u00e8re Cosmas, hi\u00e9romartyr et \u00e9gal aux ap\u00f4tres, par Sappheiros Christodoulid\u00e8s. Ce Sappheiros ou Zapheirios \u00e9tait originaire de Grammeno en \u00c9pire : il affirme avoir entendu pr\u00eacher Cosmas\u2009; nous savons encore qu\u2019il \u00e9tait professeur \u00e0 Metzovo vers 1832-1835. L\u2019office n\u2019a qu\u2019une mince valeur litt\u00e9raire, mais il est tr\u00e8s complet, comme c\u2019est l\u2019usage pour les f\u00eates de saints les plus solennelles. Le synaxaire ou notice historique est en grec vulgaire.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2396\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/11.650px-1.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"294\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/11.650px-1.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/11.650px-1-300x136.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">R. Bousquet, <em>Cosmas l\u2019\u00c9tolien<\/em>, in \u00c9chos d\u2019Orient, tome IX, no. 58, 1906, p. 149\u2013155<\/h4>\n<h5 style=\"text-align: center;\">L\u2019article est disponible en format \u00e9lectronique sur <a href=\"https:\/\/www.persee.fr\/doc\/rebyz_1146-9447_1906_num_9_58_4844\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Pers\u00e9e<\/a><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/10\/24\/cosmas-aitolie\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Saint n\u00e9o-hi\u00e9romartyr, \u00c9gal-aux-Ap\u00f4tres, Cosmas d\u2019Aitolie [24 ao\u00fbt]\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"202\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/07.650px-1.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/07.650px-1.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/07.650px-1-223x300.jpg 223w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Saint n\u00e9o-hi\u00e9romartyr, \u00c9gal-aux-Ap\u00f4tres, Cosmas d\u2019Aitolie [24 ao\u00fbt]<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">M\u00e9moire du saint n\u00e9o-hi\u00e9romartyr, \u00c9gal-aux-Ap\u00f4tres, Cosmas d\u2019Aitolie Saint Cosmas \u00e9tait natif d\u2019un petit village d\u2019Aitolie, Mega-Dendron, dans le dioc\u00e8se&hellip;<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-layout-basic\"><a href=\"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/10\/24\/enseignements-propheties\/\" class=\"vlp-link\" title=\"Les enseignements et les proph\u00e9ties de saint Cosmas d\u2019\u00c9tolie\"><\/a><div class=\"vlp-layout-zone-side\"><div class=\"vlp-block-2 vlp-link-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 150px;\" width=\"150\" height=\"108\" src=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/10.650px-1.jpg\" class=\"attachment-150x999 size-150x999\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/10.650px-1.jpg 650w, https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/10.650px-1-300x215.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/div><\/div><div class=\"vlp-layout-zone-main\"><div class=\"vlp-block-0 vlp-link-title\">Les enseignements et les proph\u00e9ties de saint Cosmas d\u2019\u00c9tolie<\/div><div class=\"vlp-block-1 vlp-link-summary\">Des enseignements et cat\u00e9ch\u00e8ses de saint Cosmas d\u2019\u00c9tolie Si nous voulons quitter ce monde en de bonnes dispositions et&hellip;<\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une des figures les plus curieuses, les plus int\u00e9ressantes et, je dois ajouter, les plus sympathiques parmi les n\u00e9omartyrs&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2400,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[202,2,253],"tags":[286,257],"class_list":["post-2392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-luminaires","category-orthodoxie","category-synaxaire","tag-saint-cosmas-daitolie","tag-synaxaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2392"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2419,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2392\/revisions\/2419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}