{"id":2310,"date":"2020-10-23T17:54:10","date_gmt":"2020-10-23T15:54:10","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=2310"},"modified":"2024-11-11T14:23:35","modified_gmt":"2024-11-11T13:23:35","slug":"les-religions-monotheistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/10\/23\/les-religions-monotheistes\/","title":{"rendered":"L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur – I. Les religions monoth\u00e9istes"},"content":{"rendered":"

par hi\u00e9romoine Seraphim Rose<\/em><\/h3>\n

Avons-nous le m\u00eame Dieu que les juifs et les musulmans ?<\/h3>\n

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\u00ab Les peuples h\u00e9breux et islamiques et les chr\u00e9tiens… ces trois expressions d\u2019un monoth\u00e9isme identique parlent avec la voix la plus authentique et la plus ancienne, la plus audacieuse et la plus confiante. Pourquoi serait-il impossible que le nom du m\u00eame Dieu, au lieu de provoquer des conflits insolubles, nous conduise plut\u00f4t au respect mutuel, \u00e0 la compr\u00e9hension et \u00e0 la coexistence pacifique ? La r\u00e9f\u00e9rence au m\u00eame Dieu, au m\u00eame P\u00e8re, sans nuire \u00e0 la discussion th\u00e9ologique, ne devrait-elle pas un jour nous conduire \u00e0 d\u00e9couvrir ce qui est \u00e9vident et en m\u00eame temps difficile \u00e0 faire comprendre, \u00e0 savoir que nous sommes tous fils du m\u00eame P\u00e8re, et par cons\u00e9quent, que nous sommes tous fr\u00e8res ? \u00bb (propos de Paul VI, cit\u00e9 dans le journal \u00ab La Croix<\/em> \u00bb du 11 ao\u00fbt 1970)<\/p><\/blockquote>\n

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Saint Pierre, VIe si\u00e8cle. D\u00e9tail.<\/p><\/div>\n

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Le Jeudi 2 Avril 1970, une grande manifestation religieuse a eu lieu \u00e0 Gen\u00e8ve. Dans le cadre de la seconde conf\u00e9rence de l\u2019Association des Religions Unies<\/em>, les repr\u00e9sentants de dix grandes religions ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 se rassembler dans la cath\u00e9drale Saint Pierre. Cette \u00ab pri\u00e8re commune<\/em> \u00bb \u00e9tait fond\u00e9e sur la motivation suivante : \u00ab les fid\u00e8les de toutes ces religions ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 coexister dans le culte du m\u00eame Dieu<\/em> \u00bb. Examinons si cette affirmation est acceptable \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00c9critures.<\/p>\n

Afin de mieux cerner cette question, nous nous limiterons aux trois religions qui se sont succ\u00e9d\u00e9es historiquement : le juda\u00efsme, le christianisme et l\u2019islam. En fait, ces trois religions pr\u00e9tendent \u00e0 une origine commune : elles adorent le Dieu d\u2019Abraham. C\u2019est une opinion commun\u00e9ment r\u00e9pandue que, puisque nous pr\u00e9tendons tous \u00eatre descendants d\u2019Abraham (les juifs et les musulmans selon la chair, les chr\u00e9tiens, spirituellement), nous avons tous pour Dieu le Dieu d\u2019Abraham, et nos trois religions v\u00e9n\u00e8rent -chacune \u00e0 sa mani\u00e8re bien s\u00fbr ! – le m\u00eame<\/em> Dieu. Et ce m\u00eame Dieu constitue d\u2019une certaine mani\u00e8re notre point d\u2019accord et de \u00ab compr\u00e9hension mutuelle \u00bb, et cela nous invite \u00e0 une \u00ab relation fraternelle \u00bb, comme l\u2019a soulign\u00e9 le Grand Rabbin en paraphrasant le Psaume : \u00ab Oh, qu\u2019il est doux pour des fr\u00e8res de demeurer ensemble \u00bb.<\/p>\n

Dans cette perspective, il est \u00e9vident que J\u00e9sus Christ, Dieu et Homme, Fils co-\u00e9ternel du P\u00e8re, sans commencement, Son Incarnation, Sa Croix, Sa Glorieuse R\u00e9surrection et Son Second et Terrible Av\u00e8nement deviennent des d\u00e9tails secondaires qui ne peuvent pas nous emp\u00eacher de fraterniser avec ceux qui le consid\u00e8rent comme un \u00ab simple proph\u00e8te \u00bb (selon le Coran) o\u00f9 comme le fils d\u2019une prostitu\u00e9e (selon certaines traditions talmudiques). Ainsi devrions-nous placer J\u00e9sus de Nazareth et Muhammad sur le m\u00eame plan. Je ne connais pas un chr\u00e9tien digne de ce nom qui puisse, en conscience, admettre cela.<\/p>\n

En tirant un trait sur le pass\u00e9, on peut affirmer que, pour ces trois religions, J\u00e9sus Christ est un \u00eatre extraordinaire et exceptionnel et qu\u2019Il a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par Dieu. Mais, pour nous chr\u00e9tiens, si J\u00e9sus Christ n\u2019est pas Dieu<\/em>, nous ne pouvons le consid\u00e9rer comme un proph\u00e8te, ou comme un \u00ab envoy\u00e9 de Dieu \u00bb, mais seulement comme un imposteur sans \u00e9gal, puisqu\u2019il s\u2019est proclam\u00e9 \u00ab Fils de Dieu \u00bb, se rendant ainsi \u00e9gal<\/em> \u00e0 Dieu [Marc XIV, 61-62]. Selon cette solution \u0153cum\u00e9nique, sur le plan supra-confessionnel, le Dieu trinitaire des chr\u00e9tiens serait le m\u00eame que Celui qu\u2019on trouve dans le monoth\u00e9isme du juda\u00efsme, de l\u2019Islam, de l\u2019h\u00e9r\u00e9tique Sabellius, des anti-trinitariens modernes et de certaines sectes illuministes. Il n\u2019y aurait pas Trois Personnes en Une Seule Divinit\u00e9<\/em>, mais une seule personne, identique pour certains, mais pour d\u2019autres changeant tour \u00e0 tour de \u00ab masque \u00bb [P\u00e8re, Fils, Esprit] ! Et l\u2019on voudrait n\u00e9anmoins pr\u00e9tendre que c\u2019est \u00ab le m\u00eame Dieu<\/em> \u00bb ! Ici, certains font cette proposition na\u00efve : \u00ab Pourtant, en ces trois religions, il y a un point commun : toutes trois confessent Dieu le P\u00e8re<\/em> ! \u00bb Or, selon la sainte foi orthodoxe, cette affirmation est une absurdit\u00e9. Nous confessons toujours : \u00ab Gloire \u00e0 la Sainte, Consubstantielle, Vivifiante et Indivisible<\/em> Trinit\u00e9 \u00bb. Comment pourrions-nous donc s\u00e9parer le P\u00e8re<\/em> du Fils<\/em>, alors que J\u00e9sus Christ affirme que \u00ab Le P\u00e8re et Moi nous sommes Un<\/em> \u00bb [Jn 10, 30] et que saint Jean, l\u2019Ap\u00f4tre, l\u2019Evang\u00e9liste et le Th\u00e9ologien, l\u2019Ap\u00f4tre de l\u2019amour le proclame bien haut : \u00ab Celui qui nie le Fils, ne peut avoir le P\u00e8re<\/em> \u00bb [1 Jn 2, 23].<\/p>\n

Mais m\u00eame si les trois religions appellent Dieu, P\u00e8re<\/em> ; de qui est-Il vraiment le P\u00e8re ? Pour les juifs et les musulmans, il est le P\u00e8re des hommes, car Il les a cr\u00e9\u00e9s ; alors que pour nous chr\u00e9tiens, Il est le<\/p>\n

\u00ab P\u00e8re de Notre Seigneur J\u00e9sus Christ, qui nous a b\u00e9nis de toutes sortes de b\u00e9n\u00e9dictions spirituelles dans les lieux c\u00e9lestes en Christ ! En lui, Dieu nous a \u00e9lus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irr\u00e9pr\u00e9hensibles devant lui, nous ayant pr\u00e9destin\u00e9s dans son amour \u00e0 \u00eatre ses enfants d\u2019adoption par J\u00e9sus Christ, selon le bon plaisir de sa volont\u00e9 \u00bb [Eph. 1, 4-5].<\/p><\/blockquote>\n

Quelle ressemblance peut-il y avoir entre la Paternit\u00e9 divine dans le christianisme et celle des autres religions ?<\/p>\n

D\u2019aucuns pourraient dire : \u00ab Mais tout de m\u00eame, Abraham adorait le Vrai Dieu ; et les juifs \u00e0 travers Isaac et les musulmans, \u00e0 travers Agar, sont les descendants de ce v\u00e9ritable adorateur de Dieu \u00bb. Ici, il faut clarifier plusieurs points : Abraham a ador\u00e9 non pas le Dieu d\u2019un monoth\u00e9isme unipersonnel, comme c\u2019est le cas dans le juda\u00efsme et l\u2019islam, mais la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9. Nous lisons dans les Saintes Ecritures :<\/p>\n

\u00ab Le Seigneur lui apparut parmi les ch\u00eanes de Mambr\u00e9, comme il \u00e9tait assis \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de sa tente, pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux et regarda : et voici, trois hommes \u00e9taient debout pr\u00e8s de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d\u2019eux, depuis l\u2019entr\u00e9e de sa tente et se prosterna en terre, et il dit : Seigneur, si j\u2019ai trouv\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 tes yeux, ne passe point, je t\u2019en prie, loin de ton serviteur \u00bb [Gen\u00e8se 18, 1-4].<\/p><\/blockquote>\n

Sous quelle forme Abraham adora-t-il Dieu ? sous une forme unipersonnelle, ou sous la forme de la Divinit\u00e9 tri-une ? Nous, chr\u00e9tiens orthodoxes, v\u00e9n\u00e9rons cette manifestation de la Sainte Trinit\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament lorsque, le jour de la Pentec\u00f4te, nous ornons nos \u00e9glises de branchages symbolisant les ch\u00eanes antiques, et lorsque nous v\u00e9n\u00e9rons l\u2019Ic\u00f4ne des Trois Anges au milieu de l\u2019\u00c9glise, tout comme notre P\u00e8re Abraham l\u2019a v\u00e9n\u00e9r\u00e9e !<\/p>\n

Descendre d\u2019Abraham selon la chair ne nous est d\u2019aucune utilit\u00e9, si nous ne sommes pas r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les eaux du Bapt\u00eame et renouvel\u00e9s dans la Foi d\u2019Abraham. Et la Foi d\u2019Abraham \u00e9tait la foi en J\u00e9sus Christ, comme l\u2019a dit le Seigneur Lui-m\u00eame : \u00ab Votre p\u00e8re Abraham a tressailli d\u2019all\u00e9gresse \u00e0 la pens\u00e9e de voir mon jour. Il l\u2019a vu et il s\u2019est r\u00e9joui<\/em> \u00bb [Jn 8, 56]. Telle \u00e9tait \u00e9galement la Foi du Roi et Proph\u00e8te David, qui avait entendu le P\u00e8re parler \u00e0 son Fils consubstantiel : \u00ab Le Seigneur a dit \u00e0 mon Seigneur : si\u00e8ge \u00e0 ma droite<\/em> \u00bb [Psaume 109, 1 ; Actes 2, 34]. Telle \u00e9tait la Foi des trois adolescents dans la fournaise ardente, quand ils furent sauv\u00e9s par le Fils de Dieu<\/em> [Daniel 3, 25] ; et du saint Proph\u00e8te Daniel qui a eu la vision des deux natures de J\u00e9sus Christ dans le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation, quand le Fils de l\u2019homme est venu vers l\u2019Ancien des jours [Daniel 7, 13]. Voil\u00e0 pourquoi le Seigneur qui s\u2019adresse \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 (biologiquement incontestable) d\u2019Abraham, a dit : \u00ab Si vous \u00e9tiez les enfants d\u2019Abraham, vous feriez les \u0153uvres d\u2019Abraham<\/em> \u00bb [Jn 8, 39] et ces \u00ab \u0153uvres \u00bb sont de \u00ab croire en Celui que Dieu a envoy\u00e9<\/em> \u00bb [Jn 6, 29].<\/p>\n

Qui est donc la post\u00e9rit\u00e9<\/em> d\u2019Abraham ? S\u2019agit-il des fils d\u2019Isaac selon la chair, ou les fils d\u2019Agar l\u2019\u00e9gyptienne ? que dit l\u2019\u00c9criture par la voix du divin Ap\u00f4tre ? \u00ab Or, les promesses ont \u00e9t\u00e9 faites \u00e0 Abraham et \u00e0 sa post\u00e9rit\u00e9. Il n\u2019est pas dit: et aux post\u00e9rit\u00e9s, comme s\u2019il s\u2019agissait de plusieurs, mais en tant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une seule : et \u00e0 ta post\u00e9rit\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire, \u00e0 Christ<\/em> \u00bb [Gal. 3, 16]. \u00ab Et si vous \u00eates \u00e0 Christ, alors vous \u00eates la descendance d\u2019Abraham, h\u00e9ritiers selon la promesse<\/em> \u00bb [Gal. 3, 29]. C\u2019est en J\u00e9sus Christ qu\u2019Abraham est devenu \u00ab p\u00e8re de nombreuses nations<\/em> \u00bb [Gen. 17, 5 ; Rom. 4, 17]. Devant de telles promesses et de telles certitudes, que peut bien signifier le simple fait de descendre d\u2019Abraham selon la chair ? Selon les Saintes \u00c9critures, Isaac est consid\u00e9r\u00e9 comme la semence<\/em>, ou la post\u00e9rit\u00e9<\/em> d\u2019Abraham, mais surtout comme l\u2019image de J\u00e9sus Christ.<\/em> Contrairement \u00e0 Isma\u00ebl [le fils d\u2019Agar ; Gen. 16 :1-16], Isaac est n\u00e9 de la libert\u00e9 miraculeuse d\u2019une femme st\u00e9rile et \u00e2g\u00e9e, contre les les lois de la nature, d\u2019une mani\u00e8re semblable \u00e0 celle de Notre Sauveur, qui est n\u00e9 miraculeusement d\u2019une Vierge. Il est mont\u00e9 sur la colline de Morija, tout comme le Christ est mont\u00e9 sur le calvaire, portant sur ses \u00e9paules le bois du sacrifice. Un ange a d\u00e9livr\u00e9 Isaac de la mort ; de la m\u00eame fa\u00e7on un ange a roul\u00e9 la pierre pour nous montrer que le tombeau \u00e9tait vide, et que le Ressuscit\u00e9 n\u2019\u00e9tait plus l\u00e0. A l\u2019heure de la pri\u00e8re, Isaac a rencontr\u00e9 R\u00e9becca dans la plaine et l\u2019a amen\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la tente de sa m\u00e8re Sarah, de la m\u00eame fa\u00e7on J\u00e9sus viendra \u00e0 la rencontre de Son Eglise sur les nu\u00e9es afin de l\u2019amener vers les demeures c\u00e9lestes, la Nouvelle J\u00e9rusalem, la patrie tant d\u00e9sir\u00e9e.<\/p>\n

Certes non !<\/em> Nous n\u2019avons pas du tout le m\u00eame Dieu que les juifs et les musulmans. La condition sine qua non<\/em> pour conna\u00eetre le P\u00e8re, est le Fils. \u00ab Celui qui me voit, voit le P\u00e8re ; aucun homme ne peut venir au P\u00e8re, si ce n\u2019est par Moi<\/em> \u00bb [Jean 14, 6-9]. Notre Dieu est un Dieu Incarn\u00e9 \u00ab que nous avons vu de nos yeux, et que nos mains ont touch\u00e9<\/em> \u00bb [1 Jean 1, 1]. L\u2019immat\u00e9riel est devenu mat\u00e9riel pour notre salut, comme dit saint Jean Damasc\u00e8ne<\/a>, et il s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9<\/em> \u00e0 nous. Mais quand donc s\u2019est-Il r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux juifs et aux musulmans d\u2019aujourd\u2019hui, pour que nous puissions supposer qu\u2019ils connaissent Dieu ? S\u2019ils ont une connaissance de Dieu en-dehors de J\u00e9sus Christ, alors le Christ s\u2019est incarn\u00e9, est mort et est ressuscit\u00e9 en vain !<\/p>\n

Non, ils ne<\/em> connaissent pas le P\u00e8re. Ils ont leurs propres conceptions<\/em> concernant le P\u00e8re; mais toute conception de Dieu est une idole<\/em>, car toute conception est le produit de notre imagination, la cr\u00e9ation d\u2019un dieu \u00e0 notre image et \u00e0 notre ressemblance. Pour nous chr\u00e9tiens, Dieu est inconcevable<\/em>, incompr\u00e9hensible<\/em>, indescriptible<\/em> et immat\u00e9riel<\/em>, comme le dit le grand saint Basile<\/a> : \u00ab Pour notre salut, Il s\u2019est fait mat\u00e9riel et descriptible, pour autant que nous voulions nous unir \u00e0 Lui. R\u00e9v\u00e9lation dans le myst\u00e8re de l\u2019incarnation de son Fils. A Lui, soit la gloire dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen<\/em> \u00bb. C\u2019est pourquoi saint Cyprien de Carthage affirme que \u00ab celui qui n\u2019a pas l\u2019\u00c9glise pour m\u00e8re, n\u2019a pas Dieu pour P\u00e8re \u00bb !<\/p>\n

Que le Seigneur nous pr\u00e9serve de l\u2019Apostasie et de l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Antichrist dont les signes avant-coureurs se multiplient jour apr\u00e8s jour. Qu\u2019Il nous pr\u00e9serve de la grande tribulation que m\u00eame les \u00e9lus ne pourraient supporter sans la Gr\u00e2ce de Dieu qui abr\u00e9gera ces jours, et qu\u2019Il nous garde parmi son \u00abpetit troupeau qui demeure selon l\u2019\u00e9lection de la gr\u00e2ce\u00bb afin que, comme Abraham, nous puissions nous r\u00e9jouir de voir la lumi\u00e8re de Sa Face, par les pri\u00e8res de la Toute Sainte M\u00e8re de Dieu et toujours Vierge Marie, de toutes les puissances c\u00e9lestes, de la nu\u00e9e des proph\u00e8tes, martyrs, hi\u00e9rarques, \u00e9vang\u00e9listes et confesseurs, qui sont rest\u00e9s fid\u00e8les jusqu\u2019\u00e0 la mort, qui ont vers\u00e9 leur sang pour le Christ, et nous ont engendr\u00e9s selon l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ et dans les eaux du Bapt\u00eame. Nous sommes leurs fils, faibles, p\u00e9cheurs et indignes certes, mais nous n\u2019\u00e9tendrons pas les mains vers un dieu \u00e9tranger<\/em> !<\/h5>\n

Amen.<\/h4>\n

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P\u00e8re Basile Sakkas [\u20202014], La Foi Transmise<\/em> (Gen\u00e8ve, 5 Avril 1970) – Texte repris dans la revue La Lumi\u00e8re du Thabor<\/em>, n\u00b041 (1994)<\/h4>\n
Version \u00e9lectronique disponible sur le site de Presbytera Anna<\/a><\/h5>\n
Hieromonk Seraphim Rose, Orthodoxy and The Religion of the Future<\/em>, p. 25-31, Saint Herman of Alaska Brotherhood, Platina, California, 1979<\/h5>\n

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P\u00e8re S\u00e9raphim Rose: L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur - Les religions monoth\u00e9istes \/ livre num\u00e9rique<\/div><\/div><\/div>\n

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Propos d\u2019un rabbin contemporain sur la foi chr\u00e9tienne<\/div>
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Quiconque ne confesse pas que J\u00e9sus-Christ est venu dans la chair, est un antichrist<\/div>
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Comment comprendre que les juifs sont un peuple \u00e9lu ?<\/div>
L’annonce pr\u00e9c\u00e9dente et d’autres annonces similaires sont apparues plus fr\u00e9quemment au cours des derniers mois.\u00a0 De nombreux chr\u00e9tiens orthodoxes s’interrogent sur la signification des \u00e9v\u00e9nements annonc\u00e9s dans ces annonces.\u00a0 <\/div><\/div><\/div>\n
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Saint Jean Chrysostome : La cit\u00e9 c\u00e9leste et les d\u00e9bris de la loi<\/div>
Vous avez rev\u00eatu le Christ, vous \u00eates devenu le membre du Seigneur, votre nom est inscrit dans la cit\u00e9 c\u00e9leste, et vous rampez encore parmi les d\u00e9bris de la loi\u2009? Pourrez-vous bien obtenir le futur royaume\u2009?    <\/div><\/div><\/div>\n
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Le Talmud et le Messie<\/div>
\u00c0 l\u2019inverse des autres peuples antiques qui pla\u00e7aient leur \u00e2ge d\u2019or dans la nuit du plus lointain pass\u00e9, les…<\/div><\/div><\/div>\n
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L\u2019Orthodoxie et la Religion du futur<\/div>
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P\u00e8re Seraphim Rose [\u20201982]<\/div><\/div><\/div>\n
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LE SALUT UNIVERSEL ET LA BONT\u00c9 DIVINE - I<\/div>
Saint Jean Chrysostome sur la Justice de Dieu <\/div><\/div><\/div>\n
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LE SALUT UNIVERSEL ET LA BONT\u00c9 DIVINE - II<\/div>
Saint Jean Chrysostome sur la Justice de Dieu <\/div><\/div><\/div>\n
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La situation des chr\u00e9tiens en Terre Sainte<\/div>
L\u2019\u00e9tau du conflit isra\u00e9lo-palestinien par David Neuhaus     La Terre sainte repr\u00e9sente le berceau de la…<\/div><\/div><\/div>\n

 

par hi\u00e9romoine Seraphim Rose Avons-nous le m\u00eame Dieu que les juifs et les musulmans ?   \u00ab Les peuples…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1431,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,2],"tags":[252,251,21],"class_list":["post-2310","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-orthodoxie","tag-berdiaev","tag-oecumenisme","tag-rose"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2310"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7487,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2310\/revisions\/7487"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}