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L\u2019ignorance, la stupidit\u00e9, la travers\u00e9e aveugle de la vie et des choses, ou la travers\u00e9e insouciante, sont du diable. Le Samaritain \u00e9tait non seulement bon mais aussi attentif : il sut voir.<\/em><\/p>\n Sinon, pourquoi le Seigneur dirait-Il aux hommes : c\u2019est votre heure\u2009; ou pourquoi Il les exhortait \u00e0 voir avec leurs yeux, \u00e0 entendre avec leurs oreilles et \u00e0 comprendre avec leur c\u0153ur\u2009; ou comment auraient-ils pu savoir que le Seigneur avait faim et soif, qu\u2019Il \u00e9tait \u00e9tranger, malade ou en prison afin de pouvoir le nourrir, lui donner \u00e0 boire, le recevoir, le v\u00eatir, ou aller \u00e0 Sa rencontre\u2009?<\/em><\/p>\n p. 52<\/p>\n L\u2019homme, s\u2019il raisonne en chr\u00e9tien et veut se comporter selon la doctrine chr\u00e9tienne, peut \u2014 et doit \u2014 ignorer les injustices commises \u00e0 son encontre, les insultes qui lui sont port\u00e9es en tant qu\u2019individu. Mais s\u2019il occupe un poste de responsabilit\u00e9 ou est en charge des affaires publiques, il n\u2019a pas le droit d\u2019invoquer le principe du pardon pour rester distant et froid face au mal et laisser les innocents en proie aux m\u00e9chants.<\/em><\/p>\n p. 62<\/p>\n Le courage est le dernier myst\u00e8re, vaincra celui qui est pr\u00eat \u00e0 mourir. Celui qu\u2019on voit et qu\u2019on conna\u00eet comme poltron, inapte \u00e0 affronter la mort, est vaincu depuis le d\u00e9but. L\u2019histoire appartient \u00e0 ceux qui ont su mourir ou qui n\u2019ont pas eu peur \u2014 physiquement \u2014 de le faire.<\/em><\/p>\n p. 322<\/p>\n \u00ab\u2009Rendez donc \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu.\u2009\u00bb (Matthieu XXII:21\u2009; Marc XII:17\u2009; Luc XX:25).<\/p>\n La phrase est claire et les r\u00e9gimes totalitaires, ajoutant Rom. XIII :1-2 (\u00ab Que toute personne soit soumise aux autorit\u00e9s sup\u00e9rieures: car il n’y a pas d’autorit\u00e9 qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont \u00e9t\u00e9 institu\u00e9es par Dieu. C’est pourquoi celui qui r\u00e9siste \u00e0 l’autorit\u00e9 r\u00e9siste \u00e0 l’ordre \u00e9tabli par Dieu; et ceux qui r\u00e9sistent attirent la condamnation sur eux-m\u00eames \u00bb), demandent aux croyants de leur professer ob\u00e9issance et respect. Et beaucoup de chr\u00e9tiens, qui confondent leur religion avec la stupidit\u00e9, interviennent pour les approuver : \u00ab\u2009c\u2019est \u00e9crit\u2009!\u2009\u00bb.<\/em><\/p>\n Seulement, ils ne lisent pas attentivement. On donne \u00e0 C\u00e9sar \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire : \u00e0 l\u2019\u00c9tat – ce qui est \u00e0 lui, si c\u2019est vraiment un \u00e9tat et se comporte en cons\u00e9quence. Quand l\u2019\u00c9tat (C\u00e9sar) s\u2019occupe du sien, de l\u2019entretien des routes, du maintien de l\u2019ordre, des \u00e9gouts, des transports, de la d\u00e9fense du pays, de l\u2019administration et de la justice, il m\u00e9rite le respect et tout ce qui lui appartient : imp\u00f4t, service militaire, civilit\u00e9. Mais quand l\u2019\u00c9tat n\u2019est plus C\u00e9sar mais Mammon, quand le roi se transforme en gu\u00e9risseur et le pouvoir civil en id\u00e9ologie, quand il exige l\u2019adh\u00e9sion spirituelle, la reconnaissance de sa supr\u00e9matie spirituelle, l\u2019asservissement de la conscience et proc\u00e8de au \u00ab\u2009lavage de cerveau\u2009\u00bb, quand le bonheur \u00e9tatique devient le mod\u00e8le unique et obligatoire, la r\u00e8gle \u00e9tablie par le Sauveur ne s\u2019applique plus, car l\u2019une des conditions de l\u2019obligation du contrat n\u2019est plus remplie : l\u2019identit\u00e9 des parties (C\u00e9sar a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par Mammon). Non seulement le Sauveur n\u2019a pas dit de donner \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu et \u00e0 Mammon ce qui est \u00e0 Mammon, mais au contraire (Matthieu VI:24 \u00ab Nul ne peut servir deux ma\u00eetres; car, ou il ha\u00efra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera \u00e0 l’un et m\u00e9prisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon \u00bb\u2009; Luc XVI:13) il a \u00e9tabli que nous ne pouvons pas servir \u00e0 la fois Mammon et Dieu. Lorsqu\u2019un C\u00e9sar est assis sur le tr\u00f4ne du monde, l\u2019habilet\u00e9 n\u2019est pas interdite et l\u2019\u00c9glise, au fil des si\u00e8cles, a eu sa politique. Mais lorsque la politique tomba entre les mains de l\u2019Autre, on applique la r\u00e8gle des navires anglais piratant sous pavillon \u00e9tranger : d\u00e8s que le navire ennemi ouvrait le feu, le drapeau national \u00e9tait hiss\u00e9. \u00c0 C\u00e9sar, ce qui lui est d\u00fb. Mais aucun lien avec Mammon, aussi petit soit-il \u2014 m\u00eame pas sur les points communs. \u00c0 Mammon, seules les mal\u00e9dictions des exorcismes de Saint Basile le Grand.<\/em><\/p>\n Le diable :<\/em> p. 186-7<\/p>\n Des milliers de d\u00e9mons me d\u00e9mangent quand je vois comment le christianisme est confondu avec la stupidit\u00e9, avec une sorte de pi\u00e9t\u00e9 b\u00eate et l\u00e2che. Une bondieuserie (c\u2019est l\u2019expression de tante Alice), comme si le but du christianisme \u00e9tait d\u2019abandonner le monde aux moqueries des forces du mal, et de faciliter l\u2019anarchie puisqu\u2019il est par d\u00e9finition condamn\u00e9 \u00e0 la c\u00e9cit\u00e9 et \u00e0 la parapl\u00e9gie.<\/em><\/p>\n Denis de Rougemont : Ne jugeons pas les autres, mais quand la maison du voisin br\u00fble, je ne m\u2019arr\u00eate pas pour prier et travailler sur moi\u2009; j\u2019appelle les pompiers, je cours \u00e0 la fontaine. Sinon, c\u2019est de l\u2019arrogance et un manque de charit\u00e9 vis-\u00e0-vis de mon voisin.<\/em> Il y a une diff\u00e9rence entre la r\u00e9volte et l\u2019approbation. Lorsque Jacques II est tomb\u00e9, des \u00e9v\u00eaques anglicans ont suivi l\u2019ancien roi pro-catholique, ou peut-\u00eatre catholique, en exil, uniquement parce qu\u2019il \u00e9tait le souverain l\u00e9gitime et, quoi qu\u2019il arrive, il ne pouvait pas \u00eatre remplac\u00e9.<\/em><\/p>\n Le christianisme mis\u00e9reux et impuissant est une conception h\u00e9r\u00e9tique parce qu\u2019il ne tient pas compte de l\u2019exhortation du Seigneur (Matthieu X:16 : \u00ab\u2009Soyez donc prudents comme des serpents, et simples comme des colombes.\u2009\u00bb) et passe au-dessus des textes de saint Paul (\u00c9ph. V:17 : \u00ab\u2009Ne devenez pas inconsid\u00e9r\u00e9s, mais comprenez quelle est la volont\u00e9 de Dieu. \u00bb, II Tim. IV :5 : \u00ab\u2009Mais toi, sois vigilant \u00bb, Tite I :8 : \u00ab\u2009hospitalier, affable, sobre, juste, saint, temp\u00e9rant\u2009\u00bb et sp\u00e9cialement I Cor. XIV :20 :\u2009\u00ab mais soyez de petits enfants pour la malice, et, pour ce qui concerne le jugement, soyez des hommes parfaits.\u2009\u00bb).<\/em><\/p>\n Christ ne nous a jamais demand\u00e9 d\u2019\u00eatre des imb\u00e9ciles. Il nous appelle \u00e0 \u00eatre gentils, doux et honn\u00eates, humbles de c\u0153ur, mais pas stupides. Comment Celui qui nous demande de rester toujours \u00e9veill\u00e9s pour ne pas \u00eatre surpris par Satan pourrait glorifier la b\u00eatise\u2009? Et puis, il est \u00e9crit \u00ab\u2009Dieu n’est pas un Dieu de d\u00e9sordre \u00bb (I Cor. XIV :33). Et l\u2019ordre s\u2019oppose principalement \u00e0 la confusion, \u00e0 la faiblesse ind\u00e9cise, \u00e0 la maladresse obstin\u00e9e. Le Seigneur aime l\u2019innocence, pas l\u2019imb\u00e9cillit\u00e9. J\u2019aime la na\u00efvet\u00e9, dit L\u00e9on Daudet, mais pas chez les barbus. Les hommes barbus se doivent d\u2019\u00eatre sages. Nous devons savoir que plus de mal est le r\u00e9sultat de la stupidit\u00e9 que de la m\u00e9chancet\u00e9. Non, les serviteurs du diable, c\u2019est-\u00e0-dire les d\u00e9brouillards, seraient trop ravis que nous soyons b\u00eates. Dieu, entre autres, nous commande d\u2019\u00eatre intelligents. (Pour celui qui est dou\u00e9 du don de la compr\u00e9hension, la stupidit\u00e9 \u2014 du moins \u00e0 partir d\u2019un certain point \u2014 est un p\u00e9ch\u00e9 : un p\u00e9ch\u00e9 de faiblesse et de paresse, faute d\u2019utiliser son talent. \u00ab\u2009Et quand ils ont entendu la voix du Seigneur Dieu, ils se sont cach\u00e9s.\u2009\u00bb<\/em><\/p>\n p. 18-9<\/p>\n <\/p>\n Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii<\/em>, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1991<\/p>\n
\n\u2013 Faisons un pacte.<\/em>
\n– Non<\/em>
\n\u2013 Alors signons un document par lequel vous et moi reconnaissons que deux plus deux font quatre<\/em>
\n– Non<\/em>
\n\u2013 Pourquoi\u2009? N\u2019admettez-vous pas que deux et deux font quatre\u2009? Pourquoi ne souscrivez-vous pas \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 incontestable\u2009?<\/em>
\n– Je ne mets pas ma signature \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la tienne m\u00eame s\u2019il s\u2019agit de reconna\u00eetre que Dieu existe.<\/em><\/p>\n
\nMacaulay: Il est vrai que nous ne sommes pas autoris\u00e9s \u00e0 nous rebeller contre Nero parce que tout pouvoir est d\u2019en haut, mais nous ne devons pas sauter \u00e0 son aide s\u2019il se trouve attaqu\u00e9. (Eisenhower et Foster Dulles \u00e0 l\u2019automne de \u201856.)<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/01.500px.jpg\")
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