{"id":2153,"date":"2020-10-15T17:43:09","date_gmt":"2020-10-15T15:43:09","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=2153"},"modified":"2020-10-15T17:44:56","modified_gmt":"2020-10-15T15:44:56","slug":"saint-theophane-le-reclus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/10\/15\/saint-theophane-le-reclus\/","title":{"rendered":"Saint Th\u00e9ophane le Reclus, \u00e9v\u00eaque de Tambov [10 janvier]"},"content":{"rendered":"

M\u00e9moire de notre saint P\u00e8re TH\u00c9OPHANE le RECLUS<\/em>, \u00e9v\u00eaque de TAMBOV et VLADIMIR .<\/h3>\n

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Cet illustre P\u00e8re du XIXe si\u00e8cle naquit \u00e0 Tchernavask, dans la province de Viatka, en Russie Centrale. Fils de pr\u00eatre, on le destina au sacerdoce et il fut envoy\u00e9 au s\u00e9minaire pour ses \u00e9tudes. Il montra d\u00e8s cette \u00e9poque un caract\u00e8re doux et silencieux, aimant la pri\u00e8re et la solitude, ce qui le distinguait de ses condisciples. Apr\u00e8s le s\u00e9minaire, il suivit les quatre ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes th\u00e9ologiques \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie de Kiev. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il apprit \u00e0 aimer la vie monastique, \u00e0 l\u2019occasion de fr\u00e9quentes visites \u00e0 la Laure des Grottes o\u00f9 il trouva un p\u00e8re spirituel, saint Parth\u00e8ne [25 mars], qui l\u2019initia aux secrets de la science de l\u2019\u00e2me. D\u00e8s qu\u2019il obtint son dipl\u00f4me, il fut tonsur\u00e9 moine et ordonn\u00e9 pr\u00eatre. Comme il \u00e9tait dot\u00e9 d\u2019une brillante intelligence et d\u2019un grand amour de l\u2019\u00e9tude, il devint professeur \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie th\u00e9ologique de Saint-P\u00e9tersbourg. Il servit ensuite pendant sept ann\u00e9es dans la Mission russe au Proche-Orient, principalement en Palestine. Il acquit \u00e0 cette occasion une parfaite connaissance de la langue grecque et se familiarisa avec les saints P\u00e8res. \u00c0 son retour en Russie, il devint recteur de l\u2019Acad\u00e9mie de Saint-P\u00e9tersbourg, et fut bient\u00f4t consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque, d\u2019abord \u00e0 Tambov ensuite \u00e0 Vladimir (1859). Mais comme il se sentait beaucoup plus attir\u00e9 par une vie retir\u00e9e que par les t\u00e2ches administratives, il d\u00e9missionna au bout de sept ann\u00e9es et se retira dans un petit monast\u00e8re, \u00e0 Vyschen, o\u00f9 il demeura jusqu\u2019\u00e0 son bienheureux repos, en 1894.<\/p>\n

Au d\u00e9but, Th\u00e9ophane prenait part \u00e0 la vie liturgique de la communaut\u00e9, mais, \u00e0 partir de 1872, il v\u00e9cut en reclus, ne voyant personne d\u2019autre que son confesseur et le sup\u00e9rieur du monast\u00e8re. Il vivait dans deux pi\u00e8ces, o\u00f9 ne se trouvaient gu\u00e8re que les livres de sa riche biblioth\u00e8que, et suivait un r\u00e9gime tr\u00e8s aust\u00e8re, c\u00e9l\u00e9brant chaque jour la Divine Liturgie. Tout le temps qu\u2019il ne consacrait pas \u00e0 la pri\u00e8re int\u00e9rieure, il l\u2019occupait \u00e0 la traduction en russe moderne des \u0153uvres des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise \u2013 en particulier la Philocalie \u2013 et leurs \u00e9crits concernant la Pri\u00e8re de J\u00e9sus et la vie asc\u00e9tique. Il entretenait \u00e9galement une vaste correspondance avec des pieux la\u00efcs dans toute la Russie. Esprit ouvert \u00e0 la philosophie occidentale et aux courants intellectuels de son \u00e9poque, il n\u2019en restait pas moins fid\u00e8le \u00e0 l\u2019enseignement traditionnel de l\u2019\u00c9glise, en sachant l\u2019adapter avec discernement pour en sauvegarder l\u2019essentiel. C\u2019est ainsi que dans ses \u00e9crits sur la Pri\u00e8re de J\u00e9sus, il \u00e9vitait d\u2019insister sur les m\u00e9thodes psychosomatiques ou les aspects les plus th\u00e9oriques que l\u2019on trouve chez les P\u00e8res h\u00e9sychastes, pour souligner davantage la n\u00e9cessit\u00e9 de tenir l\u2019intellect attentif aux mots de la pri\u00e8re devant Dieu dans notre c\u0153ur, de mani\u00e8re \u00e0 ce que \u00ab le c\u0153ur sente ce que l\u2019intellect pense.<\/em> \u00bb En laissant ainsi une place au sentiment d\u2019attendrissement du c\u0153ur et de douce chaleur que procure la pr\u00e9sence de Dieu, il n\u2019en insistait pas moins pour rejeter toute illusion, en enseignant que les fruits principaux de la pri\u00e8re sont la crainte de Dieu et la contrition.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 cette sage adaptation de l\u2019enseignement des P\u00e8res, saint Th\u00e9ophane a su rendre accessible, jusqu\u2019\u00e0 nos jours, \u00e0 quantit\u00e9 d\u2019\u00e2mes \u00e9prises de Dieu, le tr\u00e9sor le plus pr\u00e9cieux de la tradition spirituelle orthodoxe. C\u2019est pourquoi il est consid\u00e9r\u00e9 avec raison comme un des principaux artisans de la renaissance spirituelle que l\u2019\u00c9glise Russe a connue avant la grande \u00e9preuve de la R\u00e9volution .<\/p>\n

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Le Synaxaire. Vie de Saints de l’\u00c9glise orthodoxe<\/em><\/a><\/h4>\n

Deuxi\u00e8me \u00e9dition
\npar hi\u00e9romoine Macaire, monast\u00e8re de Simonos P\u00e9tra au Mont Athos
\nCinqui\u00e8me volume [janvier<\/em>], publi\u00e9 par les \u00e9ditions Simonos P\u00e9tra<\/em><\/h4>\n

La vie de saint Th\u00e9ophane le Reclus est publi\u00e9e ici avec l’aimable autorisation de l’auteur<\/em><\/h4>\n

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Saint Th\u00e9ophane le Reclus [\u20201894]<\/div>
  Georges Govorov, apr\u00e8s ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie eccl\u00e9siastique de Kiev, enseigne la th\u00e9ologie et la philosophie et devient…<\/div><\/div><\/div>