{"id":1146,"date":"2020-06-06T06:07:55","date_gmt":"2020-06-06T04:07:55","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=1146"},"modified":"2020-06-06T06:07:55","modified_gmt":"2020-06-06T04:07:55","slug":"boca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/06\/06\/boca\/","title":{"rendered":"LA VIE ET L\u2019\u0152UVRE DU PERE ARSENIE BOCA – III"},"content":{"rendered":"

Les liens entre le p\u00e8re Arsenie et la r\u00e9sistance anticommuniste dans les montagnes<\/h3>\n

P\u00e8re Ioan G\u00e2sc\u0103, P\u0103rintele Arsenie Boca, mare \u00eendrum\u0103tor de suflete din sec. XX – O sintez\u0103 a g\u00e2ndirii P\u0103rintelui Arsenie \u00een 800 de capete<\/em>, ed. Teognost, 2002<\/h4>\n
traduction: hesychia.eu<\/h5>\n

Entre la r\u00e9sistance anticommuniste qui existait dans les montagnes F\u0103g\u0103ra\u0219 et le p\u00e8re Arsenie Boca, confesseur au monast\u00e8re de S\u00e2mb\u0103ta durant cette p\u00e9riode, on a affirm\u00e9, et on affirme toujours qu\u2019il y avait un lien, \u00e0 savoir que le p\u00e8re a soutenu \u00ab\u2009directement\u2009<\/em>\u00bb les combattants dans les montagnes, \u00ab\u2009moralement et mat\u00e9riellement<\/em>\u2009\u00bb. C\u2019est le t\u00e9moignage des survivants de la r\u00e9sistance anticommuniste qui, en 1995, ont \u00e9rig\u00e9 devant le monast\u00e8re de S\u00e2mb\u0103ta une croix-monument \u00ab\u2009\u00e0 la m\u00e9moire de ceux qui se sont sacrifi\u00e9s dans les combats contre le communisme ath\u00e9e<\/em>\u2009\u00bb et ont grav\u00e9 le nom du p\u00e8re Arsenie Boca au \u00ab\u2009lieu d\u2019honneur\u2009<\/em>\u00bb, pour ces raisons :
\n<\/p>\n

\"XVIIIe

Les 40 saints martyres<\/p><\/div>\n

\u00ab\u2009En tant que sup\u00e9rieur du monast\u00e8re Br\u00e2ncoveanu, il a gard\u00e9 allum\u00e9 la flamme de la foi contre le communisme ath\u00e9e, rapprochant le peuple autour des autels du Christ. Nous avons jug\u00e9 cette r\u00e9sistance plus importante que la lutte arm\u00e9e ou politique contre le communisme\u2009; le p\u00e8re Arsenie Boca a aid\u00e9 directement les combattants de la r\u00e9sistance du pays de F\u0103g\u0103ra\u0219, entre les ann\u00e9es 1945 \u00e0 1948, moralement et mat\u00e9riellement\u2009; avec son soutien, ont eu lieu en 1947 les rencontres qui ont conduit \u00e0 un combat uni de toutes les forces anticommunistes du pays. Pour son attitude anticommuniste, le p\u00e8re Arsenie fut expuls\u00e9, arr\u00eat\u00e9 en mai 1948, tortur\u00e9 par la Securitate, et condamn\u00e9 \u00e0 la prison et aux travaux forc\u00e9s\u2009; partout, il fut un exemple de dignit\u00e9 et un soutien pour ses fr\u00e8res de souffrance. Il a \u00e9t\u00e9 ensuite tenu aussi \u00e9loign\u00e9 que possible de S\u00e2mb\u0103ta jusqu\u2019\u00e0 sa mort, humili\u00e9 et isol\u00e9, mais recherch\u00e9 en permanence par les habitants de la r\u00e9gion, \u00e0 qui il a prodigu\u00e9 conseils et encouragements. Pour toutes ces raisons, nous consid\u00e9rons que le p\u00e8re Arsenie Boca a \u00e9t\u00e9 l\u2019homme qui a apport\u00e9 la plus grande contribution \u00e0 la lutte anticommuniste. Et, en signe de grande estime, nous avons grav\u00e9 son nom sur la croix \u00e9lev\u00e9e devant monast\u00e8re o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 sup\u00e9rieur pendant plusieurs ann\u00e9es. Que son souvenir reste sans t\u00e2che\u2009!\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n

En ce qui concerne le lien entre le p\u00e8re Arsenie et la r\u00e9sistance dans les montagnes, mis \u00e0 part les survivants de la r\u00e9sistance anticommuniste de F\u0103g\u0103ra\u0219 ou d\u2019autres anciens prisonniers politiques, le m\u00e9tropolite de Transylvanie aussi, le p\u00e8re Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103, en fait mention.<\/p>\n

\u00ab\u2009On parlait aussi dans les journaux de la r\u00e9sistance dans les montagnes, donc ce n\u2019\u00e9tait pas quelque chose d\u2019inconnu. On savait qu\u2019il y avait des groupes d\u2019officiers, on connaissait le groupe de Timi\u0219oara, celui des Carpates du Sud. Personnellement, j\u2019en savais m\u00eame plus. J\u2019ai eu des relations avec le p\u00e8re Arsenie Boca, alors sup\u00e9rieur du monast\u00e8re de Br\u00e2ncoveanu, qui \u00e9tait un mentor spirituel de toute la Transylvanie et m\u00eame au-del\u00e0 des fronti\u00e8res montagneuses. Je venais passer mes vacances ici. (…)<\/em>
\nEn tant qu\u2019\u00e9tudiant \u00e0 Bucarest, j\u2019ai entendu parler du mouvement de S\u00e2mb\u0103ta, mais il n\u2019y avait pas que moi : beaucoup d\u2019autres la connaissaient. Avec l\u2019argent que nous avons pu mettre de c\u00f4t\u00e9 de nos bourses, nous sommes venus une premi\u00e8re fois pour les vacances \u00e0 S\u00e2mb\u0103ta (…) Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 ces premi\u00e8res vacances ici, apr\u00e8s avoir eu une premi\u00e8re discussion avec le p\u00e8re Arsenie, il a en quelque sorte pos\u00e9 ses yeux sur moi. Bien qu\u2019ici venaient des \u00e9tudiants de Cluj et d\u2019autres endroits, je suis devenu son pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. (…)<\/em>
\nDe cette fa\u00e7on, il avait une confiance tr\u00e8s forte en moi, si grande que des fois nous sortions juste nous deux nous promener sur le lac. Une fois, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de sa rencontre avec les r\u00e9sistants, quand il a aussi rempli leurs besaces de provisions.<\/em>
\nCelui qui a \u00e9rig\u00e9 r\u00e9cemment la croix devant le monast\u00e8re de Br\u00e2ncoveanu \u00e0 la m\u00e9moire de ceux qui sont morts dans les montagnes conna\u00eet tr\u00e8s bien ces choses. Leurs propres d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, v\u00eatus en bergers, sont venus ici au monast\u00e8re, et le p\u00e8re Arsenie leur a rempli les sacs de pain, de lardons et d\u2019autres vivres. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de beaucoup de ces rencontres. On ne peut pas dire, comme l\u2019a affirm\u00e9 un certain p\u00e8re, qui a effac\u00e9 le nom du p\u00e8re Arsenie de la croix, qu\u2019on a politis\u00e9 le p\u00e8re Arsenie. Ce n\u2019est pas vrai\u2009! Je sais ce qui s\u2019est pass\u00e9 et cela ne veut pas dire que je politise Arsenie et que je le retire du rang des saints, comme il tente de le faire… Il d\u00e9fendait alors une cause sainte qui \u00e9tait celle de la libert\u00e9 et la foi, et il a aid\u00e9 les combattants des montagnes, quelle que soit leur couleur politique.<\/em><\/p>\n

J\u2019ai donc \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la fa\u00e7on dont le p\u00e8re Arsenie leur a transmis et leur a donn\u00e9 des sacs remplis de provisions, pour les combattants des montagnes. J\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises aux conversations du p\u00e8re Arsenie avec Nicolae P\u0103tra\u015fcu, dirigeant du Mouvement L\u00e9gionnaire apr\u00e8s Codreanu et Sima, celui qui a conclu le pacte avec Teohari Georgescu concernant le positionnement des l\u00e9gionnaires dans la nouvelle soci\u00e9t\u00e9. Bien s\u00fbr, il s\u2019agissait d\u2019un pacte de forme qu\u2019ils n\u2019ont pas respect\u00e9 et pour lequel P\u0103tra\u0219cu a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par la suite et est mort en prison, mais j\u2019ai assist\u00e9 aux discussions de P\u0103tra\u0219cu avec le p\u00e8re Arsenie Boca. J\u2019ai assist\u00e9 aux conversations au bord du lac, entre le p\u00e8re Arsenie et les combattants parachut\u00e9s durant ces ann\u00e9es en provenance d\u2019Allemagne, venus organiser la r\u00e9sistance roumaine. Je pense que parmi eux il y avait Vic\u0103 Negulescu, qui a r\u00e9cemment \u00e9crit un livre et il n\u2019affirme pas que le p\u00e8re Arsenie \u00e9tait un l\u00e9gionnaire. Non\u2009! Il le faisait au nom de la foi chr\u00e9tienne et au nom de son devoir il aidait les personnes pers\u00e9cut\u00e9es.\u2009\u00bb<\/em>
\nCependant, \u00ab\u2009tous ceux qui ont particip\u00e9 aux cours de spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne entre 1946 \u00e0 1948, qui forment la mati\u00e8re de la Voie du Royaume [C\u0103rarea \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei], savent tr\u00e8s bien que le P\u00e8re n\u2019a dirig\u00e9 personne vers la r\u00e9sistance et la d\u00e9sob\u00e9issance\u2009; au contraire, il leur a rappel\u00e9 les id\u00e9aux du Sermon sur la Montagne, qu\u2019il a t\u00e9moign\u00e9 jusqu\u2019aux derni\u00e8res heures de sa vie, les encourageant \u00e0 adopter en toute sinc\u00e9rit\u00e9 l\u2019id\u00e9al de vie chr\u00e9tienne\u2009; car, pour lui, il ne leur appartenait pas d\u2019emp\u00eacher ce qui devait arriver. C\u2019est donc Dieu qui organise ce qui doit arriver, selon leur comportement, leur ob\u00e9issance \u00e0 Dieu et la profondeur de leurs vies quotidiennes<\/em>.\u2009\u00bb<\/p>\n

Il est tr\u00e8s appropri\u00e9 de mentionner ici le t\u00e9moignage r\u00e9aliste du P\u00e8re Archimandrite Teofil P\u0103r\u0103ian et de le garder en m\u00e9moire :<\/p>\n

\u00ab\u2009Le p\u00e8re Arsenie dit quelque part, dans un de ses sermons, il est \u00e9crit quelque part, que l\u2019antis\u00e9mitisme ne tient pas du christianisme, que le chr\u00e9tien n\u2019a pas le droit et ne peut pas \u00eatre antis\u00e9mite. Sur le monument de S\u00e2mb\u0103ta, il est \u00e9crit : \u201cPatrie, notre m\u00e8re, ils sont morts pour vous\u201d. Et il est \u00e9crit (il l\u2019\u00e9tait) le nom du P\u00e8re : \u201cHi\u00e9romoine Arsenie Boca\u201d. Or, le p\u00e8re n\u2019est pas mort pour le pays. Le p\u00e8re avait peut-\u00eatre des liens avec l\u2019un ou l\u2019autre, mais il n\u2019y avait plus de sens. C\u2019est-\u00e0-dire que les partisans, lorsqu\u2019ils se sont retrouv\u00e9s dans les montagnes, ils n\u2019ont pu rien faire pour le pays, pour le bien du pays, par la foi chr\u00e9tienne. Pour quelle raison\u2009? Parce que, depuis le moment o\u00f9 ils se sont retir\u00e9s dans les montagnes, ils n\u2019ont fait que garder leur peau. Ils ont r\u00e9sist\u00e9 tant qu\u2019ils ont r\u00e9sist\u00e9, mais on sait que certains d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 pi\u00e9g\u00e9s et que d\u2019autres sont morts dans les combats avec la Securitate<\/em>\u2009\u00bb.<\/p>\n

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<\/h3>\n

La kellia du p\u00e8re Arsenie<\/h3>\n

\u00ab\u2009Qu\u2019ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui annonce et pr\u00eache la paix, qui annonce la bonne nouvelle, qui pr\u00eache le salut<\/em>\u2009\u00bb (Isa\u00efe LII 7)<\/p>\n

Le p\u00e8re Arsenie a toujours pris en compte les labeurs asc\u00e9tiques et cela depuis sa plus tendre enfance, car pendant ses \u00e9tudes il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab\u2009saint\u2009<\/em>\u00bb par ses coll\u00e8gues.
\n\u00ab\u2009Soucieux d\u2019une authentique vie spirituelle, sans aucun doute et avec une grande sinc\u00e9rit\u00e9, il commen\u00e7a \u00e0 mener une vie tr\u00e8s asc\u00e9tique. Il partait le matin dans les bois, avec une mince planche en bois, sur laquelle il s\u2019agenouillait pour prier et m\u00e9diter longtemps.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

En cons\u00e9quence, le p\u00e8re Arsenie avait d\u00e9j\u00e0 une pr\u00e9paration asc\u00e9tique quand il est venu au monast\u00e8re. Ce qui explique aussi son d\u00e9sir, par la suite, de construire une cellule au c\u0153ur de la montagne pour se retirer.
\nD\u2019apr\u00e8s les d\u00e9couvertes faites sur place par le p\u00e8re Boldor, \u00e0 la source de la vall\u00e9e de S\u00e2mb\u0103ta, sur un bord de falaise, avec une pente presque verticale, il a nivel\u00e9 le rocher. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de la montagne, il a creus\u00e9 une ouverture d\u2019une hauteur de 1,65 – 1,75 m et d\u2019une largeur de 0,80 m, qu\u2019il commence \u00e0 \u00e9largir \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, dans l\u2019intention de faire une cellule au \u00ab\u2009c\u0153ur\u2009\u00bb de la montagne. D\u00e9couvrant des fissures dans le rocher, il construit un \u00e9chafaud suspendu en avant, vers la vall\u00e9e, et attaque la montagne par une ouverture vo\u00fbt\u00e9e d\u2019environ 2 m, mais les travaux s\u2019arr\u00eatent \u00e0 une profondeur d\u2019environ 1 m.<\/p>\n

Le p\u00e8re Arsenie a \u00e9tabli un lieu de retraite, qui n\u2019\u00e9tait finalement pas une retraite, ni pour lui ni pour personne d\u2019autre, puisqu\u2019il y a une cabane touristique \u00e0 proximit\u00e9. Le p\u00e8re n\u2019a pas creus\u00e9 la cellule seul, comme on le croit. Le p\u00e8re travaillait avec des gens.
\nLa cellule est un d\u00e9but, un couloir \u00e0 partir duquel on devait entrer dans une pi\u00e8ce \u00e0 gauche. Il a abandonn\u00e9 parce qu\u2019il a constat\u00e9 que l\u2019eau s\u2019infiltrait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Et puis, les travaux ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s pour cette raison, mais aussi parce qu\u2019il est parti et parce qu\u2019il ne voulait pas qu\u2019on soup\u00e7onne des liens entre lui et les partisans de la montagne.<\/p>\n

Mais finalement, il est arriv\u00e9 au p\u00e8re Arsenie, ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 d\u2019autres p\u00e8res spirituels : Dieu a re\u00e7u leur amour et les a renvoy\u00e9s comme gu\u00e9risseurs dans le monde dont ils voulaient se retirer.<\/p>\n

\n

M\u00eame s\u2019Il ne les avait jamais renvoy\u00e9s, leur fuite aurait toujours \u00e9t\u00e9 supr\u00eamement cr\u00e9ative et pr\u00e9cieuse pour la soci\u00e9t\u00e9\u2009; car le moine aide le monde non pas principalement par ce qu\u2019il fait et dit, mais par ce qu\u2019il est, par l\u2019\u00e9tat de pri\u00e8re incessante qui est devenu identique \u00e0 son \u00eatre le plus profond. Si saint Antoine et saint S\u00e9raphim n\u2019avaient fait que prier dans la solitude, ils auraient toujours servi leurs semblables au plus haut degr\u00e9. Cependant, comme les choses se sont av\u00e9r\u00e9es, Dieu a ordonn\u00e9 qu\u2019ils devraient \u00e9galement servir les autres d\u2019une mani\u00e8re plus directe. Mais ce service direct et visible \u00e9tait essentiellement une cons\u00e9quence du service invisible qu\u2019ils rendaient par leur pri\u00e8re.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Arch\u00e9v\u00eaque Kallistos Ware de Diokl\u00e9e, The Spiritual Father in Orthodox Christianity,<\/a> Cross Currents, nos 2-3, 1974, p. 296-313<\/p>\n

\u00c0 ce jour, la cellule du P\u00e8re est rest\u00e9e un lieu de p\u00e8lerinage o\u00f9 les croyants prient, d\u00e9posent une fleur ou allument une bougie.<\/p>\n

\n
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Les liens entre le p\u00e8re Arsenie et la r\u00e9sistance anticommuniste dans les montagnes P\u00e8re Ioan G\u00e2sc\u0103, P\u0103rintele Arsenie Boca,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":431,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,100,95,10,7,2,28,19],"tags":[4,12],"class_list":["post-1146","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boca","category-communisme","category-histoire","category-la-foi-vivante-de-leglise-orthodoxe","category-royaume","category-orthodoxie","category-priere","category-vivre-la-foi","tag-boca","tag-orthodoxie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1146"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1163,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1146\/revisions\/1163"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}