traduction: hesychia.eu<\/em><\/p>\n \u00ab\u2009C\u2019est pourquoi, Je te le dis, beaucoup de p\u00e9ch\u00e9s lui sont remis, parce qu\u2019elle a beaucoup aim\u00e9.<\/em><\/strong>\u2009\u00bb [Luc VII, 47]\n Quand j\u2019ai commenc\u00e9 ces \u00ab\u2009paroles\u2009<\/em>\u00bb, jeune ami, au premier des sept, je ne te connaissais pas. De toi, je savais que tu existes, que tu aspires \u00e0 quelque chose que le monde ne peut pas te donner, et je t\u2019ai appel\u00e9, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un fr\u00e8re inconnu, pour te montrer une voie nouvelle \u00e0 emprunter. Je t\u2019ai parl\u00e9 de Christ et de son \u00c9glise, d\u2019un ciel nouveau et d\u2019une terre nouvelle, de la mort et de la r\u00e9surrection et, surtout, de l\u2019amour de J\u00e9sus pour toi. <\/p>\n <\/p>\n L\u2019\u00e9glise en bois saint Jean Baptiste, village de Rom\u00e2ne\u0219ti, d\u00e9partement de Timi\u0219<\/p><\/div>\n <\/p>\n Mais maintenant je t\u2019appelle fr\u00e8re, pas seulement mon prochain\u2009; je t\u2019aime, non pas d\u2019un amour abstrait qui cherche son objet, mais d\u2019un amour qui l\u2019a trouv\u00e9, parce que je te connais et que tu es dans mon c\u0153ur, tout comme moi, je suis dans ton c\u0153ur. Car si tu es venu ici plusieurs fois pour m\u2019\u00e9couter, tu l\u2019as fait parce que tu as entendu la voix de J\u00e9sus, cette voix irr\u00e9sistible qui t\u2019a r\u00e9veill\u00e9 de ta torpeur mat\u00e9rialiste et de la l\u00e9thargie ath\u00e9e dans laquelle tu gisais. Tu as entendu quand J\u00e9sus t\u2019a dit : \u00ab\u2009Viens \u00e0 moi\u2009!\u2009<\/em>\u00bb Et quand tu es revenu \u00e0 Lui, il a mis un anneau sur ton doigt et de nouvelles chaussures \u00e0 tes pieds, et sur tes \u00e9paules le meilleur manteau [Luc xv, 20-24]. Parce que tu es arriv\u00e9 bless\u00e9 et en train de saigner. Je me souviens de t\u2019avoir parl\u00e9 de J\u00e9sus et de son \u00e9glise en tant qu\u2019institution sainte, en tant que r\u00e9alit\u00e9 spirituelle sur le seuil de laquelle tu te trouves depuis longtemps. Mais ce n\u2019est que maintenant que tu as pu briser la multitude de fils invisibles tiss\u00e9s par les concepts qui te tiraient en arri\u00e8re. Je t\u2019ai parl\u00e9 des \u00e9glises dispers\u00e9es sur la terre de notre pays, sur laquelle nous marchons d\u2019un pas l\u00e9ger ou endolori, et je t\u2019ai montr\u00e9 que nous avons r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 travers des si\u00e8cles d\u2019humiliation, mais aussi de gloire, par notre foi orthodoxe indestructible. Que l\u2019amour de la terre et le lien d\u2019un sang et d\u2019une langue communs ont \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9s dans l\u2019histoire vivante, vraie, \u00e0 travers les \u00e9glises \u00e9rig\u00e9es par des vo\u00efvodes \u2014 des lettres de pierre que le temps ne peut effacer. Et si nous voyons maintenant une \u00e9glise d\u00e9truite afin de la remplacer par une taverne, nous disons \u00ab\u2009NON\u2009!\u2009\u00bb avec toute la souffrance de notre \u00e2me, contre ceux qui croient qu\u2019en d\u00e9truisant les \u00e9glises et en interdisant \u2014 dans la presse, dans les \u00e9coles et dans les c\u0153urs \u2014 la parole de Dieu, ils ont aboli Celui par la mis\u00e9ricorde duquel nous vivons et durons.<\/p>\n Je t\u2019ai parl\u00e9 de ta libert\u00e9 en Christ et de la mani\u00e8re dont tu devrais l\u2019utiliser. Je t\u2019ai montr\u00e9 que les min\u00e9raux ne connaissent ni la mort ni la vie, sauf par analogie, mais seulement l\u2019\u00e9tat de fait\u2009; que les animaux connaissent la vie et la mort, mais inconsciemment\u2009; mais toi, jeune homme, tu connais la mort et la vie et, au-dessus d\u2019eux, la r\u00e9surrection, malgr\u00e9 toutes les interdictions d\u2019y croire. Car le Christ t\u2019a appel\u00e9 \u00e0 la d\u00e9ification. Pas \u00e0 la condition de simple \u00eatre vivant, pas m\u00eame \u00e0 la simple condition humaine, mais il t\u2019a \u00e9lev\u00e9 au-dessus de la condition humaine, quand Il a dit : Ce sont les choses que je t\u2019ai dites, mon jeune ami, et beaucoup d\u2019autres semblables, avec les paroles du Christ. Et pour cela, mes fr\u00e8res se sont mis \u00e0 me ha\u00efr, et on t\u2019a interdit de venir m\u2019\u00e9couter\u2009; toi, qui avais soif de la parole de Dieu et qui voulais savoir si tu \u00e9tais totalement condamn\u00e9 ou si tu avais \u00e9t\u00e9 choisi par quelqu\u2019un pour un destin bien plus \u00e9lev\u00e9, pour la r\u00e9surrection. On a ferm\u00e9 les portails et des murs ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s devant toi pour t\u2019arr\u00eater. Ou toi, jeune enseignant de 35 ans, qui a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u2009J\u2019ai pass\u00e9 toutes ces ann\u00e9es d\u2019\u00e9ducation \u00e0 forcer les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 sortir des \u00e9glises. Mais maintenant, j\u2019ai compris ce qui les avait amen\u00e9s l\u00e0-bas et pourquoi ils revenaient \u00e0 l\u2019\u00e9glise, me pardonnant. Je comprends maintenant que si vous, les \u00e9tudiants de premi\u00e8re ann\u00e9e du s\u00e9minaire, croyez si profond\u00e9ment et si vous connaissez autant sur les profondeurs de l\u2019\u00eatre humain et sur un monde que j\u2019ai interdit \u00e0 mes \u00e9tudiants, je dois croire plus que vous.<\/em>\u2009\u00bb Dois-je ajouter autre chose\u2009? Peut-\u00eatre n\u2019est-ce que mon hommage au courage de cet \u00e9tudiant et au v\u00f4tre, celui de tous ceux qui, foulant aux pieds l\u2019instinct de pr\u00e9servation, ont plac\u00e9 la \u00ab\u2009v\u00e9rit\u00e9 avant la paix\u2009\u00bb et sont venus ici\u2009; ou peut-\u00eatre la joie que les autres d\u00e9clarations, \u00e9crites ou verbales, m\u2019ont provoqu\u00e9e, comme votre pr\u00e9sence dans cette \u00e9glise\u2009; ou peut-\u00eatre, enfin, mon humilit\u00e9 que vous \u00eates bons et que vous aimez J\u00e9sus plus que moi, car m\u00eame sans \u00eatre ses serviteurs, vous n\u2019avez pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 sacrifier votre confort pour venir exprimer votre amour pour Dieu. Prions pour tous nos fr\u00e8res qui nous aiment et qui nous ha\u00efssent, qui nous ont fait du bien et du mal, qui nous ont pardonn\u00e9 ou ne nous ont pas pardonn\u00e9. Que nous pardonnions tout \u00e0 tous\u2009! Je conclurai, jeune ami, cette derni\u00e8re \u00ab\u2009Parole\u2009\u00bb par un passage de la \u00ab\u2009Parole\u2009\u00bb de Saint Jean Chrysostome, lue au cours des matines des P\u00e2ques dans toutes les \u00e9glises orthodoxes, car les P\u00e2ques arrivent, le Jour de la R\u00e9surrection et notre joie \u00e0 tous. Alors, vous apprendrez que Christ est ressuscit\u00e9 et que nous ressusciterons tous.<\/p>\n Quand je dis que vous allez le d\u00e9couvrir, il faut comprendre que votre c\u0153ur et votre \u00e2me d\u00e9couvriront pleinement cette certitude qui les habitait depuis longtemps, et en vertu de laquelle vous \u00eates ici. J\u2019ai lu ces lignes pour que vous les connaissiez. Je vous ai lit cette \u00ab\u2009Parole\u2009<\/em>\u00bb, car la Semaine sainte arrive, devant laquelle toutes les voix se taisent. Je vous les ai lues afin que vous sachiez que si, dans les jours \u00e0 venir, nous aurons \u00e0 vivre dans notre esprit et dans notre chair le calvaire du Christ, au sommet du Golgotha nous attendent le pardon et la r\u00e9surrection. Je vous ai lu ces v\u00e9rit\u00e9s pour vous rappeler que la nation roumaine monte depuis des si\u00e8cles sur le Golgotha de l\u2019histoire, reproduisant constamment, en esprit, le chemin de J\u00e9sus et anticipant, par la foi, cette r\u00e9surrection que toi, mon ami, notre fr\u00e8re \u00e0 tous, tu l\u2019apportes comme une torche br\u00fblante dans ton c\u0153ur.<\/p>\n
\n<\/p>\n![\"L\u2019\u00e9glise](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/web.timis_17.jpg\")
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\nTu \u00e9tais opprim\u00e9 par tout ce que tu avais appris sur la d\u00e9ification de la mati\u00e8re et par toutes les barri\u00e8res \u00e9rig\u00e9es devant tes recherches par l\u2019ath\u00e9isme f\u00e9tichis\u00e9. Devant tes yeux, aveugles jusque-l\u00e0, s\u2019est allum\u00e9e une lumi\u00e8re plus s\u00e9duisante que n\u2019importe quel chant de sir\u00e8ne du monde. Et tu as laiss\u00e9 loin derri\u00e8re toi le pays infertile de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 et les caroubes [Luc xv, 14-17] que tu as mang\u00e9 jusque-l\u00e0. Tu as oubli\u00e9 tes professeurs, qui t\u2019ont dit que c\u2019\u00e9tait la seule nourriture et que sans elle tu allais mourir. Et puis tu as entendu la parole de J\u00e9sus qui te disait :
\n\u00ab\u2009L\u2019homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.\u2009<\/em>\u00bb [Matthieu iv, 4]\nAmi, quand as-tu r\u00e9ussi \u00e0 te nourrir de la parole de Dieu\u2009? Et pourtant, c\u2019est ce que tu fais\u2009! Pour cette parole, tu as abandonn\u00e9 ton repos, ta paix confortable, tu as brav\u00e9 les obstacles et les interdits et tu es venu ici pour te nourrir de la parole du Christ. Honneur \u00e0 toi, mon ami\u2009! Dieu te donnera sa parole et sa gr\u00e2ce, et il te les donnera abondamment, car il est \u00e9crit :
\n\u00ab\u2009Car quiconque demande, re\u00e7oit, et qui cherche, trouve, et l\u2019on ouvrira \u00e0 celui qui frappe.\u2009<\/em>\u00bb [Matthieu vii, 8]\nPour ta sollicitude pers\u00e9v\u00e9rante, mon brave ami, J\u00e9sus te r\u00e9compensera. Parce que tu as eu le courage de combattre l\u2019habitude et l\u2019inertie qui te gardaient prisonnier\u2009; parce que tu as eu le courage de briser le barrage des interdictions qui t\u2019ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es, comme un barrage insurmontable, par l\u2019id\u00e9ologie marxiste, estimant que les postulats de l\u2019autorit\u00e9 n\u2019ont pas besoin de d\u00e9monstration et que cette autorit\u00e9 pourrait supplanter la foi\u2009; parce que tu as eu le courage, une fois sorti de la servitude de ces doctrines, d\u2019aller vers l\u2019amour tangible que tu d\u00e9couvrais. Et \u00e0 mesure que tu avan\u00e7ais, tu comprenais mieux que cet amour infini et crucifi\u00e9 brillait pour toi, personne unique et irrempla\u00e7able, comme je t\u2019ai d\u00e9j\u00e0 appel\u00e9. Pour ton courage, tu as re\u00e7u le pardon. Ne ressens-tu pas en toi cet esprit d\u2019amour, de paix, qui s\u2019est install\u00e9e dans ton \u00e2me, la certitude avec laquelle tu marches sur le nouveau chemin de l\u2019ob\u00e9issance au Christ\u2009? C\u2019est la gr\u00e2ce de Dieu qui vient \u00e0 toi. Premi\u00e8rement, cette gr\u00e2ce te rend rarement visite. Quand, en priant, tu ressentiras un frisson d\u2019un instant traverser ton c\u0153ur, comme une joie ineffable, quand, \u00e0 genoux, tu ressentiras une inexprimable tendresse dans ton \u00e2me et un besoin irr\u00e9sistible de pleurer, tu dois savoir que la Grace te rend visite.
\nPers\u00e9v\u00e8re, mon ami, et la Gr\u00e2ce viendra plus souvent, de plus en plus souvent, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle t\u2019habite en permanence. Alors, tu conna\u00eetras l\u2019\u00e9tat de gr\u00e2ce continu et la paix int\u00e9rieure, qui ont comme origine le pardon accord\u00e9 par le Christ et qui se transforme en une joie spirituelle rayonnant de mani\u00e8re invisible \u00e0 travers tous les pores de ton \u00eatre. Et tu conna\u00eetras le bonheur d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9 et de pardonner. Car notre vie est dure tant que la mati\u00e8re repr\u00e9sente notre ciel et notre terre et l\u2019esprit reste aveugle tant que l\u2019ath\u00e9isme est notre religion. Et s\u2019il y a quelque chose qui te sauve, mon ami, m\u00eame pendant le temps de ton appel au Christ, avant que ton \u00e2me ne soit inond\u00e9e par la lumi\u00e8re de la foi, c\u2019est bien la joie de pardonner et d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9. \u00ab\u2009La vie en commun est difficile. Il faut savoir se faire pardonner.\u2009<\/em>\u00bb Non seulement pardonner, ce qui te donnerait la satisfaction orgueilleuse de la bont\u00e9, mais savoir comment se faire pardonner, qui est l\u2019\u00e9quivalent absolu de l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n
\n\u00ab\u2009P\u00e8re, Je veux que, l\u00e0 o\u00f9 Je suis, ceux que Vous M\u2019avez donn\u00e9s y soient aussi avec Moi, afin qu\u2019ils voient Ma gloire que Vous M\u2019avez donn\u00e9e\u2009<\/em>\u00bb [Jean xvii, 24]\n
\nToi qui as \u00e9crit dans l\u2019une de tes lettres, parce que chaque lettre de l\u2019un d\u2019entre vous vous exprime tous \u2014 \u00e0 propos de ton \u00e9lan pour chercher ce qui transcende la mati\u00e8re, pour d\u00e9passer l\u2019immanent aujourd\u2019hui d\u00e9ifi\u00e9\u2009; sur votre espoir de marcher sur le chemin de la v\u00e9rit\u00e9 et la joie d\u2019entrevoir Celui qui est la v\u00e9rit\u00e9, le chemin et la vie. Tu m\u2019\u00e9crivais il y a quelques jours : \u00ab\u2009Quelle joie d\u2019entendre parler de Dieu et du monde, autre que celui de la mati\u00e8re, \u00e0 partir d\u2019une chaire la\u00efque et d\u2019un professeur la\u00efc\u2009!\u2009\u00bb C\u2019\u00e9tait un r\u00eave qu\u2019il ne pouvait pas croire. Et comprendre que ce la\u00efc \u00e9tait illumin\u00e9 par l\u2019esprit de la foi qu\u2019il faisait conna\u00eetre, non seulement \u00e0 travers des mots, mais aussi par toute la lumi\u00e8re qui \u00e9manait de son \u00eatre. Par cons\u00e9quent, je vous envie presque, th\u00e9ologiens, vous qui savez, connaissez et vivez ce que nous ne connaissons pas et ne savons pas, mais vers quoi tout notre \u00eatre aspire\u2009\u00bb.<\/p>\n
\nNe devaient-elles pas, ces paroles, nous rappeler la conversion de Paul sur le chemin de Damas\u2009? Car, si nous admettons avec Albert Camus que chaque homme traverse au moins une fois dans la vie le mont des Oliviers, nous devons aussi admettre que chacun de nous fait une fois l\u2019exp\u00e9rience du chemin de Damas, lorsque la voix de J\u00e9sus r\u00e9sonne pour nous, aussi :
\n\u00ab\u2009Et, tombant \u00e0 terre, il entendit une voix qui lui dit : Saul, Saul, pourquoi Me pers\u00e9cutes-tu\u2009? Il r\u00e9pondit : Qui \u00eates-Vous, Seigneur\u2009? Et le Seigneur : Je suis J\u00e9sus, que tu pers\u00e9cutes\u2009; il t\u2019est dur de regimber contre l\u2019aiguillon.\u2009<\/em>\u00bb [Actes ix, 4-5]\nPersonne n\u2019est exempt de souffrance. Si nous souffrons que la souffrance soit en Christ\u2009; si nous pardonnons, que nous pardonnions pour Christ\u2009! Mais la v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre toujours devant nous. \u00ab\u2009La v\u00e9rit\u00e9 avant la paix\u2009\u00bb, comme m\u2019a dit un \u00e9tudiant de l\u2019\u00e9cole polytechnique, auditeur de ces \u00ab\u2009Sept paroles aux jeunes\u2009\u00bb\u2009; et par \u00ab\u2009paix\u2009\u00bb nous devons comprendre non pas la paix de Christ selon Jean xiv, 27-29, ni la p\u00e9riode entre deux guerres, comme il aimait l\u2019appeler Nicolae Titulescu, mais cette commodit\u00e9 spirituelle et mat\u00e9rielle, pour laquelle nous foulons aux pieds les principes et la justice, cet \u00e9tat de tol\u00e9rance qui nous aide \u00e0 nous endormir chaque soir avec un compromis dans le c\u0153ur et \u00e0 nous r\u00e9veiller avec un compromis nouveau sous l\u2019oreiller. Et maintenant, je vais lire la d\u00e9claration d\u2019un \u00e9tudiant en th\u00e9ologie \u00e0 propos de ces \u00ab\u2009sept paroles\u2009\u00bb.
\nParce que de telles d\u00e9clarations \u00e9crites ont \u00e9t\u00e9 prises, en for\u00e7ant la main et la conscience, \u00e0 l\u2019Institut th\u00e9ologique. On sait ce que signifie une d\u00e9claration \u00e9crite, la crainte et la terreur qu\u2019elle peut engendrer, comme cela s\u2019est d\u00e9j\u00e0 produit dans certains cas. Parmi les d\u00e9clarations donn\u00e9es, j\u2019en ai choisi une pour sa clart\u00e9 (non pas pour sa justesse, car elles sont toutes aussi justes) :
\n\u00ab\u2009… Je d\u00e9clare que le mercredi 12 avril \u00e0 21 heures, j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 \u201cLe sixi\u00e8me mot aux jeunes\u201d prononc\u00e9 par le p\u00e8re Gh. Calciu-Dumitreasa sous le porche de l\u2019\u00e9glise Radu-Vod\u0103 \u00e0 Bucarest. J\u2019ai aussi \u00e9cout\u00e9 les troisi\u00e8me, quatri\u00e8me et cinqui\u00e8me mots, mais dans d\u2019autres conditions… Je d\u00e9clare avoir rencontr\u00e9 pendant le dernier, mais aussi pendant ses autres sermons, de nombreux \u00e9tudiants de l\u2019Institut th\u00e9ologique, des doctorants en th\u00e9ologie, des \u00e9tudiants d\u2019autres facult\u00e9s, des personnes que je n\u2019avais jamais vues et de nombreux \u00e9tudiants de s\u00e9minaire. L\u2019atmosph\u00e8re dans l\u2019\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 impressionnante et j\u2019ai vraiment v\u00e9cu des moments d\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle et de recueillement.<\/em>
\nEn ce qui concerne le contenu des sermons, je suis enti\u00e8rement d\u2019accord avec les id\u00e9es pr\u00e9sent\u00e9es par le r\u00e9v\u00e9rend professeur, qui se contente de regarder de mani\u00e8re lucide et r\u00e9aliste les probl\u00e8mes que nous devons regarder aujourd\u2019hui, dans le strict respect des enseignements de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Le p\u00e8re Gh. Calciu a \u00e9t\u00e9 mon professeur pendant plusieurs ann\u00e9es au s\u00e9minaire th\u00e9ologique de Bucarest, dont je suis dipl\u00f4m\u00e9, et il a grandement contribu\u00e9 \u00e0 notre formation en tant qu\u2019\u00e9tudiants et v\u00e9ritables serviteurs du Christ et de l\u2019\u00c9glise de la nation.\u2009<\/em>\u00bb<\/p>\n
\n
\n\u00ab\u2009… Que celui qui a travaill\u00e9 d\u00e8s la premi\u00e8re heure re\u00e7oive \u00e0 pr\u00e9sent son juste salaire.<\/em>
\nSi quelqu\u2019un est venu apr\u00e8s la troisi\u00e8me heure qu\u2019il c\u00e9l\u00e8bre cette f\u00eate dans la reconnaissance.<\/em>
\nSi quelqu\u2019un a tard\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e8s la sixi\u00e8me qu\u2019il n\u2019ait aucune h\u00e9sitation, car il ne perdra rien.<\/em>
\nS\u2019il en est un qui a remis jusqu\u2019\u00e0 la neuvi\u00e8me qu\u2019il approche sans h\u00e9sitation et sans crainte.<\/em>
\nEt s\u2019il en est un qui a tra\u00een\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la onzi\u00e8me heure qu\u2019il ne craigne pas son nonchaloir.<\/em>
\nLe Seigneur est g\u00e9n\u00e9reux et il re\u00e7oit le dernier comme le premier : il admet au repos celui qui vient \u00e0 la onzi\u00e8me heure comme le travailleur de la premi\u00e8re.<\/em>
\nDu dernier il a piti\u00e9 et il prend soin du premier.<\/em>
\nA celui-ci il donne, \u00e0 l\u2019autre il fait gr\u00e2ce,<\/em>
\nIl re\u00e7oit l\u2019\u0153uvre et il accueille avec amour la bonne volont\u00e9. Il honore l\u2019action, il loue la bonne disposition\u2009;<\/em>
\nAinsi donc, entrez tous dans la joie de votre Ma\u00eetre et les premiers et les seconds, vous recevrez la r\u00e9compense.<\/em>
\nLe Christ est ressuscit\u00e9 et les anges sont dans la joie\u2009!<\/em>
\nLe Christ est ressuscit\u00e9 et la vie r\u00e8gne\u2009!<\/em>
\nLe Christ est ressuscit\u00e9 et il n\u2019y a plus un mort au tombeau.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\nAu septi\u00e8me sermon, les autorit\u00e9s ont pris la mesure surprenante de d\u00e9verrouiller le portail et la porte de l\u2019\u00e9glise et le sermon s\u2019est tenu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.<\/h5>\n
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