traduction: hesychia.eu<\/em><\/p>\n Nous allons parler aujourd’hui, mon ami, de la mort et de la r\u00e9surrection. Quel \u00e9trange accord antinomique pour vos oreilles, qui n\u2019ont entendu parler que de la mort et de la vie! Toi, mon jeune ami, ne connais que le sens logique de l’affirmation et de la n\u00e9gation. Forc\u00e9 \u00e0 entrer dans le corsage mat\u00e9riel du monde, tu sais que l’eau coule vers le bas, que le feu br\u00fble et que les nuages contiennent des charges \u00e9lectriques. Et des telles connaissances doivent t\u2019offrir un sommeil paisible, une oreille pr\u00eate \u00e0 \u00e9couter et la compr\u00e9hension limit\u00e9e \u00e0 ce qu\u2019on te propose. La recette de l’univers t\u2019est offerte comme une f\u00e8ve dans une galette.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les doyens des id\u00e9ologies ath\u00e9es ont re\u00e7u des \u00ab illuminations \u00bb qui les ont plac\u00e9s en possession de la v\u00e9rit\u00e9 absolue: la substitution d’une erreur grossi\u00e8re par une erreur moins grossi\u00e8re! Mais, on t\u2019impose chaque nouvelle erreur avec l’obligation de l’accepter comme une v\u00e9rit\u00e9 absolue. La tentative de recevoir de mani\u00e8re critique une v\u00e9rit\u00e9 id\u00e9ologique est une \u00ab h\u00e9r\u00e9sie<\/em> \u00bb dangereuse. Les fonctionnaires de l’ath\u00e9isme commencent la chasse aux sorci\u00e8res … \u00ab Les deux p\u00f4les de notre existence sont la naissance et la mort<\/em> \u00bb, affirme toute conception mat\u00e9rialiste. Toi, mortel, tu es condamn\u00e9 \u00e0 na\u00eetre et \u00e0 mourir, par un caprice de la nature ou par un simple jeu de la libido. Tu n’as pas de destin.<\/p>\n Ic\u00f4ne de notre Sauveur, fin du XIIIe si\u00e8cle.<\/p><\/div>\n Tu suis la loi de la n\u00e9cessit\u00e9 et de la quantit\u00e9 qui, comme par miracle, devient qualit\u00e9 – et tu dois accepter le fait qu\u2019elle gouverne ta vie et ta mort. Cela signifie que tu es l’\u00eatre le plus malheureux de la plan\u00e8te, car ni les plantes ni les animaux n’ont la conscience de la vie et de la mort. Mais tu sais! Tu es conscient que tu vis et, surtout, tu es conscient que tu vas mourir. Toute ta vie se passe dans la sombre perspective de la mort. Si notre \u00e9poque moderne n’a aucunement augment\u00e9 les chances de vie, il a multipli\u00e9, dans une certaine mesure, les possibilit\u00e9s de la mort. La civilisation et la mort, chevaliers tragiques de l’Apocalypse, hantent ce monde depuis un si\u00e8cle. Et aucun ange de la r\u00e9surrection ne se montre \u00e0 l\u2019horizon, aucun archange de justice ne traverse le ciel pour clamer d\u2019une voix tonitruante aux redoutables chevaliers : \u00ab\u2009Arr\u00eatez-vous\u2009! Au nom du Seigneur, arr\u00eatez-vous\u2009!<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n Dans le ciel du mat\u00e9rialisme ath\u00e9e, il est \u00e9crit avec des lettres fun\u00e8bres : \u00ab\u2009Il n\u2019y a que la vie et la mort<\/em>\u2009\u00bb. Et puis une interdiction puissante : \u00ab\u2009Il est interdit de croire en la r\u00e9surrection\u2009!<\/em>\u2009\u00bb Ami, qu\u2019est-ce que l\u2019ath\u00e9isme t\u2019a donn\u00e9 en \u00e9change apr\u00e8s t\u2019avoir \u00f4t\u00e9 la foi en la r\u00e9surrection\u2009? Quel est le cadeau qu\u2019on t\u2019a offert lorsqu\u2019on t\u2019a pris le J\u00e9sus ressuscit\u00e9\u2009? Quelles sont les nouvelles f\u00eates qu\u2019on t\u2019a propos\u00e9es apr\u00e8s t\u2019avoir demand\u00e9 de travailler \u00e0 P\u00e2ques et \u00e0 No\u00ebl\u2009? Quel moyen de purification et quel repos spirituel se sont pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 toi lorsque les f\u00eates chr\u00e9tiennes ont \u00e9t\u00e9 entach\u00e9es de la boue du d\u00e9nigrement et des slogans violents\u2009?<\/p>\n Autrefois, pendant les festivit\u00e9s, les hommes cherchaient \u00e0 vivre le temps de Dieu, les dimensions \u00e9largies vers l\u2019infinie du temps\u2009; aujourd\u2019hui, tu mesures ennuy\u00e9, les yeux fix\u00e9s sur la montre, le temps des r\u00e9unions, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une mal\u00e9diction. Autrefois, \u00e0 P\u00e2ques, nous nous r\u00e9concilions avec tout le monde, selon les paroles de l\u2019hymne de P\u00e2ques : \u00ab\u2009… embrassons-nous les uns les autres\u2009; appelons fr\u00e8res ceux qui nous ha\u00efssent\u2009; pardonnons tout pour la r\u00e9surrection\u2009!<\/em>\u2009\u00bb Aujourd\u2019hui, \u00e0 P\u00e2que, on organise des f\u00eates paysannes, des orgies noy\u00e9es dans l\u2019alcool et qui finissent souvent dans la violence. Tu sais, jeune homme, qu\u2019une conception est valable non pas par le fait qu\u2019elle existe, mais gr\u00e2ce \u00e0 ses effets positifs. Tu peux juger par toi-m\u00eame, mon ami, compare et appr\u00e9cie, mais surtout d\u00e9cide-toi\u2009! Parce que tu as le choix entre le bien et le mal, entre la douceur et la violence, entre la vie et la mort… Mais maintenant, je vais t\u2019emmener vers un nouvel horizon. Pour ce vol inesp\u00e9r\u00e9, tu vas devoir abandonner les pr\u00e9jug\u00e9s mat\u00e9rialistes qu\u2019on a implant\u00e9s dans votre esprit. Il va falloir purifier ton c\u0153ur des passions que tes \u00e9ducateurs ont cultiv\u00e9es depuis ton enfance, en leur donnant de l\u2019\u00e9clat et les noms de vertus. Il va falloir renoncer \u00e0 ton ath\u00e9isme, \u00e0 ta haine et \u00e0 ton manque de respect, \u00e0 la servilit\u00e9 et \u00e0 la violence, la l\u00e2chet\u00e9 et la fiert\u00e9. Et, ainsi purifi\u00e9, tu iras \u00e0 la grande f\u00eate de la r\u00e9surrection. La vie nous est pr\u00e9sent\u00e9e comme une trag\u00e9die, \u00e0 cause d\u2019une telle mort et de la souffrance qui la pr\u00e9c\u00e8de. Croyant ou incroyant, aucun homme ne peut \u00e9chapper \u00e0 ce dernier jugement qui pr\u00e9c\u00e8de l\u2019agonie et qui est le tribunal de notre conscience. Et qui parmi nous se sent innocent \u00e0 ce proc\u00e8s\u2009?! La mort nous fait peur, avec ses perspectives sombres, parce que notre foi a faibli et que, dans l\u2019ambiance g\u00e9n\u00e9rale de peur qui r\u00e9git le monde, la mort ne nous appara\u00eet plus comme une lib\u00e9ration, mais comme une horreur supr\u00eame. Parce que nous avons d\u00e9shumanis\u00e9 la mort en rejetant Dieu et que la mati\u00e8re ne peut dominer l\u2019esprit que par la contrainte.<\/p>\n Les plus grands et les plus ardents ath\u00e9es de notre si\u00e8cle, qui ont non seulement fait de la mati\u00e8re un dieu de l\u2019ath\u00e9isme un nouveau mysticisme, mais ont \u00e9galement utilis\u00e9 tous les moyens de persuasion et de destruction pour tuer en toi le vrai Dieu, tous ceux-l\u00e0, mon jeune ami, craignent leur propre disparition, avec une peur m\u00e9taphysique et incurable. C\u2019est pourquoi ils construisent souvent des tombes imposantes, preuves de leur attachement \u00e0 leurs restes terrestres, tentant ainsi une substitution tragique des aspirations \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Le drame de leur vie idol\u00e2tre se termine par une mort encore plus idol\u00e2tre. Ils ont v\u00e9cu avec l\u2019horreur de la souffrance et ont souhait\u00e9 une mort subite, car la mort n\u2019a \u00e9t\u00e9 pour eux qu\u2019un impasse inutile et insupportable de la souffrance. Ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s par ce dernier acte de solidarit\u00e9 humaine qu\u2019est la mort.<\/p>\n Mais J\u00e9sus nous a donn\u00e9 une mort sans peur, une r\u00e9conciliation de la mort avec le bonheur, car il nous a apport\u00e9 la garantie que la mort n\u2019est pas une fin, mais un d\u00e9but \u2014 le d\u00e9but d\u2019une vie \u00e9ternelle : la vie par la r\u00e9surrection. Aimer un \u00eatre, c\u2019est dire : \u00ab\u2009Tu ne mourras pas\u2009!\u2009\u00bb Et le croire. Cette foi sans preuve est en fait la seule v\u00e9rit\u00e9 fondamentale que nous ressentons dans notre amour vraiment profond. Je parle de tous les visages de l\u2019amour. La m\u00e8re en train de c\u00e2liner son enfant, lui dit, en v\u00e9rit\u00e9, avec une foi capable de renverser les montagnes : \u00ab\u2009Tu ne mourras pas\u2009!\u2009\u00bb L\u2019amoureux, qui chuchote \u00e0 sa bien-aim\u00e9e des paroles pleines d\u2019ardeur, lui dit en r\u00e9alit\u00e9 avec la m\u00eame foi profonde : \u00ab\u2009Tu ne mourras pas\u2009!<\/em>\u2009\u00bb La sombre histoire de l\u2019humanit\u00e9 conna\u00eet un moment quand le soleil devenu de feu a d\u00e9ferl\u00e9 sur l\u2019humanit\u00e9 : c\u2019est le Soleil de justice, le Christ incarn\u00e9, le Fils de Dieu, qui est venu dans le monde pour le sauver. Quelle n\u00e9cessit\u00e9 pourrait d\u00e9terminer l\u2019incarnation de la perfection divine qui ne connais pas de n\u00e9cessit\u00e9\u2009? Aucune. \u00c0 l\u2019exception de l\u2019amour, car il est la vertu \u00e0 la fois libre et lib\u00e9ratrice. Non pas l\u2019amour-passion, mais l\u2019amour-charit\u00e9. J\u00e9sus se montre ainsi comme l\u2019incarnation de l\u2019amour, l\u2019amour palpable et crucifi\u00e9. Il \u00e9tait si difficile pour l\u2019humanit\u00e9 de croire \u00e0 ce qu\u2019elle voyait, au fait que le parfait amour se tenait incarn\u00e9 devant elle, qu\u2019elle voulait le voir sur la croix, c\u2019est-\u00e0-dire amen\u00e9 \u00e0 cette situation-limite qu\u2019est la souffrance et la mort. Afin de v\u00e9rifier son authenticit\u00e9 comme par le feu et de constater si elle reste identique \u00e0 elle-m\u00eame, jusqu\u2019au bout. Et J\u00e9sus a pass\u00e9 comme un dieu l\u2019examen auquel l\u2019homme l\u2019a soumis. Rappelez-vous, amis, de ses paroles sur la croix : \u00ab\u2009P\u00e8re, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu\u2019ils font\u2009!\u2009\u00bb Quelle plus grande preuve pourrait-on nous donner\u2009? Les id\u00e9es sont maintenues par leur v\u00e9rit\u00e9. Une id\u00e9e qui est soutenue par la violence est profond\u00e9ment min\u00e9e par son erreur int\u00e9rieure. Si les mat\u00e9rialistes ne parlent pas de la mort, c\u2019est parce qu\u2019ils en ont peur. Ils la passent sous silence, comme ils le font avec toutes les id\u00e9es impossibles \u00e0 mystifier. Pour quelle raison ont-ils gard\u00e9 le silence le 4 mars, une ann\u00e9e apr\u00e8s le grand tremblement de terre de 1977\u2009? Parce que la mort t\u2019oblige \u00e0 penser \u00e0 Dieu, \u00e0 la vie que tu m\u00e8nes, \u00e0 ta responsabilit\u00e9 morale. Or, ils craignent ta capacit\u00e9 \u00e0 percevoir la v\u00e9rit\u00e9 m\u00e9taphysique et ta libert\u00e9 spirituelle, tout autant qu\u2019ils craignent la mort.<\/p>\n Mais je te parle d\u2019elle comme de ta seule possibilit\u00e9 de victoire. Car sans la r\u00e9surrection, la mort et la vie deviennent un non-sens, une absurdit\u00e9. Mais l\u2019amour de Dieu est la garantie de notre r\u00e9surrection et la r\u00e9surrection est le fondement de notre foi en Dieu et en J\u00e9sus-Christ, son Fils. C\u2019est l\u2019occasion sublime et glorieuse d\u2019une affirmation vitale\u2009; une invitation \u00e0 amnistier le pass\u00e9, avec les mots d\u2019un journaliste fran\u00e7ais\u2009; une invitation \u00e0 faire confiance \u00e0 l\u2019avenir. \u00ab\u2009Pardonnons tout pour la r\u00e9surrection\u2009!\u2009\u00bb Toute autre attitude signifie la mort. Celui qui est mort, c\u2019est Celui qui est ressuscit\u00e9, et ceux qui l\u2019ont vu ont confess\u00e9 et leur t\u00e9moignage est vrai, car ils l\u2019ont scell\u00e9 de leurs souffrances et de leur mort. Nous ne pouvons pas douter de la v\u00e9rit\u00e9 de leurs paroles.<\/p>\n Quand il faisait jour, \u00c0 partir de maintenant, mon ami, ne crains plus la mort, car le Christ est ressuscit\u00e9, et Il est le pr\u00e9curseur de notre r\u00e9surrection\u2009! D\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 t\u2019as appris cette v\u00e9rit\u00e9, ta vie a acquis un nouveau sens : elle ne finira pas entre les planches d\u2019un cercueil (fait qui rendrait notre vie d\u00e9risoire et inutile), mais, traversant la mort, elle atteindra la gloire de la r\u00e9surrection. Allez, jeune homme, et annoncez la nouvelle \u00e0 tout le monde\u2009! Laisses ton visage d\u2019ange briller \u00e0 la lumi\u00e8re de la r\u00e9surrection, car aujourd\u2019hui, l\u2019ange en toi, que tu as d\u00e9couvert lors de ma premi\u00e8re \u00ab\u2009Parole\u2009\u00bb, a vaincu la terre en toi. Dis \u00e0 ceux qui ont jusqu\u2019ici opprim\u00e9 ton \u00e2me divine : \u00ab\u2009Je crois en la r\u00e9surrection\u2009!\u2009<\/em>\u00bb Et tu les verras effray\u00e9s, car ta foi les vaincra. Ils vont se tortiller et crier de d\u00e9sespoir : \u00ab\u2009La terre est ton paradis et tes instincts son ton ciel\u2009!\u2009<\/em>\u00bb Mais tu ne dois pas t\u2019arr\u00eater en chemin, mais aller de l\u2019avant, lumineux et pur, faisant briller sur tous la lumi\u00e8re de la R\u00e9surrection\u2009! Toi, mon ami, es le seul porteur de ta d\u00e9ification en J\u00e9sus-Christ et \u00e9l\u00e8ve avec toi la nation roumaine enti\u00e8re vers les sommets de sa propre r\u00e9surrection. De la mort \u00e0 la vie et de la terre au ciel.<\/p>\n![\"Ic\u00f4ne](\"https:\/\/hesychia.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1kondakov_n_p_icons.03.jpg\"){kind=icon}
\nIl va falloir que tu comprennes que la r\u00e9surrection du Christ est un renouveau pour l\u2019univers, que par la transformation d\u2019un seul, le monde en entier est chang\u00e9, et que lors de la derni\u00e8re C\u00e8ne, lorsque J\u00e9sus annonce \u00e0 ses disciples l\u2019approche de Sa passion, celle-l\u00e0 devait rev\u00eatir une valeur salvatrice et mystique pour le monde dans sa totalit\u00e9. La passion est vers la mort et la mort vers la r\u00e9surrection. Si la r\u00e9surrection n\u2019existe pas, si la mort est la seule r\u00e9alit\u00e9, alors nous sommes dignes de piti\u00e9 plus que les pierres. Car, si nous regardons les choses sans foi, notre vie ne dure que de la naissance \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la mort, qui peut arriver \u00e0 un jour ou \u00e0 soixante-dix ans, car \u00ab\u2009depuis le jour de ta naissance tu es suffisamment vieux pour mourir.<\/em>\u2009\u00bb Que signifie ce court devant l\u2019\u00e9ternit\u00e9 de la mort\u2009?! Devrions-nous venir au monde uniquement pour mourir comme un animal, pour mourir tout simplement, comme une pierre qui roule dans le vide, ou comme un taureau frapp\u00e9 par la hache du boucher\u2009? Une telle mort n\u2019a rien d\u2019humain en elle. C\u2019est un cauchemar, car derri\u00e8re elle on ne peut apercevoir aucune lumi\u00e8re, mais seulement l\u2019obscurit\u00e9 de l\u2019horreur.<\/p>\n
\n\u00ab\u2009Car Dieu a tant aim\u00e9 le monde, qu\u2019Il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne p\u00e9risse point, mais qu\u2019il ait la vie \u00e9ternelle.\u2009<\/em>\u00bb [Jean iii, 16]\n
\nEt si tu crois quand tu dis \u00e0 ta bien-aim\u00e9e \u00ab\u2009Tu ne mourras pas<\/em>\u2009\u00bb, pourquoi ne pas croire aux paroles de l\u2019amour supr\u00eame qui te promet la vie \u00e9ternelle\u2009?
\n\u00ab\u2009En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, Je vous le dis, celui qui \u00e9coute Ma parole et qui croit \u00e0 Celui qui M\u2019a envoy\u00e9, a la vie \u00e9ternelle et ne vient point en jugement\u2009; mais il est pass\u00e9 de la mort \u00e0 la vie.<\/em>\u2009\u00bb [Jean v, 24]\nMais tu crois et tu sais que tu crois en v\u00e9rit\u00e9, comme je le sais moi-aussi, m\u00eame si pour toi, mon jeune ami, ce que tu crois ne t\u2019est pas absolument clair. Mais pour ceux qui font de ta jeune conscience un lieu o\u00f9 pratiquer leur violence doctrinale, pour ceux qui emprisonnent ton \u00e2me dans des formules ath\u00e9es \u00e9troites, ta foi est une r\u00e9alit\u00e9 qui les effraie plus que tout.<\/p>\n
\n\u00ab\u2009Le sabbat pass\u00e9, lorsque le premier jour de la semaine commen\u00e7ait \u00e0 luire, Marie-Madeleine et l\u2019autre Marie vinrent pour voir le s\u00e9pulcre. Et voici qu\u2019il se fit un grand tremblement de terre\u2009; car un Ange du Seigneur descendit du Ciel, et s\u2019approchant, il renversa la pierre et s\u2019assit dessus. Son visage \u00e9tait comme l\u2019\u00e9clair, et son v\u00eatement comme la neige.<\/em>\u2009\u00bb [Matthieu xxviii, 1-3]\nC\u2019est le glorieux tableau de la r\u00e9surrection du Seigneur, Celui qui a bris\u00e9 les cha\u00eenes de la mort et a apport\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 la perspective inattendue de la r\u00e9surrection.<\/p>\n
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