{"id":1124,"date":"2020-06-05T16:26:23","date_gmt":"2020-06-05T14:26:23","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=1124"},"modified":"2020-10-15T16:32:27","modified_gmt":"2020-10-15T14:32:27","slug":"hierarque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/06\/05\/hierarque\/","title":{"rendered":"Un hi\u00e9rarque d\u2019attitude"},"content":{"rendered":"

Saint Basile le Grand – Un hi\u00e9rarque d\u2019attitude<\/h3>\n

p\u00e8re Arsenie Boca (\u20201989)<\/em><\/h4>\n
P\u0103rintele Arsenie Boca, Cuvinte vii<\/a>, p. 20-24, Editura Charisma, Deva, 2006<\/h5>\n

 <\/p>\n

En l\u2019an 313 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ, l\u2019empereur Constantin a publi\u00e9 l\u2019\u00e9dit de Milan, reconnaissant le christianisme parmi les religions d\u2019\u00c9tat. Grande joie dans la chr\u00e9tient\u00e9\u2009! Mais… alors que les chr\u00e9tiens \u00e9chappaient \u00e0 la crainte, en passant de l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la personnalit\u00e9 juridique, la vie morale des chr\u00e9tiens a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019effilocher. Tandis qu\u2019ils r\u00e9cup\u00e9raient leur fortune \u2014 les descendants des martyrs \u2014, rares ont \u00e9t\u00e9 ceux qui n\u2019ont point fait pencher leur amour vers ce monde.<\/p>\n

<\/p>\n

Ainsi, d\u00e8s qu\u2019ils sont sortis des trous de la terre \u00e0 la lumi\u00e8re, d\u00e8s qu\u2019ils ont \u00e9chapp\u00e9 aux pers\u00e9cutions des C\u00e9sars, en un mot d\u00e8s qu\u2019ils sont sortis de la proximit\u00e9 du martyre, quand il n\u2019y avait plus de danger d\u2019avouer ouvertement le christianisme, il est arriv\u00e9 que l\u2019amour de Dieu et le souci de l\u2019\u00e2me se soient tellement refroidis qu\u2019ils ont commenc\u00e9 \u00e0 suivre un \u00e9gar\u00e9, Arius, qui niait la divinit\u00e9 du Sauveur, \u2014 pr\u00e9cis\u00e9ment la pierre angulaire par laquelle on tient ou on tombe en tant que chr\u00e9tiens.
\nD\u00e8s que le christianisme, ou plut\u00f4t les chr\u00e9tiens, ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s, les raisons d\u2019\u00e9garement se sont multipli\u00e9es. (Je ne sais pas comment, mais il semble qu\u2019il n\u2019y ait rien au monde sans raison\u2009; eux, aussi, ont trouv\u00e9 un commandant \u00e0 suivre). Il semble que c\u2019est l\u00e0 que commence le jugement, qui s\u00e9pare les brebis des ch\u00e8vres. Il aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9tonnant qu\u2019une telle tentation n\u2019apparaisse pas, puisque, avec l\u2019empereur Constantin, les deux tiers de l\u2019empire ont \u00e9t\u00e9 convertis de nom au christianisme. Il \u00e9tait \u00ab\u2009\u00e0 la mode\u2009\u00bb d\u2019avoir la m\u00eame croyance que l\u2019empereur\u2009; \u2013 bien que tous ces chr\u00e9tiens de nom, peu de temps auparavant, aient \u00e9t\u00e9 terrifi\u00e9s par les dangers de confesser ouvertement le Christ. Il n\u2019est donc pas surprenant que tous ceux-ci, auxquels s\u2019ajoutent les successeurs de Constantin, et m\u00eame de nombreux \u00e9v\u00eaques, se trouvent \u00e0 un moment donn\u00e9 \u00e0 confesser une foi \u00e9gar\u00e9e du christianisme, pareille \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme. Il n\u2019est pas difficile de comprendre comment les choses sont arriv\u00e9es l\u00e0.<\/p>\n

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\"\"

Fragments de fresques murales de l’\u00e9glise des Trois Hi\u00e9rarques \u00e0 Iasi, Roumanie<\/p><\/div>\n

Lorsque cette vie est stimul\u00e9e par une richesse constante, par l\u2019insouciance par rapport aux \u00e9v\u00e9nements, l\u2019homme est corrompu\u2009; et une vie g\u00e2ch\u00e9e par les passions ab\u00eeme \u00e9galement l\u2019esprit, qui, une fois corrompu, ne distingue plus la v\u00e9rit\u00e9 du mensonge, ni le bien du mal, mais dit exactement le contraire… il appelle bien le mal, et v\u00e9rit\u00e9 le mensonge.
\nQuand les pers\u00e9cutions ont cess\u00e9, la conduite des chr\u00e9tiens s\u2019est d\u00e9grad\u00e9e, et le d\u00e9ni de la divinit\u00e9 du Sauveur s\u2019\u00e9tait tellement r\u00e9pandu que, dit un historien de l\u2019\u00e9poque, si Dieu n\u2019avait pas envoy\u00e9 les saints Basile, Gr\u00e9goire et Jean, le Christ aurait d\u00fb venir une deuxi\u00e8me fois (car les iniquit\u00e9s h\u00e2tent le Jugement). Et un philosophe chr\u00e9tien de notre temps, jetant un regard d\u2019ensemble sur l\u2019histoire du christianisme, trouve \u00e9galement que les chr\u00e9tiens ont r\u00e9ussi \u00e0 surmonter la premi\u00e8re tentation soulev\u00e9e contre le christianisme, la tentation de la pers\u00e9cution, mais n\u2019ont pas pass\u00e9 avec le m\u00eame succ\u00e8s la deuxi\u00e8me tentation, celle du triomphe (sur le paganisme).
\nCe qui est explicable : la premi\u00e8re tentation a rencontr\u00e9 de vrais chr\u00e9tiens, qui avaient pris une d\u00e9cision ferme par rapport \u00e0 cette vie : la sacrifier pour Dieu\u2009; tandis que la deuxi\u00e8me tentation, celle du triomphe, qui exigeait une certaine sagesse pour la contourner, a rencontr\u00e9 un large troupeau de chr\u00e9tiens figurants.
\nMais c\u2019est ainsi que la Providence a d\u00e9m\u00eal\u00e9 les choses : pour les croyants, elle a envoy\u00e9 les saints et pour les figurants, et surtout pour les Aryens, elle a envoy\u00e9 l\u2019empereur Julien l\u2019Apostat, qui, de chr\u00e9tien, s\u2019est d\u00e9clar\u00e9 pa\u00efen et ennemi du Christ. De plus, afin de se moquer d\u2019une proph\u00e9tie du Sauveur, il a fait la guerre \u00e0 J\u00e9rusalem pour construire le Temple de Salomon. Au combat, cependant, il s\u2019est trouv\u00e9 avec une fl\u00e8che empoisonn\u00e9e dans sa poitrine, et terrifi\u00e9 il a cri\u00e9 : \u00ab\u2009Tu m\u2019as vaincu, Galil\u00e9en\u2009!<\/em>\u2009\u00bb.
\nAinsi, tous ceux qui ont ni\u00e9 la divinit\u00e9 du Sauveur, pour plaire \u00e0 l\u2019empereur apostat, pour \u00eatre \u00ab\u2009\u00e0 la mode<\/em>\u2009\u00bb, ont renonc\u00e9 au christianisme.
\nMais, on aurait dit une fatalit\u00e9 : tous ceux qui ont renonc\u00e9 au Christ n\u2019\u00e9taient pas satisfaits de leur propre renoncement, mais \u0153uvraient pour le renoncement des autres\u2009; et s\u2019ils s\u2019opposaient \u00e0 leurs efforts, la dispute \u00e9tait pr\u00eate et la pers\u00e9cution commen\u00e7ait.
\nVoici le feu qui teste les fid\u00e8les, voici le lien avec leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u2014 les martyrs.
\nIl y a des temps et des circonstances \u00e0 toute \u00e9poque o\u00f9, en disant la v\u00e9rit\u00e9 et en pr\u00eachant la conversion, vous pouvez mettre votre vie en danger. C\u2019est ce qui s\u2019est produit au temps de Jean-Baptiste et d\u2019H\u00e9rode, et il en fut ainsi au temps du Saint Jean Chrysostome et de l\u2019imp\u00e9ratrice Eudoxie, parce que Jean exigeait le droit de la veuve contre l\u2019imp\u00e9ratrice. Saint Jean Chrysostome a prononc\u00e9 une fois, en d\u00e9fense de la veuve, ces mots : \u00ab\u2009H\u00e9rodiade est de nouveau troubl\u00e9e, et elle demande \u00e0 nouveau la t\u00eate de Jean\u2026\u2009!<\/em>\u2009\u00bb Pour son courage \u00e0 d\u00e9fendre les pauvres contre la cupidit\u00e9 des riches, Saint-Jean a d\u00fb emprunter le chemin de l\u2019exil, pers\u00e9cut\u00e9 par l\u2019imp\u00e9ratrice, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il meure, \u00e9puis\u00e9, en chemin.
\nEt Eudoxie \u00e9tait aryenne.<\/p>\n

\n

Un christianisme qui ne reconna\u00eet pas J\u00e9sus-Christ comme Dieu et Ma\u00eetre du monde ne te force pas \u00e0 purifier ta vie. Et plus la vie devient impure, plus ta relation avec Dieu s\u2019assombrit, au point de Le renier compl\u00e8tement et de devenir Son ennemi d\u00e9clar\u00e9. La vie v\u00e9cue de fa\u00e7on terrestre, sans souci, arrive \u00e0 ce r\u00e9sultat.
\nDieu a envoy\u00e9 les trois Saints Hi\u00e9rarques afin de mettre un terme \u00e0 l\u2019avancement du mal. Ils ont \u00e9t\u00e9 le sel de leur temps, qui a emp\u00each\u00e9 la nature de l\u2019homme de se g\u00e2ter compl\u00e8tement. Il va sans dire que la nature humaine, encline au p\u00e9ch\u00e9, ne peut pas les souffrir. Mais ils ne se soucient pas de l\u2019amour du monde. En eux br\u00fble puissamment la mission que Dieu leur a donn\u00e9e, d\u2019\u00eatre le sel de la cr\u00e9ature et les t\u00e9moins de Dieu parmi les hommes.
\nPour abr\u00e9ger le r\u00e9cit, nous avons choisi dans la vie de saint Basile quelques moments d\u2019une grande hauteur morale \u00e0 travers lesquels il se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre v\u00e9ritablement un grand ma\u00eetre du monde et hi\u00e9rarque.
\nC\u2019est vers l\u2019an 372 que l\u2019empereur Valens lui-m\u00eame est all\u00e9 \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e en Cappadoce, o\u00f9 \u00e9tait pasteur Saint-Basile, avec l\u2019intention de le d\u00e9tourner de la foi orthodoxe vers l\u2019arianisme. Saint Basile lui r\u00e9pondit calmement qu\u2019il gardait la foi que les Saints P\u00e8res ont confess\u00e9e \u00e0 Nic\u00e9e (325), et que personne n\u2019avait le pouvoir de prononcer une autre confession de foi.
\nRecevant une telle r\u00e9ponse, l\u2019empereur Valens chercha une raison pour exiler Saint-Basile, car il savait qu\u2019il \u00e9tait le seul \u00e0 soutenir la vraie foi en Asie Mineure, et que sans lui, il pourrait facilement convaincre les autres, soit par des leurres soit par des menaces.
\nL\u2019empereur \u00e9tait accompagn\u00e9 par Modeste, le pr\u00e9fet de la garde pr\u00e9torienne, et par l\u2019\u00e9v\u00eaque Evippius de Galatie, un arien. Il l\u2019a emmen\u00e9 pour provoquer le scandale afin que le pr\u00e9fet puisse intervenir avec l\u2019arm\u00e9e. Evippius voulut servir dans une \u00e9glise \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e, mais Saint-Basile ne le laissa pas avant d\u2019avoir souscrit aux anath\u00e8mes prononc\u00e9es par le concile de Nic\u00e9e sur les Aryens. Il se plaignit \u00e0 l\u2019empereur, qui envoya le pr\u00e9fet des pr\u00e9toriens \u00e0 Saint-Basile pour l\u2019attirer \u00e0 l\u2019arianisme, soit par les arguments, soit par les menaces.<\/p>\n

Comment oses-tu t\u2019opposer \u00e0 la religion de l\u2019empereur<\/em>, d\u00e9clara le pr\u00e9fet\u2009?
\nJe ne vois pas d\u2019audace, et je ne connais pas la religion de l\u2019empereur afin de m\u2019y opposer. Je sais que l\u2019empereur, aussi, est cr\u00e9\u00e9 par Dieu, comme je le suis, et donc il doit avoir la m\u00eame religion que moi et mes fid\u00e8les.<\/em>
\nLe pr\u00e9fet a tent\u00e9 de le s\u00e9duire :
\nN\u2019aimerais-tu pas avoir un rang aussi \u00e9lev\u00e9 que celui de l\u2019empereur\u2009? Tu pourrais l\u2019avoir \u00e0 condition que tu confesses la foi de l\u2019empereur.<\/em>
\nSaint Basile a r\u00e9pondu :
\nNous sommes tous les deux cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance de Dieu, alors je suis semblable \u00e0 l\u2019empereur. Quant \u00e0 la gloire, nous ne la conna\u00eetrons que dans la vie future. D\u2019ailleurs, tu peux le juger par toi-m\u00eame : sera-t-elle accord\u00e9e \u00e0 celui qui fera les volont\u00e9s de Dieu, ou \u00e0 celui qui travaillera contre lui\u2009?<\/em>
\nMais n\u2019aie-tu pas peur des d\u00e9sagr\u00e9ments qui peuvent t\u2019arriver\u2009?<\/em> demanda le pr\u00e9fet.
\nJe n\u2019ai pas peur de souffrir,<\/em> r\u00e9pondit Basile, car je sais que Dieu ne permettra que les \u00e9preuves n\u00e9cessaires pour expier mes p\u00e9ch\u00e9s.<\/em>
\nMais ne sais-tu pas que l\u2019empereur peut te faire plus de mal que tu pourrais supporter\u2009?<\/em>
\nQu\u2019est-ce que l\u2019empereur pourrait me faire\u2009?<\/em> demanda calmement Saint Basile.
\nIl pourrait te d\u00e9pouiller de tes biens, t\u2019exiler, m\u00eame te tuer.<\/em>
\nEn entendant ces menaces, Saint-Basile r\u00e9pondit en riant :
\nL\u2019empereur ne peut me faire rien de tout cela.<\/em>
\nAinsi, il ne peut pas me d\u00e9pouiller de la richesse parce que je me suis depuis longtemps d\u00e9pouill\u00e9 moi-m\u00eame, donc aujourd\u2019hui je n\u2019ai rien.<\/em>
\nIl ne peut pas m\u2019exiler l\u00e0 o\u00f9 Dieu n\u2019est pas pr\u00e9sent.<\/em>
\nApr\u00e8s, par la mort, il ne peut que m\u2019envoyer plus rapidement \u00e0 la vie que je d\u00e9sire tant.<\/em>
\nDites donc \u00e0 votre ma\u00eetre, l\u2019empereur, que s\u2019il n\u2019a pas d\u2019autres maux pour m\u2019effrayer, ceux que vous m\u2019avez \u00e9num\u00e9r\u00e9s ne me font pas peur, et je n\u2019ai aucune intention de faire ses volont\u00e9s, contre celle de Dieu.<\/em><\/p>\n

Le pr\u00e9fet des pr\u00e9toriens a tout racont\u00e9 \u00e0 l\u2019empereur et a conclu par ces mots : Nous sommes vaincus par le chef de cette \u00c9glise. Il est plus fort que nos menaces\u2009; plus dur que nos paroles\u2009; plus puissant que nos s\u00e9ductions. Quand je lui ai dit :
\n\u00ab\u2009Je n\u2019ai jamais vu d\u2019homme comme vous<\/strong><\/em>\u2009\u00bb, savez-vous ce qu\u2019il a r\u00e9pondu\u2009?
\n\u00ab\u2009Peut-\u00eatre que vous n\u2019avez jamais vu d\u2019\u00e9v\u00eaque\u2009!<\/em><\/strong>\u2009\u00bb
\nL\u2019empereur s\u2019est mis en col\u00e8re et a cri\u00e9 avec fureur : \u00ab\u2009Qu\u2019il soit imm\u00e9diatement exil\u00e9\u2009!!<\/strong>\u2009\u00bb<\/p>\n

Il s\u2019est mis lui-m\u00eame \u00e0 r\u00e9diger le mandat d\u2019exil, mais par trois fois sa plume s\u2019est cass\u00e9e et il n\u2019a pas pu l\u2019\u00e9crire. L\u2019empereur pensa que c\u2019\u00e9tait un signe d\u2019en haut, et cette fois il a laiss\u00e9 la col\u00e8re pour plus tard.
\nDe retour \u00e0 Constantinople, il essaya \u00e0 nouveau d\u2019\u00e9crire le mandat d\u2019exil de Saint-Basile, mais subitement son enfant a\u00een\u00e9 tomba malade et se d\u00e9battait dans les griffes de la mort. Il ne se calma pas avant l\u2019empereur ait renonc\u00e9 \u00e0 sa vengeance envers l\u2019archev\u00eaque de C\u00e9sar\u00e9e.<\/p>\n

Voici le p\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, grand ma\u00eetre du monde et hi\u00e9rarque.<\/strong>
\nVoici le disciple marchant tranquillement sur la mer d\u00e9cha\u00een\u00e9e.<\/strong>
\nVoici le pilier de la V\u00e9rit\u00e9, immobile au milieu des vagues<\/strong>
\nVoici la paix et la modestie insensible aux temp\u00eates.<\/strong>
\nVoici un d\u2019entre nous : phare \u00e9clairant \u00e0 travers les \u00e2ges, soutien dans la qu\u00eate de la paix au-del\u00e0 de tout, de la certitude que Dieu est au gouvernail de l\u2019Univers.<\/strong><\/p>\n

Les \u00e9preuves ont montr\u00e9 les saints.<\/p>\n

Et la saintet\u00e9 est sup\u00e9rieure \u00e0 la vie et \u00e0 la mort.<\/p>\n

Amen.<\/h3>\n

Prislop, le 30 janvier 1949 \u2014 F\u00eate de trois Saints Hi\u00e9rarques<\/p>\n

\n
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Saint Basile le Grand – Un hi\u00e9rarque d\u2019attitude p\u00e8re Arsenie Boca (\u20201989) P\u0103rintele Arsenie Boca, Cuvinte vii, p. 20-24,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,7,2],"tags":[12,125],"class_list":["post-1124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boca","category-royaume","category-orthodoxie","tag-orthodoxie","tag-peres-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1124"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2137,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124\/revisions\/2137"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}