{"id":1117,"date":"2020-06-05T16:12:24","date_gmt":"2020-06-05T14:12:24","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?p=1117"},"modified":"2020-06-05T16:12:24","modified_gmt":"2020-06-05T14:12:24","slug":"sagesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/2020\/06\/05\/sagesse\/","title":{"rendered":"Les comptes de la sagesse avec la mort"},"content":{"rendered":"

LA VOIE DU ROYAUME<\/h3>\n

p\u00e8re Arsenie Boca (\u20201989)<\/em><\/h4>\n
C\u0103rarea \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei<\/em><\/a>, Editura Sfintei Episcopii Ortodoxe Rom\u00e2ne a Aradului, Deva, 2006<\/h5>\n

 <\/p>\n

Quand les gens ne r\u00e9pondent plus \u00e0 l\u2019appel de l\u2019amour de Dieu, ils font face \u00e0 la duret\u00e9 de Sa justice, quand, pour punir la m\u00e9chancet\u00e9, Il permet les guerres. Alors, toute vie est en danger, aussi bien \u00e0 la maison que sur le front.<\/p>\n


\nInvestiguons, selon les limites permises, la cause de guerres, qui purifient beaucoup de leurs iniquit\u00e9s dans les flots de larmes. Nous prenons appui sur la volont\u00e9 de Dieu, qui cherche \u00e0 ce que tous les hommes soient sauv\u00e9s et qu\u2019ils parviennent \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. C\u2019est pourquoi Dieu, le mis\u00e9ricordieux et g\u00e9n\u00e9reux dans Sa justice, arrive \u00e0 convaincre les insouciants et les \u00e9gar\u00e9s \u2014 qui ont cependant une bonne inclination \u2014 \u00e0 vouloir ce que Dieu veut, c\u2019est-\u00e0-dire le salut, la seule chose qui est vraiment n\u00e9cessaire. Une seconde pens\u00e9e pour notre profit spirituel, est de recevoir tout ce qui nous arrive comme bon, comme d\u00e9cid\u00e9 et fait par Dieu, et sachant qu\u2019il n\u2019y a rien qui arrive sans la permission de Dieu, de nous r\u00e9jouir de sa d\u00e9cision, m\u00eame si nous ne la comprenons pas. Et la troisi\u00e8me pens\u00e9e est que les martyrs ont trouv\u00e9 le salut \u00e0 travers des souffrances qu\u2019ils n\u2019ont pas choisies, et les bienheureux par des souffrances volontaires\u2009; il est de m\u00eame des souffrances en temps de guerre\u2009; beaucoup plus nombreux sont ceux qui se sauvent sur le front qu\u2019au foyer.<\/p>\n

\"\"

Bamberger Apokalypse – Staatsbibliothek Bamberg Msc.Bibl.140 \/ Reichenau, circa 1010<\/p><\/div>\n

Habituellement, les gens pensent que les m\u00e9chants meurent dans les guerres et que les bons sont sauv\u00e9s. Il en est ainsi, mais pas enti\u00e8rement, car seul Dieu conna\u00eet et garde la responsabilit\u00e9 de chacun. Un des saints a dit : \u00ab\u2009Les ch\u00e8vres, c\u2019est moi\u2009; quant aux brebis, Dieu les conna\u00eet.\u2009\u00bb Puis, seul Dieu sait \u2014 et agit selon sa connaissance \u2014 si la vie est plus profitable \u00e0 une personne, ou s\u2019il lui est plus utile de quitter cette vie. Alors Dieu, dans Sa toute-puissance, se serve de m\u00e9chants, d\u2019incroyants, de ceux sans Dieu et m\u00eame de d\u00e9mons, afin de conduire au salut, \u00e0 travers eux, ceux qui sont \u00e0 sauver.
\nPar exemple, une personne accabl\u00e9e de p\u00e9ch\u00e9s, gr\u00e2ce aux conseils de ses trois \u00ab\u2009amis\u2009\u00bb, se retrouve dans le p\u00e9trin et dans un grand besoin. Les d\u00e9sagr\u00e9ments lui diminuent le corps, lui \u00e9claircissent l\u2019esprit, et trouve ainsi Dieu comme seul salut dans le p\u00e9ril. Maintenant, il prie pour la premi\u00e8re fois, et m\u00eame plus que jamais. \u00c0 ce moment, quand la mort lui tourne autour, Dieu dans son omniscience, voyant qu\u2019il se trouve sur la bonne voie pour le restant de ses jours \u2014 qu\u2019il aurait \u00e0 vivre s\u2019il \u00e9tait sage \u2014 d\u2019une mani\u00e8re invisible et miraculeuse le sauve d\u2019une mort certaine. Mais s\u2019il sait que plus tard il aurait un meilleur repentir, il lui permettra de traverser des dangers plus nombreux et plus grands, en le secourant \u00e0 chaque fois – car les difficult\u00e9s nettoient les taches provoqu\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9 sur nos habits invisibles, – et le retire ensuite du creuset de la souffrance, soit vers la vie \u00e9ternelle, soit en le retournant vers la vie terrestre, comme un sage.<\/p>\n

Ceux qui, cependant, n\u2019ont pas de constance dans le bien et qui reviendraient au mal, en oubliant la promesse faite en d\u00e9tresse, parmi eux Dieu enl\u00e8ve de cette vie vaine, ceux qui, selon Sa connaissance, ont atteint le niveau sup\u00e9rieur du repentir, afin qu\u2019ils en soient jug\u00e9s pour la vie \u00e9ternelle. Cela leur est profitable pour leur salut, car Dieu re\u00e7oit m\u00eame ce faible repentir.
\nPour ceux qui, ayant travers\u00e9 la souffrance, ont gagn\u00e9 en force et en constance dans le bien, et qui pourraient profiter aux autres dans leur recherche du Salut, Dieu les sauve et les aide \u00e0 rentrer chez eux. Mais, si \u00e0 nouveau ils reprennent la voie de la perdition et s\u2019abandonnent aux p\u00e9ch\u00e9s, Dieu les rappelle \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Et Il proc\u00e8de de cette fa\u00e7on autant de fois qu\u2019il est n\u00e9cessaire, et avec tous ceux qui en ont besoin.
\nAvec les m\u00e9chants, qui sont sans voie de retour selon la science de Dieu, parmi d\u2019autres myst\u00e8res imp\u00e9n\u00e9trables, Dieu agit aussi de ces deux fa\u00e7ons : soit Il les fait se perdre rapidement, de mani\u00e8re tragique, afin de ne pas multiplier leurs maux, et d\u2019all\u00e9ger leur punition\u2009; ou, par l\u2019interm\u00e9diaire de leur m\u00e9chancet\u00e9, il veut r\u00e9compenser, convertir ou sauver quelques-uns de ceux qui sont chez eux, plus lents au repentir ou r\u00e9calcitrants aux conseils et \u00e0 la pri\u00e8re des fid\u00e8les.
\nEt le troisi\u00e8me type de personnes, les bons chr\u00e9tiens, Il les sort de cette vaine vie, par Sa gr\u00e2ce, soit parce qu\u2019Il sait qu\u2019ils tomberaient plus tard, attir\u00e9s par les iniquit\u00e9s, ce qui pourrait entraver ou m\u00eame compromettre leur salut\u2009; pour ces raisons Dieu les appelle plus t\u00f4t, avant que leur innocence se transforme en m\u00e9chancet\u00e9, ou apr\u00e8s avoir r\u00e9ussi les \u00e9preuves pr\u00e9par\u00e9es par Dieu, qui les rendent dignes de Son Royaume, tel qu\u2019il est \u00e9crit :<\/p>\n

Mais les \u00e2mes des justes sont dans la main de Dieu, et le tourment de la mort ne les touchera pas. \u00b6 Aux yeux des insens\u00e9s ils ont paru mourir, et leur sortie de ce monde a \u00e9t\u00e9 regard\u00e9e comme une affliction, \u00b6 et leur s\u00e9paration d’avec nous comme un an\u00e9antissement, et cependant ils sont en paix; \u00b6 et s’ils ont souffert des tourments devant les hommes, leur esp\u00e9rance est pleine d’immortalit\u00e9. \u00b6 Leur tribulation a \u00e9t\u00e9 l\u00e9g\u00e8re, et leur r\u00e9compense sera grande, car Dieu les a \u00e9prouv\u00e9s, et les a trouv\u00e9s dignes de Lui. \u00b6 Il les a mis \u00e0 l’\u00e9preuve comme l’or dans la fournaise, Il les a agr\u00e9\u00e9s comme une hostie d’holocauste, et quand leur temps sera venu, Il les regardera favorablement. \u00b6 Les justes brilleront, et ils \u00e9tincelleront comme les feux qui courent \u00e0 travers les roseaux.<\/p>\n

Le livre de la Sagesse III<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et s\u2019il y a des m\u00e9chants sans rem\u00e8de, qui ne souffrent pas des ennuis, Dieu doit les avoir abandonn\u00e9s, et les laisser se perfectionner dans le mal, pour subir la damnation \u00e9ternelle \u2014 comme cela a \u00e9t\u00e9 dit \u00e0 propos de Sa\u00fcl.
\nUn autre myst\u00e8re de Dieu est celui-ci : Il ne punit pas enti\u00e8rement la m\u00e9chancet\u00e9 de tous, ici et imm\u00e9diatement\u2009; de m\u00eame qu\u2019Il ne glorifie pas non plus la bont\u00e9 de tous, ici et maintenant. S\u2019il en \u00e9tait ainsi, les gens feraient le bien par peur\u2009; le salut serait forc\u00e9, et non pas un acte de libert\u00e9 et d\u2019amour. Puis, s\u2019il punissait rapidement tout mal, Dieu serait un l\u00e2che impuissant, r\u00e9duit \u00e0 une mesure humaine, ou tout au plus ang\u00e9lique, et nous laisserait comprendre qu\u2019Il a peur du mal et d\u00e9fend sa domination, \u2014 comme le font les hommes. Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment par le fait qu\u2019il laisse les m\u00e9chants agir \u00e0 leur aise, et permet aux gens de vivre sans crainte d\u2019une punition imminente, qu\u2019Il nous prouve Sa toute-puissance, \u00e9ternellement calme et au-dessus de tout mal, – toute-puissance, sous la protection de laquelle, par la foi, nous demeurons \u00e9galement en paix, malgr\u00e9 les gifles et les crachats du mal, en t\u00e9moignage de son impuissance, devant la toute-puissance de Dieu, qui nous fortifie par Sa paix.<\/p>\n

Parce qu\u2019Il ne punit pas imm\u00e9diatement la m\u00e9chancet\u00e9, Il lui tend une forte tentation, afin qu\u2019elle puisse s\u2019\u00e9panouir, pour une punition certaine au jour du jugement. Et si, cependant, il punit parfois rapidement une iniquit\u00e9, il le fait afin de restreindre la m\u00e9chancet\u00e9 parmi les hommes, et surtout afin d\u2019\u00e9viter que la foi des novices diminue, et que les fid\u00e8les perdent la conscience de la r\u00e9compense selon les actes.
\nEn conclusion, qu\u2019Il r\u00e9compense ou non, le bien ou le mal, une chose est certaine : qu\u2019une r\u00e9compense s\u00fbre et \u00e9ternelle arrive, et que le bien surmonte le mal. Puis, gr\u00e2ce \u00e0 la patience de nombreux inconnus, la toute-puissance et la justice de Dieu brisent continuellement les portes de l\u2019enfer, avec la puissance de l\u2019\u00c9glise visible et invisible.
\nAinsi, notre pr\u00e9occupation enti\u00e8re et notre pri\u00e8re doivent se concentrer sur l\u2019accueil de nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs au Royaume des Cieux par Dieu, parmi les justes, apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9, par la gr\u00e2ce de Dieu, \u00e0 l\u2019enveloppe de leurs vies terrestres. Un des serviteurs de Dieu se lamente devant l\u2019\u00e9troitesse de la vue et la petitesse de la foi des hommes, car ils jugent seulement les choses d\u2019ici-bas : aussi inhabituel que cela puisse para\u00eetre, la v\u00e9rit\u00e9 demeure : Dieu nous a envoy\u00e9s dans ce monde, afin que nous apprenions \u00e0 y renoncer et \u00e0 chercher le monde v\u00e9ritable.
\nPour les amoureux de Dieu, il n\u2019y a pas de souffrance, il n\u2019y a pas de danger \u2014 sauf le p\u00e9ch\u00e9 \u2014 et il n\u2019y a pas de mort\u2009; ils doivent \u00eatre heureux et abandonner leur volont\u00e9, dans la vie, ou \u00e0 la mort, au moment que cela puisse arriver.<\/p>\n

C’est pourquoi nous ne perdons pas courage; mais bien qu’en nous l’homme ext\u00e9rieur se d\u00e9truise, cependant l’homme int\u00e9rieur se renouvelle de jour en jour. \u00b6 Car notre l\u00e9g\u00e8re tribulation du moment pr\u00e9sent produit pour nous le poids \u00e9ternel d’une sublime et incomparable gloire; \u00b6 pour nous qui ne consid\u00e9rons point les choses visibles, mais les choses invisibles, car les choses visibles sont temporelles, mais les invisibles sont \u00e9ternelles. \u00b6 Nous savons, en effet, que si cette maison de terre o\u00f9 nous habitons est d\u00e9truite, nous avons un \u00e9difice qui vient de Dieu, une maison qui n’est pas faite de mains d’homme, mais qui est \u00e9ternelle, dans les Cieux. \u00b6 Aussi, dans ce corps nous g\u00e9missons, d\u00e9sirant d’\u00eatre rev\u00eatus de notre habitation c\u00e9leste.<\/p><\/blockquote>\n

2e \u00c9PITRE de SAINT PAUL AUX CORINTHIENS IV-V<\/p>\n

Ainsi, seuls les incroyants, morts dans l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, \u00e9trangers et ennemis de Dieu, sont \u00e0 plaindre. Mais il est bon de savoir que les dangers de la vie ont aid\u00e9 beaucoup \u00e0 sortir du nombre de morts pour aller dans le Royaume de la vie.<\/p>\n

Amen.<\/h3>\n
\n
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LA VOIE DU ROYAUME p\u00e8re Arsenie Boca (\u20201989) C\u0103rarea \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei, Editura Sfintei Episcopii Ortodoxe Rom\u00e2ne a Aradului, Deva, 2006…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1010,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,7,2],"tags":[12,125],"class_list":["post-1117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boca","category-royaume","category-orthodoxie","tag-orthodoxie","tag-peres-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1117"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1123,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1117\/revisions\/1123"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}