{"id":351,"date":"2019-02-23T14:09:05","date_gmt":"2019-02-23T13:09:05","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?page_id=351"},"modified":"2020-09-13T16:55:52","modified_gmt":"2020-09-13T14:55:52","slug":"presentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/presentation\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation"},"content":{"rendered":"

Soyez donc parfaits, comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait.<\/p><\/blockquote>\n

Matthieu 5,48<\/p>\n

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La parole orthodoxe<\/strong><\/em> a une seule raison pour exister: pr\u00eacher les v\u00e9rit\u00e9s de la foi orthodoxe, et en faisant cela, rassembler ceux qui les confessent, afin d\u2019offrir un t\u00e9moignage solidaire de ces v\u00e9rit\u00e9s. Elle s\u2019adresse aux orthodoxes de toute nationalit\u00e9, aux convertis \u00e0 la foi orthodoxe, et \u00e0 ceux qui se trouvent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise, qui d\u00e9sirent savoir plus sur sa foi et sa pratique.
\nLes \u00e9diteurs sont enti\u00e8rement conscients de leur incapacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser les intentions pr\u00e9sent\u00e9es. Aucune personne, ou groupe de personnes, peut parler au nom de l\u2019\u00c9glise du Christ. Il est cependant possible de parler de l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise, en conformit\u00e9 avec la tradition orthodoxe ; et c\u2019est de cette fa\u00e7on que nous allons proc\u00e9der.<\/p><\/blockquote>\n

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Ainsi pr\u00e9sentaient le p\u00e8re Seraphim Rose et ses confr\u00e8res les raisons d\u2019\u00eatre du p\u00e9riodique The Orthodox Word<\/a>, en janvier 1965, et c\u2019est d\u2019une mani\u00e8re assez proche que nous envisageons le site H\u00e9sychia<\/a>.
\nNous vivons aujourd\u2019hui des temps extraordinaires dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise.
\nPersonne avant nous n\u2019a eu acc\u00e8s \u00e0 autant d\u2019information sur l\u2019\u00c9glise du Christ Sauveur, mais en Occident la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi d\u00e9christianis\u00e9e.
\nLes idoles que la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine nous propose n\u2019ont rien \u00e0 envier \u00e0 ceux du Babylone ou de l\u2019empire romain, et, en m\u00eame temps, des saints vivent parmi nous.
\nLes bruits du monde nous poussent \u00e0 consommer toujours plus, et cependant, quelques rares personnes choisissent la voie oppos\u00e9e : l\u2019asc\u00e9tisme.
\nAutour de nous le monde s\u2019agite, mais des solitaires vivent dans le silence du monde \u00e9ternel.<\/p>\n

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L\u2019\u00c9glise du Christ est toujours vivante, aujourd\u2019hui comme hier, et comme toujours, mais les disciples du Christ sont de plus en plus noy\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019a plus de place pour Celui qui a vaincu ce monde et la mort.
\nL\u2019appel \u00e0 la saintet\u00e9, fait par J\u00e9sus Christ, s\u2019adresse \u00e0 chacun d\u2019entre nous \u2013 aujourd\u2019hui, comme il y a deux mille ans, en France comme en Palestine, aux jeunes et aux vieux, aux hommes et aux femmes.
\nEn Occident, nous ne vivons plus dans une soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne, nous ne sommes plus port\u00e9s par une ferveur populaire. J\u00e9sus adresse son appel \u00e0 chacun d\u2019entre nous, il s\u00e8me le grain de la vie \u00e9ternelle dans le c\u0153ur de chacun d\u2019entre nous, et chacun est responsable pour la r\u00e9ponse qu\u2019il donne.
\nCependant, aucun disciple du Dieu Tr\u00e8s Haut n\u2019est seul. Il suffit de descendre dans le silence de son c\u0153ur pour s\u2019apercevoir que le Sauveur du monde l\u2019y attendait patiemment.
\nIl suffit \u00e9galement d\u2019entrer dans une \u00e9glise orthodoxe pour retrouver la communion avec tous les saints au sein de l\u2019\u00c9glise.
\nEt, il suffit, m\u00eame en France, d\u2019emprunter les chemins envahis par les ronces pour marcher dans les pas de saints de la Gaule du premier mill\u00e9naire.<\/p>\n

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Dieu a fait que nous soyons \u00e9lev\u00e9s au sein de l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Roumanie, ce qui nous permet de puiser directement aux sources d\u2019une tradition de presque deux mille ans. Et, en m\u00eame temps, de t\u00e9moigner des \u0153uvres d\u2019une \u00c9glise toujours vivante.
\nEn Roumanie, comme dans d\u2019autres pays orthodoxes, nous avons \u00e9t\u00e9 les contemporains de saints qui ont montr\u00e9 par leurs propres vies que les exigences des \u00c9vangiles n\u2019ont rien perdu de leur actualit\u00e9.
\nH\u00e9sychia<\/a> se propose de pr\u00e9senter les vies des saints contemporains de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, qu\u2019ils aient v\u00e9cus en Roumanie, en Gr\u00e8ce, en Russie, ou ailleurs. Leurs t\u00e9moignages et leurs enseignements peuvent aider chacun d\u2019entre nous \u00e0 emprunter le sentier \u00e9troit qui m\u00e8ne au Royaume des cieux, m\u00eame dans le monde dans lequel nous vivons aujourd\u2019hui.
\nNous envisageons \u00e9galement de retrouver les racines orthodoxes de la France, les saints du premier mill\u00e9naire, mais aussi les saints contemporains qui ont v\u00e9cu en Occident.
\nTel que nous l\u2019avons mentionn\u00e9, nous vivons des temps extraordinaires, en ce qui concerne l\u2019acc\u00e8s aux \u0153uvres de spiritualit\u00e9 orthodoxe, et nous en profiterons pour \u00e9clairer les diff\u00e9rents aspects de la foi chr\u00e9tienne en nous appuyant sur les \u00e9crits des p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise.
\nD\u2019autres articles traiteront de l\u2019art orthodoxe, sp\u00e9cialement l\u2019iconographie, et du regard orthodoxe sur le monde contemporain.<\/p>\n

\"\"Pour le chemin que nous commen\u00e7ons nous nous confions aux pri\u00e8res du p\u00e8re Arsenie Boca et du p\u00e8re Seraphim Rose, deux g\u00e9ants du si\u00e8cle dernier de l\u2019\u00c9glise orthodoxe.
\nLe p\u00e8re Arsenie Boca a eu la stature d\u2019un proph\u00e8te sous le r\u00e9gime communiste en Roumanie, et le p\u00e8re Seraphim Rose a incarn\u00e9 l\u2019ancienne tradition asc\u00e9tique de l\u2019\u00c9glise d\u2019Orient au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 hyper-mat\u00e9rialiste. Tous les deux ont tout abandonn\u00e9 pour le Christ et l\u2019ont suivi jusqu\u2019\u00e0 leurs morts.<\/p>\n

H\u00e9sychia<\/a> s\u2019adresse \u00e0 tous les orthodoxes francophones, et \u00e0 tous ceux qui ont entendu un jour l\u2019appel de Celui qui est au del\u00e0 de tout.
\nNous aimerions b\u00e9n\u00e9ficier de la collaboration de fid\u00e8les gr\u00e9cophones et russophones, familiers de la tradition et de l\u2019actualit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Gr\u00e8ce et en Russie, afin de proposer de portraits d\u2019anciens<\/em><\/strong> issus de ces pays.<\/p>\n

Nous pr\u00e9parons \u00e9galement des versions sous-titr\u00e9es d\u2019enregistrements vid\u00e9o de saints et anciens<\/em> contemporains.
\nMensuellement, les articles les plus importants du site et des articles in\u00e9dits seront publi\u00e9s dans un p\u00e9riodique (newsletter<\/em>) qui sera disponible en format num\u00e9rique (pdf<\/em>).<\/p>\n

Nous souhaitons que les commentaires se fassent dans un esprit fraternel, et nous sommes ouverts aux propositions de collaboration et aux suggestions qui visent l\u2019am\u00e9lioration du site.<\/p>\n

Le serviteur de Dieu, Eug\u00e8ne<\/p>\n

contact@hesychia.eu<\/p>\n

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Prions Dieu, le Tout-Compatissant, qu\u2019Il nous \u00e9pargne ses paroles :<\/p>\n

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Ainsi, parce que tu es ti\u00e8de, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Apocalypse 3,16)<\/p>\n

et que nous puissions dire, avec l\u2019ap\u00f4tre Paul :<\/p>\n

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J’ai combattu le bon combat, j’ai achev\u00e9 la course, j’ai gard\u00e9 la foi.<\/p>\n<\/blockquote>\n

( 2 Timoth\u00e9e 4,7).<\/p>\n

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