{"id":1283,"date":"2020-08-17T16:05:16","date_gmt":"2020-08-17T14:05:16","guid":{"rendered":"http:\/\/hesychia.eu\/?page_id=1283"},"modified":"2025-01-27T19:14:21","modified_gmt":"2025-01-27T18:14:21","slug":"calciu-dumitreasa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/calciu-dumitreasa\/","title":{"rendered":"P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa [\u20202006]"},"content":{"rendered":"

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Le p\u00e8re Georges Calciu-Dumitreasa (1925-2006)<\/strong> est le dissident orthodoxe le plus connu de la Roumanie, symbole de r\u00e9sistance religieuse \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme communiste \u2013 et au mutisme de l\u2019\u00c9glise devant la r\u00e9pression. Personnalit\u00e9 originale, confesseur d\u2019une grande foi, \u00e9tudiant en m\u00e9decine, il n\u2019a que 22 ans quand il est arr\u00eat\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en mai 1948 pour avoir protest\u00e9 contre l\u2019enseignement obligatoire du marxisme et l\u2019introduction de l\u2019ath\u00e9isme dans les \u00e9coles.<\/p>\n


\n<\/em>Il passa d\u2019abord deux ans \u00e0 la prison de Pitesti<\/strong><\/a> de triste m\u00e9moire, o\u00f9 les communistes proc\u00e9d\u00e8rent \u00e0 une cruelle \u00ab r\u00e9\u00e9ducation \u00bb des \u00e9tudiants dans le mat\u00e9rialisme ath\u00e9e du marxisme-l\u00e9ninisme. Calciu connut la section d\u2019extermination de la prison Jilava<\/strong><\/a>, o\u00f9 les cellules \u00e9taient situ\u00e9es \u00e0 quelques m\u00e8tres sous terre, sans lumi\u00e8re naturelle ou ventilation, puis la prison d\u2019Aiud<\/strong>. <\/em><\/p>\n

Il est lib\u00e9r\u00e9 de prison en 1963, d\u2019abord en r\u00e9sidence surveill\u00e9e, puis d\u00e9finitivement suite \u00e0 l\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale de 1964<\/strong>. <\/em><\/p>\n

Touch\u00e9 par la foi et le d\u00e9vouement de certains pr\u00eatres qu\u2019il a connu en prison, il veut devenir pr\u00eatre<\/strong>, mais il est emp\u00each\u00e9 de suivre des \u00e9tudes de th\u00e9ologie \u00e0 cause de son emprisonnement. Il int\u00e8gre donc la facult\u00e9 de philologie et, avec l\u2019appui du patriarche Justinien, en m\u00eame temps il \u00e9tudie secr\u00e8tement la th\u00e9ologie. Il enseigne d\u2019abord le fran\u00e7ais dans une \u00e9cole secondaire, et lorsque la Securitate d\u00e9couvre sa foi, le patriarche Justinien le nomme professeur <\/em>de fran\u00e7ais et du Nouveau Testament au S\u00e9minaire th\u00e9ologique de Bucarest en 1972. Il sera ordonn\u00e9 pr\u00eatre la m\u00eame ann\u00e9e. <\/em><\/p>\n

\u00c0 l\u2019automne de 1977 le p\u00e8re Georges proteste contre la d\u00e9molition de l\u2019\u00e9glise Enei \u00e0 Bucarest le 10 mars 1977. En janvier 1978, pr\u00eachant \u00e0 la cath\u00e9drale patriarcale, il d\u00e9crit l\u2019ath\u00e9isme comme \u00ab une philosophie du d\u00e9sespoir \u00bb. <\/em><\/p>\n

C\u2019est peu apr\u00e8s, dans le cadre du Grand Car\u00eame de 1978, que le p\u00e8re Georges prononce sept hom\u00e9lies, une chaque semaine, adress\u00e9s sp\u00e9cifiquement aux jeunes.<\/strong> Les \u00ab Sept paroles aux jeunes \u00bb<\/strong> du p\u00e8re Georges Calciu sont un de plus puissants t\u00e9moignages contre l\u2019ath\u00e9isme issu de l\u2019\u00c9glise en captivit\u00e9 pendant la p\u00e9riode de la guerre froide. Il critique la pers\u00e9cution de la religion, l\u2019ath\u00e9isme, la fermeture et la destruction des \u00e9glises, faisant appel non \u00e0 des arguments intellectuels, mais \u00e0 la mort et la R\u00e9surrection du Christ et \u00e0 l\u2019amour, comme seules r\u00e9ponses <\/em>dignes de l\u2019homme face \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme qui enl\u00e8ve \u00e0 l\u2019homme sa dignit\u00e9 et nie son d\u00e9sir de transcendance et d\u2019immortalit\u00e9.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s la troisi\u00e8me hom\u00e9lie<\/strong>, on verrouilla les portes de l\u2019\u00e9glise, mais le p\u00e8re George pr\u00eacha sur les marches de l\u2019\u00e9glise. Puis on ferma les barri\u00e8res du s\u00e9minaire, mais les jeunes grimp\u00e8rent les murs du s\u00e9minaire. En d\u00e9pit des obstacles, semaine apr\u00e8s semaine les jeunes (et les moins jeunes) afflu\u00e8rent du s\u00e9minaire et des universit\u00e9s de Bucarest aux sermons du p\u00e8re Georges. Sans fl\u00e9chir dans sa d\u00e9termination, il pr\u00e9sente la R\u00e9surrection du Christ comme symbole de la noblesse et la destin\u00e9e de l\u2019homme, permettant ainsi \u00e0 l\u2019homme de surmonter la mort \u00e0 laquelle l\u2019ath\u00e9isme voudrait le condamner :<\/em><\/p>\n

\u00ab Sans la r\u00e9surrection et la vie et la mort sont priv\u00e9es de sens, sont absurdes. <\/strong><\/em>L\u2019amour de Dieu est le gage de notre r\u00e9surrection et la R\u00e9surrection et le fondement de notre foi en Dieu et en J\u00e9sus Christ. \u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Il fait appel \u00e0 l\u2019histoire de la Roumanie, o\u00f9 les princes construisaient plut\u00f4t que d\u00e9truisaient les \u00e9glises : <\/em><\/p>\n

\u00ab Construisons une \u00e9glise d\u2019\u00c9nei en notre propre \u00e2me, une \u00e9glise princi\u00e8re, centr\u00e9e sur le Christ, vivante et immortelle, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous la voyons reb\u00e2tit sur son propre emplacement, un t\u00e9moignage permanent \u00e0 notre foi chr\u00e9tienne et notre identit\u00e9 nationale. \u00bb Aimer, c\u2019est vaincre la mort : \u00ab Aimer autrui c\u2019est lui dire : \u201cTu ne mourras pas.\u201d \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Indirectement le p\u00e8re Georges critique la hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00c9glise qui accepte sans protestation la destruction des \u00e9glises : <\/em><\/p>\n

\u00ab Malheur \u00e0 ceux qui se plient \u00e0 la force, permettant la destruction qui ne sera jamais accept\u00e9 par l\u2019histoire. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

En r\u00e9ponse \u00e0 ses sermons audacieux, on lui interdit d\u2019abord de pr\u00eacher, puis on le suspend de son poste d\u2019enseignant au s\u00e9minaire. Abandonn\u00e9 par les autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise, suspendu de ses fonctions au S\u00e9minaire th\u00e9ologique et accus\u00e9 de fascisme par des pr\u00eatres orthodoxes, le p\u00e8re Georges est arr\u00eat\u00e9 le 10 mars 1979 et condamn\u00e9 \u00e0 10 ans de prison<\/strong> pour, semble-t-il, \u00ab activit\u00e9s n\u00e9ofascistes \u00bb. Intern\u00e9 d\u2019abord \u00e0 l\u2019h\u00f4pital psychiatrique de la prison de Jilava, il est transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la prison d\u2019Aiud, et il passe une longue p\u00e9riode en isolement. Il est battu, humili\u00e9 <\/em>et priv\u00e9 de nourriture. <\/em><\/p>\n

Mais les Roumains en exil, dont des personnalit\u00e9s bien en vue telles que Mircea Eliade et Eug\u00e8ne Ionesco, montent une campagne internationale en sa faveur. Il sera lib\u00e9r\u00e9 \u00e0 la suite de pressions internationales<\/strong> venant de leaders mondiaux tels que Margaret Thatcher, Ronald Reagan, et le pape Jean-Paul II. Apr\u00e8s cinq ans et demi de prison, il est lib\u00e9r\u00e9 en ao\u00fbt 1984 et plac\u00e9 en r\u00e9sidence surveill\u00e9e. <\/em><\/p>\n

Le 6 octobre 1984 le p\u00e8re Georges est d\u00e9froqu\u00e9 par l\u2019\u00c9glise<\/strong> et, lui-m\u00eame et sa famille constamment surveill\u00e9s et harcel\u00e9s par la Securitate, contre sa volont\u00e9, il se trouve oblig\u00e9 de quitter le pays avec sa famille. En ao\u00fbt 1985, il quitte la Roumanie et s\u2019installe aux \u00c9tats-Unis<\/strong>, qui lui accordent la citoyennet\u00e9 d\u2019honneur. Il devient un puissant symbole de la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019oppression communiste en Europe de l\u2019Est et il sera re\u00e7u \u00e0 la Maison Blanche par les pr\u00e9sidents Ronald Reagan et George Bush p\u00e8re. <\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s la chute du r\u00e9gime Ceausescu, il visitera souvent la Roumanie, mais les communistes \u00e9tant encore puissants, il est surveill\u00e9 et il pr\u00e9f\u00e8re rester en son pays d\u2019adoption, o\u00f9 il meurt le 21 novembre 2006<\/strong>. Il est enterr\u00e9 au monast\u00e8re Petru Voda \u00e0 Neamts<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Sources:<\/em><\/p>\n

\"Lumi\u00e8re<\/a>

Le t\u00e9moignage chr\u00e9tien sous le drapeau rouge en Roumanie<\/p><\/div>\n

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Article sur le p\u00e8re Calciu-Dumitreasa sur le site: ORTHODOXOLOGIE – ECRITS DE LA TRADITION CHRETIENNE ORTHODOXE<\/p><\/div>\n

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P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa \u2013 Un t\u00e9moignage pratique sur la pri\u00e8re<\/div>
Le dernier discours public du P\u00e8re Calciu <\/div><\/div><\/div>\n
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P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa: le testament d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration<\/div>
La pr\u00e9face r\u00e9dig\u00e9e pour le livre Le Retour au Christ , de Ioan Ianolide, est le dernier texte \u00e9crit…<\/div><\/div><\/div>\n

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Une exp\u00e9rience abyssale \u2014 Iulian Grigoriu en dialogue avec le P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa et l\u2019\u00e9crivain Marcel Petri\u0219or I\/ III<\/div>
P. Gheorghe Calciu-Dumitreasa (n\u00e9 en 1927), prisonnier politique pendant 21\u00a0ans dans les cachots communistes. Il a publi\u00e9\u00a0: \u201cSept paroles…<\/div><\/div><\/div>\n
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Une exp\u00e9rience abyssale \u2014 Iulian Grigoriu en dialogue avec le P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa et l\u2019\u00e9crivain Marcel Petri\u0219or II\/ III<\/div>
I.G.\u00a0: P\u00e8re, dans le \u00ab\u2009Journal de la f\u00e9licit\u00e9\u2009\u00bb, Nicolae Steinhardt parle de trois solutions la\u00efques qui peuvent vous aider…<\/div><\/div><\/div>\n
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Une exp\u00e9rience abyssale \u2014 Iulian Grigoriu en dialogue avec le P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa et l\u2019\u00e9crivain Marcel Petri\u0219or III\/ III<\/div>
  P. Calciu: Plus tard, lorsque je suis sorti de prison, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence. J\u2019avais 40 agents qui me gardaient, repartis en trois \u00e9quipes.<\/div><\/div><\/div>\n

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P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa \u2013 Une nouvelle parole aux jeunes<\/div>
Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine vint au s\u00e9pulcre d\u00e8s le matin, comme les t\u00e9n\u00e8bres r\u00e9gnaient encore\u2009;…<\/div><\/div><\/div>\n

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\"Sculpture<\/div><\/div>
Les sermons de car\u00eame du P\u00e8re Gheorghe Calciu-Dumitreasa - INTRODUCTION<\/div><\/div><\/div>\n
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\"XVIIIe<\/div><\/div>
Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu - I<\/div>
L'APPEL \u201eJ\u2019avais consacr\u00e9 mon premier livre, Th\u00e9ophile, \u00e0 tout ce que J\u00e9sus avait fait et…<\/div><\/div><\/div>\n
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\"Evangile<\/div><\/div>
Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu - II<\/div>
II – Construisons des \u00e9glises ! Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Voda, le premier mercredi du car\u00eame, le 15…<\/div><\/div><\/div>\n
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\"Evangile<\/div><\/div>
Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu - III<\/div>
Ciel et terre Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Voda, le deuxi\u00e8me mercredi du grand car\u00eame, le 22 mars 1978…<\/div><\/div><\/div>\n
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\"Saints<\/div><\/div>
Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu - IV<\/div>
Foi et amiti\u00e9 Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Vod\u0103, le troisi\u00e8me mercredi de Car\u00eame, le 29 mars 1978 Cuvintele…<\/div><\/div><\/div>\n
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\"Les<\/div><\/div>
Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu - V<\/div>
Le sacerdoce et la souffrance humaine Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Voda, le quatri\u00e8me mercredi du Grand Car\u00eame, le…<\/div><\/div><\/div>\n
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\"Ic\u00f4ne<\/div><\/div>
Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu - VI<\/div>
\u00c0 propos de la mort et de la r\u00e9surrection Paroles prononc\u00e9es le cinqui\u00e8me mercredi du Grand Car\u00eame, le 12…<\/div><\/div><\/div>\n
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\"L\u2019\u00e9glise<\/div><\/div>
Les sermons de car\u00eame du p\u00e8re Gheorghe Calciu - VII<\/div>
Le pardon Paroles prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Radu-Vod\u0103, le sixi\u00e8me mercredi du grand car\u00eame, le 19 avril 1978 P\u0103rintele…<\/div><\/div><\/div>\n

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\"Evangile<\/div><\/div>
Un crois\u00e9 du XXe si\u00e8cle : le p\u00e8re Gheorghe Calciu - I<\/div><\/div><\/div>\n
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\"Christ<\/div><\/div>
Un crois\u00e9 du XXe si\u00e8cle : le p\u00e8re Gheorghe Calciu - II<\/div><\/div><\/div>\n
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\"L\u2019\u00e9glise<\/div><\/div>
Un crois\u00e9 du XXe si\u00e8cle : le p\u00e8re Gheorghe Calciu - III<\/div>
III. La croix de l\u2019exil <\/div><\/div><\/div>\n

 

  Le p\u00e8re Georges Calciu-Dumitreasa (1925-2006) est le dissident orthodoxe le plus connu de la Roumanie, symbole de r\u00e9sistance…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1290,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1283","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1283"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7894,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1283\/revisions\/7894"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hesychia.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}